池北偶談(11)_學達書庫

一一

　　◎特賜諡

　　本朝最重易名之典，官至尚書大學士乃得賜諡。近惟翰林院掌院學士喇沙裡公以講筵舊勞，又勤王事以死，特贈禮部尚書，諡文敏；掌院學士葉公方藹以講筵舊勞，特加禮部尚書，尋遷刑部侍郎，仍帶掌院學士，加禮書舊銜，卒亦諡文敏；掌詹學士沈公荃亦以講筵舊勞，加禮部侍郎，仍掌府事，卒諡文恪。皆異數，非常例也。

　　◎諡典

　　古易名之典，太常博士議之，吏部考功奏行之；有未允者，所司駁之，其重如此，明掌於禮部，本朝則內閣典籍司之，每一人擬八諡或六諡以上，內閣閣臣擇其三四進呈御覽，欽定其一。

　　◎琉球世纘圖

　　琉球國，或雲流求，或雲留求，自元已前不通中國，明洪武五年中山王察度始遣使入貢，入本朝為屬國，職貢不絕。然紀載諸書，不詳其世次。予門人汪翰林舟次（揖）使琉球歸，作《中山沿革志》進呈御覽。雲世系沿革，彼國有厲禁，秘不以告。多方購得琉球《世纘圖》一卷，今譯者以漢文釋之。知其國自南宋始稱王，元延間國分為三（中山、山南、山北）。明宣德時，複合為一（明初，山南王承察度、山北王帕尼芝亦遣使入貢受封）。自宋及今，代已四易，所謂姓歡斯者無據；謂皆尚姓者，亦非也。《世纘圖》載之如左：

　　大琉球國中山王舜天以來《世纘圖》：舜天、舜馬順熙、義本、英祖、大城、英慈、王城（二城、或作成）。西威、察度（始通中國）。武甯、尚思紹、尚巴志、尚忠、尚思達、尚金福、尚泰久、尚德、尚圓、尚宣威、尚真、尚清、尚元、尚永、尚甯、尚豐、尚賢、尚質、尚貞（即今襲封世子）。

　　◎題名碑

　　劉公《嘉話錄》：「慈恩寺題名，起于進士張莒，題姓名於雁塔下。後書之於版，遂為故事。」宋龐文英《文昌雜錄》雲：「本朝進士題名，皆刻石于相國、興國兩寺。」趙升《朝野類要》雲：「進士及第，各集鄉人於佛寺，作題名鄉會，起于唐之慈恩寺塔也。」予按進士題名列諸梵剎，於義無取，至明乃立題名碑于國學。題名記，或學士或祭酒撰，其典始重。永樂壬辰已前，在南雍，今京師太學持敬門內諸碑，則自永樂十四年丙申科始，至崇楨十六年癸未科止，螭首龜趺，星羅林立，一代之钜觀也。本朝最為右文，而題名碑止順治丙戌一科，丁亥已後無之。當時不知何故廢而不舉，後遂相沿，此闕典也。

　　◎土地

　　今吏部、禮部、翰林院衙門土地祠，皆祀韓文公。明南京吏部土地祠，則祀蹇忠定公。

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