池北偶談(119)_學達書庫

一一九

　　卷二十四

　　◎一家完聚

　　浙東亂時，諸暨陳氏女年甫十六，為杭鎮撥什庫所得，鬻於銀工。工逼之，堅不肯從。杭人郭宗臣、朱膽生、尚禦公者，創義醵金，以贖難民，知女之義，贖之。方至，忽友人某贖一童子，問之，即其夫也。翌日贖一嫗至，乃其母也。繼又贖一嫗至，其姑也。有兩翁覓其妻，踉蹌至門，即其父與翁也。兩家骨肉，一時完聚，詢之，蓋將於十二月二十四日婚，而兵忽奄至，遂被掠雲。三人具衣蛻，治酒肴，為之合巹，給裝而歸之。人以為女子貞節所感。

　　◎關索

　　雲貴間，有關索嶺，有祠廟極靈。雲明初，師征雲南，至此見一古廟，廟中石爐插鐵箭一級，其上曰：漢將關索至此。雲南平，遂建關索廟，今香火甚盛。《月山叢談》：雲南平彝過曲靖，晉甯過江川，皆有關索嶺，上各有廟。蓋前代凡遇高埠置關，關吏備索，以挽舁者，故以名耳。傳訛之久，遂謂有是人，而實妄也。

　　◎洗眼方

　　右通政袁密山（景星），廣西平樂人，嘗傳一洗跟方雲：宋元豐間，某太守年七十，雙目不明，遇仙人傳此方。洗一年，目力如童子，錄之如左：

　　每歲立冬日，採桑葉一百二十片，懸風處令自於。每月用十片，水一碗，於砂罐內，煎至八分，去渣溫洗。每洗眼日，清凈齋戒，忌葷酒。正月初五日，二月初一日，三月初五日，四月初八日，五月初五日，六月初七日，七月初七日，八月初八日，九月三十日（月小則廿九日），十月初十日，十一月初十日，十二月初一日。

　　◎治鳥傷

　　凡鳥翅足折，喂以芝麻，仍嚼爛敷患處，即差。見《客座新聞》。宋三館書目有《<口木>（以麥反）漱》二卷，皆養鷹之法，具醫療之術。

　　◎孫文定

　　益都孫文定公（廷銓），世居顏神鎮。為童子時，常五鼓入塾，道遇一長人如方相狀，目睢盱可畏，直前欲搏之。公方悚懼，自覺身驟長與之等，且搏且卻，至孝水西岸玉皇宮，其物忽不見。公又常讀書齋中，有狐貽金豆數枚而去，其家有金豆山房，至今存焉。

　　◎男子生子

　　福建總兵官楊富有嬖童，生二子，楊子之，名曰天舍、地舍，魏惟度（憲）親見之。楊曆官江西提督。近樂陵男子範文仁，亦生子，內兄張賓公（實居）親見之。

　　◎采人參

　　《本草圖經》：人參一椏至四椏，各五葉。今遼東采參者，識其苗，不語，急以緯簾（涼帽名）覆其上，然後集人發掘，則得參甚多。否則苗倏不見，發之無所得。禮鬥儀雲：下有人參，上有紫氣，理或然也。康熙戊牛，予直內庭，曾應制賦御苑人參詩，親睹其樹。唐人詩詠人參者絕少，惟韓翃雲：「上党人參五葉齊。」溫岐雲：「松刺流空石差齒，煙香風軟人參蕊。」

　　◎白海棠

　　范烈女者，易州範良鼒女，許字田，未婚而夫死，烈女聞之，即自縊。庭前有海棠一株方花，時甚穠豔，女死，花忽變白。一時文人奇之，多為賦詠雲。

　　◎端肅拜

　　《周禮·九拜》，其一曰端肅拜，今人止以為婦人之禮。近見元人題跋，末亦有書端肅拜者，猶有古意。

　　◎三相女

　　李騰空林甫女，得道廬山，李太白有《送內往廬山尋女道士李騰空》詩。金陵張可度詩所謂「父居黃閣女崆峒，流水桃花石室中」是也。茅山有秦檜女繡大士像，甚靈異，居人不敢托宿。見蔣說。王安石女最工詩，見覺範詩云云。曰：「此浪子和尚耳。」見吳曾《漫錄》。又蔡卞妻亦安石女，有文。三奸皆有如此女子，亦一奇也。

學達書庫(xuoda.com)