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一三六


  明清嘗觀歐陽文忠與劉邍父書,問答入閣儀詞甚諄,複見兩賢文集中。近閱田宣簡《儒林公議》,語簡而詳,今載于左:「國家承五代大亂之餘,每朔望起居及常朝,並無仗衛,或數年始一立冬正仗,當世人士或不識朝廷容衛,迄至缺然。太宗朝,常詔史館修撰楊徽之等校定《入閣舊圖》,時江南張洎獻狀,述朝會之制得失明著且要雲:『今之乾元殿,即唐之含元殿也,在周為外朝,在唐為大朝,冬至、元日,立全仗,朝百國,在此殿也。今之文德殿,即唐之宣政殿,在周為中朝,在漢為前殿,在唐為正衙,凡朔望起居,冊拜後妃、皇太子、王公大臣,對四夷君長,試製策科舉人,在此殿也。昔東晉太極殿有東西閣,唐置紫宸上閣,法此制也。且人君恭己南面,向明而理,紫微黃屋,至尊至重,故巡幸則有大駕法從之盛,禦殿則有勾陳羽衛之嚴,故雖只日常朝,亦猶立仗。前代謂之入閣儀者,蓋只日禦紫宸上閣之時,先于宣政殿前立黃麾金吾仗,候勘契畢,喚仗即自東西閤门入,故謂之入閣。今朝廷且以文德正衙權宜為上閣,甚非憲度。況國家繼百王之後,天下隆平,凡曰憲章,鹹從損益,惟視朝之禮,尚自因循。竊見長春殿正與文德殿南北相對,殿前地位,連橫街亦甚廣博,伏請改創此殿作上閣,為只日立仗視朝之所。其崇政殿,即唐之延英是也,為雙日常時聽斷之所。庶乎臨禦之式,允協前經。今論以入閣儀注為朝廷非常之禮,甚無謂也。臣竊按舊史,中書、門下、禦史台謂之三署,為侍從供奉之官。今常朝之日,侍從官先次入殿庭東西立定,俟正班入,一時起居,其侍從官則東西對拜,甚失北面朝謁之禮。今請准舊儀,侍從官先次入,起居畢,在左右分行侍立於丹墀之下,故謂之蛾眉班;然後宰相率執政班入起居,庶免侍從官有東西對拜之文,得遵正禮。』至慶曆三年,予知制誥時,始詔台省侍從官隨宰相正班北面起居,其他則無所更焉。」


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