澠水燕談錄·官制(2)

官制(2)

　　升朝官，每歲誕辰、端午、初冬賜時服，止于單袍。太祖訝方冬猶賜單衣，命易以夾服。自是，士大夫公服，冬則用夾。

　　前朝宰相，朝罷賜坐，凡軍國大事參議之，從容賜茶而退，所謂坐而論道也。其他事無小大，一用熟狀擬進，入上親批。可其奏，印以禦寶，謂之印畫。降出，宰相奉行。國初，範質等在相位，自以前朝舊臣，乃具劄子，面取進止，退，各執所得旨，同列連書以記之。自此奏覆浸多，而賜茶之禮亦寢，無複坐論也。

　　王元之嘗請宰相于政事堂、樞密於都堂同時見客，不許本廳私接。議者以為是疑大臣以私也，遂寢。或以元之所請為當，但難其率宰相于政事堂共見耳。其後，二府乞以朝退時聚廳見客，以杜請謁。從之。卒如元之之言。

　　太宗慎重刑罰，淳化二年，始置審刑院，以覆大理奏案。以近臣一人知院事，設詳議六人，擇京朝曉律、常任法寺官者為之。每奏，一人從知院上殿，例得賜緋，故士大夫以審刑為朝官染院。

　　舊制，郊祀禮成，駕還闕門，有勘契之儀。其制：以劄為箭，長三尺，鏤金飾其端，緘以泥金絳囊，金吾掌之。金塗銅為鏃，長三寸，其端所以合符者也，貯以泥金紫囊，駕前掌之。駕至端門，閽吏闔扉以問曰：「南來者為誰」駕前司告曰：「天皇皇帝。」奏請行勘箭之儀。交勘，奏曰：「勘訖」。又審曰：「是否」贊者齊聲曰：「是」。三審，乃啟扉，列班起居，駕乃入。契刻檀為魚，金飾鱗鬣。別刻檀板為坎，足以容魚。駕前掌魚，殿前掌板。駕過殿門，合魚乃啟扉，其制如勘箭之儀。熙寧中，詔罷其制。

　　至道中，朝廷始遣洛苑副使楊允恭、作坊副使李延遂、太子中舍王子輿為江、淮、兩浙發運使，兼制置茶鹽，就淮南創為局。後兼領荊湖路，又旋加「都大」字。後廢。景德中複置，迄今事權尤重。

　　蔡文忠公自為布衣時，已恢廓有大志，而姿表秀異，見者多聳動。祥符中，擢進士，為天下第一。真宗臨軒，目其堂堂英偉，進退有法，大悅之，顧寇萊公曰：「得人矣！」特詔給金吾衛士七人清道。時以為榮。尋詔：「自今第一人及第，給金吾七人當直，許出兩對引喝。」上聞公單貧，傭僦僕隸，故有是命。

　　陳堯諮以龍圖閣待制換觀察使，自陳：「臣本儒生，少習俎豆。今荷聖恩，易以武弁，願佩金魚以示優異。」特詔從之。

　　舊制，枷惟二等，以二十五斤、二十斤為限。景德初，陳綱提點河北路刑獄，上言請制杖罪枷十五斤為三等，詔可其奏，遂為常法。

　　景德中，真宗御筆六事以示近輔，三曰提點刑獄。乃于朝臣及武臣使副中，選清幹者使提點一路刑獄，按舉官吏賢否。後又加勸農使，迨今不廢，而武臣廢置不常。

　　京師品官之喪用浮屠法擊鐘，初無定制，景德中，令文武卿監、武臣大將軍、命婦郡夫人以上，許於天清、開寶擊鐘。至今為例。

　　祥符二年，朝廷以京獄訟之繁，懼有冤滯，始置糾察在京刑獄司，以省冤濫。命知制誥周起、侍御史趙湘為之。凡在京師刑獄，禦史、開封府皆得糾之。起慮抑屈者不能盡知，乞許令詣糾察陳狀，從之，但不鞫獄。

　　祥符中，詔以聖祖化金寶牌分給京城寺觀及外州名山福地。牌長二寸，闊一寸，面文曰「玉清昭應宮成，天尊萬壽金寶」。其背文曰「永鎮福地敕」。四周皆隱起蛇龍花卉之狀。盛以絳紗囊，髹塗函，禦題其上。

　　天聖中，詔每遇覃霈，朝臣中兄弟俱該封贈者，許列狀陳乞，特比常例，優加封敘。從王子融請也。

　　《周禮》：「卿大夫卒，太史於葬前賜諡；祖奠之日，讀誄。後世有司失于申明典禮，故須門生故吏錄行狀，子孫請諡。近世遂有既葬而諡號終不及者。天聖中，孫ト、王子融言：「乞臣僚薨謝。不待本家請諡，在官品合加諡者，並令有司舉行。」詔從之。

　　宣徽使位在樞密使之下，副使之上。咸平初，周瑩為宣徽使，有所避，乞居其下。從之，遂為例。

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