漢以牡丹為木芍藥|能改齋漫錄

漢以牡丹為木芍藥

　　王立之詩話載：「賓護《尚書故實》雲：『牡丹蓋近有，國朝文士集中無牡丹詩雲。嘗言楊子華有畫，牡丹處極分明。子華，北齊人。則知牡丹花亦已久矣。』予觀文忠公所為花品序雲：『牡丹初不載文字，自則天以後始盛，然未聞有以名者。如沈宋元白皆善詠花，當時有一花之異，必形篇什，而寂無傳焉。唯劉夢得有詩，但雲「一叢千朶」，亦不雲其美且異也。』然餘猶以此說為非。『惟有牡丹真國色，花開時節動京城』，豈不雲美也？白樂天詩：『人人散後君須記，歸到江南無此花。』又唐人詩雲：『國色朝酣酒，天香夜染衣。』豈得為無人形於篇什？」以上立之說。余按，崔豹古今注雲：「芍藥有二種：有草芍藥，有木芍藥。木者，花大而色深，俗呼為『牡丹』。」又安期生服煉法：「芍藥二種：一者金芍藥，二者木芍藥。救病金芍藥，色白，多脂肉；木芍藥，色紫，瘦，多味苦。」以此知由漢以來，以牡丹為木芍藥耳。故溫庭筠詩雲：「山寺明媚木芍藥，野田叫噪官蝦蟇。」溫猶襲舊名，則知前此非不載牡丹也。乃知名字顯晦，更變所致。大抵牡丹佳者，有自丹、延州來。前輩多以因此得名。

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