| 學達書庫 > 筆記雜錄 > 太平廣記 | 上頁 下頁 |
| 睦仁茜 |
|
|
|
唐睦仁茜者,趙郡邯鄲人也。少時經學,不信鬼神。常欲試其有無,就見鬼人學之,十餘年不能得見。後徙家向縣,于路見一人,如大官,衣冠甚偉,乘好馬,從五十餘騎。視仁茜而不言。後數見之,經十年,凡數十相見。後忽駐馬,呼仁茜曰:「比頻見君,情相眷慕,願與君交遊。」 仁茜即拜之,問公何人耶?答曰:「吾是鬼耳。姓成名景,本弘農人。西晉時為別駕,今任臨湖國長史。」 仁茜問其國何在?王何姓名?答曰:「黃河以北,總為臨湖國。國都在樓煩西北沙磧是也。其王即故趙武靈王。今統此國,總受泰山控攝。每月各使上相朝于泰山。是以數來至此與君相遇也。吾乃能有相益,令君預知禍難而先避之,可免橫苦。唯死生之命,與大禍福之報,不能移動耳。」 仁茜從之。景因命其從騎常掌事以贈之,遣隨茜行。有事則令先報之,即爾所不知,當來告我,如是便別。掌事恒隨,遂如侍從者。每有所問,無不先知。時大業初,江陵岑之象為邯鄲令。子文本,年未弱冠。之象請仁茜于家教文本,仁茜以此事告文本。仍謂曰:「成長史語我,有一事差君不得道。既與君交,亦不能不告。鬼神道亦有食,然不能得飽,常苦饑。若得人食,便得一年飽。眾鬼多偷竊人食。我既貴重,不能偷之,從君請一食。」 仁茜既告文本。文本既為具饌,備設珍羞。仁茜曰:「鬼不欲入人屋,可于外水邊張幕設席,陳酒食於上。」 文本如其言。至時,仁茜見景與兩客來至,從百餘騎。既坐,文本向席再拜,謝以食之不精,亦傳景意辭謝。初文本將設食,仁茜請有金帛以贈之。文本問是何等物?仁茜云:「鬼所用物,皆與人異。唯黃金及絹,為得通用。然亦不如假者。以黃金塗大錫作金,以紙為絹帛,最為貴上。」 文本如言作之。及景食畢,令其從騎更代坐食。文本以所作金錢絹贈之。景深喜,謝曰:「因睦生煩郎君供給,郎君頗欲知壽命乎?」 文本辭云:「不願知也。」 景笑而去。數年後,仁茜遇病,不因困篤而不起。月余,仁茜問常掌事,掌事不知。便問長史,長史報云:「國內不知。後月因朝泰山,為問消息而相報。」 至後月,長史來報云:「是君鄉人趙某,為泰山主簿。主簿一員缺,薦君為此官,故為文案,經紀召君耳。案成者當死。」 仁茜問計將安出,景云:「君壽應年六十餘,今始四十。但以趙主簿橫徵召耳,當為請之。」 乃曰:「趙主簿相問,睦兄昔與同學,恩情深至。今幸得為泰山主簿。適遇一員官缺,明府令擇人,吾已啟公。公許相用。兄既不得長生,命當有死。死遇濟會,未必當官。何惜一二十年苟生耶?今文案已出,不可複止。願決作來意,無所疑也。」 仁茜憂懼,病癒篤。景謂仁茜曰:「趙主簿必欲致君,君可自往泰山,於府君陳述,則可以免。」 仁茜問何由見府君。景曰:「往泰山廟東,度一小嶺,平地是其都所。君往,自當見之。」 仁茜以告文本,文本為具行裝。數日,又告仁茜曰:「文書欲成,君訴懼不可免。急作一佛像,彼文書自消。」 告文本,以三千錢為畫一座像於寺西壁。訖而景來告曰:「免矣。」 仁茜情不信佛,意尚疑之,因問景云:「佛法說有三世因果,此為虛實?」 答曰:「皆實。」 仁茜曰:「即如是,人死當分入六道,那得盡為鬼?而趙武靈王及君,今尚為鬼耶?」 景曰:「君縣內幾戶?」 仁茜曰:「萬餘戶。」 又曰:「獄囚幾人?」 仁茜曰:「常二十人已下。」 又曰:「萬戶之內,有五品官幾人?」 仁茜曰:「無。」 又曰:「九品以上官幾人?」 仁茜曰:「數十人。」 景曰:「六道之義分,一如此耳。其得天道,萬無一人,如君縣內無一五品官;得人道者,萬有數人,如君縣內九品數十人;入地獄者,萬亦數十,如君獄內囚;唯鬼及畜生,最為多也,如君縣內課役戶。就此道中,又有等級。」 因指其從者曰:「彼人大不如我,其不及彼者尤多。」 仁茜曰:「鬼有死乎?」 曰:「然。」 仁茜曰:「死入何道?」 答曰:「不知,如人知生而不知死。」 仁茜問曰:「道家章醮,為有益否?」 景曰:「道者彼天帝總統六道,是為天曹。閻羅王者,如人間天子。泰山府君,如尚書令錄。五道神如諸尚書。若我輩國,如大州郡。每人間事,道士上章請福,如求神之恩。大曹受之。下閻羅王云:以某月日,得某申訴雲。宜盡理,忽令枉濫。閻羅敬受而奉行之,如人奉詔也。無理不可求免,有枉必當得申,何為無益也?」 仁茜又問:「佛家修福何如?」 景曰:「佛是大聖,無文書行下。其修福者,天神敬奉,多得寬宥。若福厚者,雖有惡道,文簿不得追攝。此非吾所識,亦莫知其所以然。」 言畢即去。仁茜一二日能起,便愈。文本父卒,還鄉里。仁茜寄書曰:「鬼神定是貪諂,往日欲郎君飲食,乃爾殷勤。比知無複利,相見殊落漠。然常掌事猶見隨。本縣為賊所陷,死亡略盡。僕為掌事所導,故賊不見,竟以獲全。」 貞觀十六年九月八日文官賜射于玄武門,文本時為中書侍郎。自語人雲爾。 〔出《冥報錄》〕 |
| 學達書庫(xuoda.com) |
| 上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |