僧智圓_太平廣記

僧智圓

　　鄭余慶在梁州，有龍興寺僧智圓，善總持敕勤之術，制邪理病，多著效。日有數十人候門，智圓老，稍倦。鄭頗敬之，因求住城東隙地，起草屋而居，有沙彌行者各一人。數年，暇日，智圓向陽科腳甲，有布衣婦人，甚端麗，至階作禮，泣曰：「妾不幸，夫亡子幼，老母危病，知師神咒助力，乞加救護。」

　　智圓曰：「貧道本厭城隍喧湫，兼煩于招謝。弟子母病，可就此為加持也。」

　　婦人複再三泣請，且言母病亟，不可舉扶，智圓亦哀而許之。乃言從此向北二十餘里，至一村，村側近有魯家莊，但訪韋十娘所居也。智圓詰朝。如言行二十餘里，曆訪不得，乃還。明日，婦人複至，僧責曰：「貧道昨日遠赴約，何差謬如此？」

　　婦人言：「只去師所止處二三里耳。師慈悲，必為再往。」

　　僧怒曰：「老僧衰暮，今誓不出。」

　　婦人乃大聲言：「慈悲何在耶？今事須去。」

　　因上階牽僧臂，僧驚迫，亦疑其非人，恍惚以小刀刺之，婦人遂倒，乃沙彌誤中刀，流血死矣。僧遽與行者瘞于飯甕下。沙彌本村人，家去蘭若十餘里。其日，家人悉在田，有人皂衣褐袱，乞漿于田中，且說其事。沙彌父母，舉家號哭，詣僧，僧猶紿焉。其父及鍬索而獲，即訴於官。鄭公大駭，俾求盜吏細按，意其必冤也。僧具陳狀，複白：「貧道宿債，有死而已。」

　　按者亦以死論。僧求假七日命，持念，為將來資糧，余慶哀而許之，僧沐浴設壇，急印契縛檋，考其魅，凡三夕，婦人見於壇上，言：「我類不少，所求食處，輒為師破除。沙彌且在，能為誓不持念，必相還也。」

　　智圓懇為設誓，婦人喜曰：「沙彌在城南某村古丘中。」

　　僧言于官吏，如其言尋之，沙彌果在，神已癡矣。發沙彌棺中，乃一苕帚也。僧自是絕其術。

　　〔出《酉陽雜俎》〕

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