鄭潔_太平廣記_學達書庫

鄭潔

　　鄭潔，本榮陽人，寓於壽春郡，嘗以假攝丞尉求食。婚李氏，則善約之猶子也。潔假攝停秩，寄跡安豐之裡。開成五年，四月中旬，日向暮，李氏忽得心痛疾，乃如狂言，拜於空云：「且更乞。」

　　須臾間而卒，唯心尚暖耳。一家號慟，呼醫命巫。竟無效者，唯備死而已。至五更，雞鳴一聲，忽然回轉，眾皆驚捧。良久，口鼻間覺有噓吸消息。至明，方語雲，鬼兩人，把帖來追。初將謂州縣間，猶冀從容。而俄被使人曳將，怕懼，行亦不覺甚難。至一城郭，引入，見一官人，似曹官之輩。又領入曹司，聆讀元追之由。雲，某前生姓劉，是丈夫，有妻曰馬氏。馬氏悍戾，劉乃殺而剔其腹，令馬氏無五臟，不可托生。所訴者馬母。某便告本司云：「居欲得馬氏托生，即放某回。盡平生所有，與作功德，為計即可也。若今追某，徒置於無間獄，亦何裨于馬氏哉？」

　　本司云：「此則自辨之。」

　　須臾，馬氏者到。李恐馬氏無禮，遂對官人云：「何得如此狡毒？」

　　李具以私中之言對之。官人問馬氏曰，何如。馬氏曰：「冤系多年，別罪受畢，合歸生路無計，伏取裁斷？李氏又云：「且請檢某算壽幾何，若未合來，即請依前說。若合命盡，伏聽處分。」

　　官人云：「灼然有理。」

　　遂召司命。須臾，一主者抱案入來。云：「李未合來，昨追時已檢訖。」

　　須臾更檢，檢出，捧呈官云：「更有十八年合在人間。」

　　本司云：「且令隨衙勘責，夜則放歸耳。」

　　彼處欲夜，所司放出，似夢而歸也。自是人間日暮，追使即來，雞鳴即放回，如常矣。鄭雖貧苦，百計祇待來使。三五日後，使人慚謝鄭曰：「百味之物，深所反側，然不如賜茶漿水粥耳，茶酒不如賜漿水。又貧居易辨。」

　　自是每晚則備漿水及粥，紙錢三五張。月十日後，每來皆語言商議，出拔李氏。李氏初每歸來，並不敢言。自使人同和，兼許微說冥間事。常言人罪之重者，無如枉法殺人而取金帛。又曰：「佈施者。不必造佛寺，不如先救骨肉間饑寒。如有餘，即分錫類。更有餘，則救街衢間也。其福最大。」

　　鄭君兼憑問還往間一人壽命官爵。」

　　回報云：「此人好受金帛，今被折壽，已欲盡矣。然更有一官。如能改，即得終此秩。若踵前，則不離任矣。」

　　又云：「每燒錢財，如明旦欲送錢與某神祇，即先燒三十二張紙錢，以求五道，其神祇到必獲矣。如尋常燒香，多不達。如是春秋祭祀者，即不假告報也。其燒時，輒不得就地，須以柴或草薦之，從一頭以火爇，不得攪碎其錢即不破碎，一一可達也。」

　　至八月中，李卻回，忽喜曰：「已有計可脫矣。」

　　鄭詢之，曰：「奈何，然須致紙錢三五萬，令他行下可矣。」

　　鄭乃求於還往，一邑官吏並知之，共與同力，依言救之。後數日。方肯說。因云：「冥司又有剔五臟而殺人者，冥司勘覆未畢，且取彼五臟，置諸馬氏腹，令托生矣。」

　　自是追呼稍稀，或十日方一去。但云：「磨勘文案未畢，所言受罪亦不見，其餘但拷問科決而已。」

　　又嘗言當邑某坊曲某姓名人，合至某月日卒，至時更無差謬。又鄭君自云：「某即合得攝安豐尉。」

　　至明年正月三日，果為崔中丞邀攝安豐縣尉，皆其妻素知之。自正月已後，更免其追呼矣。鄭君自有記錄四十餘紙，此略而言也。

　　〔出《博異志》〕

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