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張謹


  道士張謹者,好符法,學雖苦而無成。嘗客游至華陰市,見賣瓜者,買而食之。旁有老父,謹覺其饑色,取以遺之。累食百餘,謹知其異,奉之愈敬。將去,謂謹曰:「吾土地之神也,感子之意,有以相報。」

  因出一編書曰:「此禁狐魅之術也,宜勤行之。」

  謹受之,父亦不見。爾日,宿近縣村中,聞其家有女子啼呼,狀若狂者,以問主人,對曰:「家有女,近得狂疾,每日昃,輒靚妝盛服,雲召胡郎來。非不療理,無如之何也。」

  謹即為書符,施簷戶間。是日晚間,簷上哭泣且罵曰:「何物道士,預他人家事!宜急去之!」

  謹怒呵之,良久大言曰:「吾且為奴去。」

  遂寂然。謹複書數符,病即都差。主人遺絹數十疋以謝之。謹嘗獨行,既有重齎,須得傔力。停數日,忽有二奴詣謹,自稱曰「德兒」、歸寶」。嘗事崔氏,崔出官,因見捨棄,今無歸矣,願侍左右。謹納之,二奴皆謹願黠利,尤可憑信。謹東行,凡書囊符法,行李衣服,皆付歸寶負之。將及關,歸寶忽大罵曰:「以我為奴,如役汝父。」

  因絕走。謹駭怒逐之,其行如風,倏忽不見。既而德兒亦不見,所齎之物,皆失之矣。時秦隴用兵,關禁嚴急,客行無驗,皆見刑戮。既不敢東度,複還主人。具以告之,主人怒曰:「寧有是事?是無厭,複將撓我耳!」

  因止于田夫之家,絕不供給。遂為耕夫邀與同作,晝耕夜息,疲苦備至。因憩大樹下,仰見二兒曰:「吾德兒、歸寶也。汝之為奴苦否?」

  又曰:「此符法我之書也,失之已久。今喜再獲,吾豈無情於汝乎?」

  因擲行李還之曰:「速歸,鄉人待爾書符也。」

  即大笑而去。景得行李,複詣主人,方異之。更遺絹數疋,乃得去。自爾遂絕書符矣。

  〔出《稽神錄》〕


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