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| 列朝(1) |
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【重修國史】 《太祖實錄》建文一修,永樂兩修,蓋以初本及續纂俱未允也,然而真是非愈不可問矣。嗣後直至嘉靖元年,禦史盧瓊建議,《孝宗實錄》成于焦芳之手,賢否混淆,是非顛倒,乞乘今纂修《武宗實錄》並令儒臣改撰。上曰:「《孝宗錄》雖焦芳筆削任情,但當時大政大議及人才忠邪,天下自有公論,不必改修。其系一人一事者,令纂修官因事別白之。」蓋大典既定,恐改述者仍踵前轍,複任私意,上慮遠矣。 【義惠侯】 洪武十一年,誥封劉繼祖為義惠侯,其詞略雲:「朕微時罹親喪,難於宅兆,爾發仁惠之心,以己沃壤,慨然見惠,安厝皇考妣,大惠雲何可忘,因贈以侯。」並贈其妻婁氏為侯夫人,仍為文以祭。宅兆即今泗州祖陵是矣。不諱龍潛之事,不忘馬鬣之恩,存故舊,報德施,大哉聖孝,真只千古矣。 劉繼祖字大秀。 【裡士社士】 洪武十九年,上下詔謂大誥頒行,民從朕命,吾民樂生有漸矣。今特命有司撫問高年及篤廢殘疾者,八十、九十鄉黨稱善者,以時存問,給酒肉絮帛,惟應天、鳳陽二府富民八十以上者賜爵裡士,九十以上者賜爵社士,與縣官平禮。其優禮耆壽及富室如此。其年五月,以嘉興崇德知縣畢輝、縣丞齊摶,執法不容奸惡,其年七月,以蘇州知府王觀、同知曹恒、經歷王昈棰死奸宄府吏錢英,俱遣行人賚專敕往諭,並勞以醴。其裁抑奸惡及吏胥又如此。一年之間,聖諭屢下,無一不為良民計。今有司所行多反是,或以摧鋤豪富為辭,惟恐殷實之不貧,而市狙衙蠹則傅以羽翼,令其恣吞良善,不知于聖祖法當何如。按裡士、社士之名甚古。至次年閏六月,複下詔如前,其富民裡社二士,咸許冠帶複其家,命禮部以朕命申諭之。十九年,蘇州常熟知縣成天奇以府吏至縣,徑由中道上公堂,奇怒而執之,事聞,上嘉其能,遣使賜敕,以酒勞之。今上丁酉,崇德知縣薛近兗以事棰府吏,比薛至嘉興,府吏聚眾辱之。薛訴于署印同知陳文炅,竟不罪吏,薛不能堪,投劾以去。其倒置如此。 【禁殿更名】 今大內建極殿,故謹身殿也,建文三年八月改名曰正心殿,蓋方、黃諸公正以格致聖學歆少帝,故易今名,至文皇登極,始復舊。嘉靖三十六年三殿俱毀,比落成,又改為建極,此一殿名凡三易矣。建文三年九月,又改承天門為皋門,改午門為端門,改端門為應門,改前門為路門,蓋仿成周之舊,亦靖難後還故名。當時輔政諸老,但知慕古,不知皇祖手定,無故議改,亦變亂舊章之一也。若金陵十五歌樓中,有醉仙等三樓,洪武間被火災,至永樂八年,上命鼎新之,且仍舊號。蓋先朝所建,有舉莫廢,即一教坊尚存故事如此,益覺建文紛更,總授燕師以口耳。 【聖諭門工】 嘉靖丁巳三殿及朝殿及朝門俱災,時上急於門工,謂朝會之地,觀瞻不雅,急欲先立奉天門樓。時長工部者為趙文華,惶窘無計,支詞以對,上怒逐之,而門工迄無建期。上乃諭大學士嚴嵩:「昨徐杲言門樓不敢以杉材代,深恐不堅,欲俟材至,又慮延久。昨工部所獲門樓之料已有,所少者殿材耳。今其言又如此。若輩第弄紙筆支調,安有力任君事者。夫楠材堅矣。昨至大之質,未二日毀之,與燒材不異。久近非物可定,惟天神垂佑,葦亦可久。」於是門工不數月而就緒。聖諭真切,「葦亦可久」一語,真萬世至言,令古來峻宇雕牆之主,愧汗入地。至辛酉年冬,萬壽宮災,次輔徐階身任其事,僅三閱月告成。時永順致仕宣慰使彭明輔、其子宣慰彭翼南,各以獻大材濟急用,上喜甚,進明輔湖廣都指揮使,賜以蟒衣;翼南進雲南右布政使,賜飛魚服。此二服惟寵司禮大璫,其後乃及輔臣,間有特賜部院大臣者,以為異數,今二酋父子兼得之,最為殊典,且非軍功之賞,尤特恩也。及閘工時聖諭所雲敻別矣。 晉府交城王表柚,先以庶孽納賄故輔嚴嵩,冒襲郡爵,迨宗藩條例頒行,表柚為濫封之首,應革,乃表進白鹿,自言得之平陽府藐姑射山仙洞中,且撰頌以獻,其言俱妄也。上大悅,賜白金百兩,大紅金彩袞龍袍三襲。自來人臣賜服,以坐蟒為極,時猶以為逼上,至兗龍二字,非至尊不敢稱。永樂間始有賜親王及他王者,以為非常之典,然皆親皇弟侄也。自英宗以來,間及疏屬郡王,最為濫典,而無人救正。世宗英主,亟宜厘革,反以寵貢諛裨王,時乙丑年事,正大小臣工相率獻瑞時也。穆宗以後藩府之得此賜者少矣。 賜夷王者止稱蟒龍。 【聖學心法】 永樂七年上巡幸北京,賜太子《聖學心法》四卷,皆出上手纂。其綱曰:「君道臣道,父道子道。」禦制序文亦至五千餘言,且自比唐太宗《帝范》十二篇,以示仰止。蓋兩文皇靖內難,攘外夷,功德略同,故著作亦合轍如此。 |
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