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四九五


  夷堅三志辛卷第五(十三事)

  吳長者

  樂平故老吳曾,字孝先,潔處重義,裡社稱為長者。嘗有異鄉客泊旅邸,置傘于房外,遂失之,來見吳曰:「微物不足惜,但貯五通神像,奉事多年,一旦屬他人,道途無所依倚。知公長者,能為我訪索乎?」吳即為尋覓,得其人,贖以錢三百。頃之反命,或疑傘頗重,吳曰:「是乃神物所以顯靈耳。」眾既退,持還客,捧謝曰:「柄中實有金,不意幾落他手,願與公中分之。」吳曰:「是豈吾心哉!君切勿言,將使貪夫起不義之思。」乃辭去。數年後複來,仍致厚餽,吳曰:「使吾愛財,則曩歲已取金矣,幸無汙我。」客不能強,命匠圖其像以歸,誓謹香火為報。吳壽終於家。子摔明,官至將作丞。二孫為監司郡守。曾孫周輔作士人。

  觀音救溺

  徐熙載之母程氏,酷信釋書,雖年過七十,雞鳴而起,炷香持誦,不以寒暑易節,而瞻奉觀音,尤極誠敬。紹熙四年,熙載來城中,就館彭大任家。五月三日,與二子謁歸,僦石鎮航船。當江漲淵漫,望直而進,三更後,暴風雨作,折木髮屋,波濤沸騰,篙工無所施其技,勢已危迫。熙載念父子三人,寄命一葉駭浪中,脫有不虞,何以供老母菽水之奉,即呼率同載齊聲恭持菩薩名。良久,遇一巨桑,眾共挽之,急以大繂系於木下。到曉觀之,則在高沙圃中,無所謂巨桑也。午後抵家,母出迎,笑曰:「夜來夢一婦人抱汝歸來,不妄。」始驗佛力救助雲。

  朱陳二縣丞

  朱耘深道,樂平石潭人,招邑士陳定國訓其二子才英、蜚英。同學七八人,以休假出遊,迨日暮,一人先反,倦臥齋榻。如夢寐中見兩黃衣卒從外至,一扼其喉,一引其足,聲不能出,氣不能運。正危殆之際,定國與才英歸,扼吭者驚曰:「兩縣丞至矣,奈何奈何!」引足者應曰:「當舍此而亟避之耳。」才英見兩狗躍走如飛,被祟者方醒。二十年之後,定國仕為大庾丞,才英攝上猶丞。

  解脫真言

  吳周輔灌圃之僕曰操全,勤幹悉力,夙夜不怠。慶元三年,忽不疾而死,而魂魄精爽,不離故處。人往游者,聞其謦欬之聲,與平常不異。念其存日忠謹,不忍使巫卻逐。館客徐聖俞舊傳西天三藏法師金總持釋迦往生三真言,其一曰「唵牟尼牟尼摩賀牟那牟曳莎賀」。其二曰「唵逸啼律呢娑縛阿」。其三曰「唵似呢律呢娑縛訶」。凡世人死而未解脫者,或為誦之,或為書之,無不獲應,因勸周輔板印帖于操全止息之所,自此影響寂然。

  席天祐病目

  樂平席天祐,父袞,精於醫。嘗從劉武忠軍中,天祐採用兵之勢,一寓於棋,遂成絕藝。淳熙六年冬,醉臥僧床,賦一詩雲:

  霜侵古屋月侵窗,撥盡寒灰夜未央。
  仗劍起看吳楚分,將星今見幾分光。

  俄得目疾,經歲後不復見物,凡十年。自省元無大惡,何以至於此極。一夕,夢一禿翁為其徒乞命,席曰:「我病廢待盡,不握死生之柄,胡為而出此言?」謝之使去。翁曰:「若能置念,目眚可瘳。」翌早,見漁人負擔過門,問其何物,皆蝦蛤螺蜯之屬也,頓悟夢告,悉買之,使童縱于江中。雙目已有明意。歎曰:「夢豈欺我!」為善愈力,才數月,眸子瞭然。天祐醫術不減其父。慶元三年,邑胥周恂病風,人皆以死證,共邀視之。祐曰:「左已癱,右已緩,何計之可為!幸猶早一月,大藥尚可及也。」遂探囊出三藥,指其一曰:「服此一旬,口當能言。」指其二曰:「服此,手且能運掉。」指其三曰:「服此一旬,足且能移步。俟三者既效,當別告汝。」恂妻奉所戒,盡如其言。複迎之,求所謂常餌者,笑曰:「吾技止此耳。病勢既退,但調和氣血以平之。」恂意其有靳,扣請不已。天祐曰:「果欲知常餌乎?汝出入公門,當用方便一味,切忌鬻獄舞文,貪顧財物,此真神仙上方,能常服之,則疾永不作矣。」恂頓首受教,旋執役如初。一日,相遇於市,恂曰:「感君再生之恩,恨無以報,如縣道有使令,願效犬馬。」天祐責之曰:「汝忘我語,故態複作耶!」恂愧謝而退。


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