盜墓史記(36)_學達書庫

三十六

　　結論：「報應」，僅是一種文化現象

　　顯然，在盜墓者身上出現的這些「遭報應」現象，並不可信。

　　除了上述的一類報應方式，「天打雷劈」也是一種民間常說的懲罰手段，如《子不語》中的「雷誅王三」（詳細本書《奸屍篇：盜墓者奸弟媳屍後遭到嚴懲》）。這些故事，不少出自志怪小說、傳言野史，本身就是虛的，真實性打折，合理的解釋應該把它當成一種文化現象，有文學的虛想成分。

　　報應是民間對惡人的一種咒駡。如，廣川王劉去的所謂「發塚」之後左腳生爛瘡報應一事，便值得懷疑，史上並不見記載。但從史書上看，劉去確實是一個惡人。《漢書·景十三王傳》（卷53）記載，劉去年少時就是一個實足的流氓，生性暴虐。其祖父劉越多次勸他少做壞事，可他始終不學好，最後連家也不回了，時常在外過夜鬼混。十四五歲時，家裡讓他跟老師學習《易經》，因為老師多次勸諫惹他不高興，竟然暗暗派手下人去刺殺老師父子。在飯桌酒席上也沒有一點正行，喜歡讓女戲子赤裸全身坐在他大腿上，以此取樂。這還不算，其對待身邊妻妾的方式，比盜墓更令人髮指。

　　劉去身邊的姬妾眾多，只要他認為某女人對他不忠，便會用殘忍的手法進行制裁。史書上記載的手法有：一是「生割灌鉛」，「去縛系柱，燒刀灼潰兩目，生割兩股，銷鉛灌其口中」；二是「肢解烹煮」，「置大鑊中，取桃灰毒藥並煮之」；三用棍搗戳陰道，「椓杙其陰中，割其鼻脣，斷其舌」；四令女人脫光衣服，將燒紅的鉻鐵共灼赤身裸體的女人。另外，還有針刺手法，「不服，以鐵針針之，強服」。在施暴的同時，劉去還逼著身邊的其他姬妾在旁邊「觀摩」，「召諸姬皆臨觀，連日夜靡盡」。可以說，劉去疾是個無惡不作之徒，先後如此這般被他殺害的如花似玉美女有16人。多行不義必自斃，最後被賜自殺。如果要說有報應，這應該是真正的報應了！

　　實際上，所謂的報應是不存在的，即使真的因為盜墓而發生意外事故，也應是一種機緣和巧合。但是，報應不存，恐懼會永存心底！

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