關東過客(104)_學達書庫

一零四

　　☆第十四章

　　關老爺做了個夢，夢見國子秦、孫二娘，還有成千上萬的滿人，赤著身子在雪地裡跑，數不清的虎豹豺狼在後邊追著。先是國子秦，接著是孫二娘，滿人一個個被那些猛獸追上，撲倒，被撕成一塊塊，一條條，血把地上的雪都溶化了，眼見著白的變成了紅的，紅的又變成了黑的……

　　天剛近三更，關老爺就被嚇醒了，圍著被子坐在炕上想了半宿，得出個結論：這是天神怪罪下來了啊！

　　滿人是最講祭祀的，滿人信奉的神靈也多。滿人要祭天神，要祭地母，要祭戰神輟哈占，要祭獵神代敏古寧，要祭部落守護神芒阿色夫，要祭阿渾年錫、胡拉貝子、泰甯格格、索林渥庫，要祭日月星辰，要祭柳柞榆樺，還要祭神鷹、烏鴉，要祭熊、祭豹、祭虎、祭鹿。祭祀活動也是繁雜得很，有家神祭、野神祭，有常例祭、燒官祭、許願祭、求雨祭、續譜祭、背燈祭，還有蒸餑餑祭、領牲祭，至於蓋新房，生孩子，染病，病癒，出遠門，盼生子等等，都要祭祀。每年大祭要兩次，小祭無計其數，幾乎是三兩天就一次。

　　可現在呢？祭天祭神的大祭幾乎不見了，除了生病鬧災，人們似乎已經忘記了曾經佑護大清三百年國運昌盛的天神地母。關老爺對自己和自己族人的疏忽感到心驚，感到汗顏。

　　他下決心搞一次大的祭祀活動，純滿人的祭祀，祈求天神再施恩典，佑護滿人。

　　祭祀以「滿人夜社」的名義舉行，位址就定在曾進行吹城儀式的撫近門外的空地上。

　　關老爺從長白山請來一個被滿人視若神明的大薩滿。

　　大薩滿名為瑚爾哈蘇，五十多歲，紅光滿面的，沒有一根鬍鬚。瑚爾哈蘇不同于孫二娘那樣的野薩滿，過去只有皇家的祭祀才請得動他。現在雖然清朝退位了，皇家的祭祀活動沒有了，但一般的祭祀他還是不屑參加的。關老爺近年雖是人氣正旺，在他眼裡也不過是個土財主。他能來，也是考慮到滿人現在實在是太需要天神的佑護了。

　　場地中立起九根高兩丈的索倫杆，每根杆子直徑五寸，均取材於人跡罕至處的深山古松。樹梢留九層枝葉，象徵九重天，杆頂端插一豬頸椎骨，塗上鮮血，杆的三分之二處，懸一錫鬥，錫鬥裡置五穀雜糧和剛宰殺下來的豬雜碎，供天神的使女——烏鴉和喜鵲享用。

　　空場上置一長大條案，上供木酒盅三個，黍米數碟，取熟肉切成小塊，放之兩個大號瓷盆內，再用木碗盛四碗小米飯，同供條案上。

　　關老爺被推為這次祭祀活動的總祭星達，按照規矩穿一身白羊皮長袍，皮面朝外，阿古和關屏山等十個人作為總祭星達助手，也都身著白色皮衣。

　　按瑚爾哈蘇的問卜結果，這次要祭祀的是地母大神，即訥媽媽巴那吉額母。訥媽媽喜歡靜謐，總是在萬物酣眠時在大地上游走，看望她的兒女們，送來奶汁、果實和花香，黑夜中的山巒、川泊和曠野，就是訥媽媽坐臥的身影。人們只能看到她的幾個或幾十個肉窩窩，卻無法看到她的全身，只有風神才能覺察到她的腳步，只有星神才能看到她的面孔。所以拜祭地母大神必須在繁星滿天的夜晚進行，並同時祭請星神助陣。

　　可以祭請的星神有成千上萬個，瑚爾哈蘇選擇的是北斗七星神。因為在滿族的神話傳說中，北斗七星原來的位置上是七個黑洞，洞中經常冒出黑煙，落在地上就化成七股黑水，禍害人間。後來，地母巴那吉額母把納丹威虎裡七兄弟和東海裡七座白玉山一同升到天上，堵住了七個黑洞。從此，天上就出現了七顆亮星，不僅消除了黑水災難，還給人們留下了辨識方向和區分四季的標誌。在滿人的心中，北斗七星是地母大神專為在北方生活的滿人設置的福星，此番祭祀為免災祈福，自以北斗七星最為合適。

　　瑚爾哈蘇在萬眾的矚目中登場了。他頭戴一頂御賜的神盔，這神盔全中國只有這一個，帽架上貼著金箔，盔頂是兩隻真的三叉鹿角，鹿角中間的飾物是一個純金的二龍戲珠，帽四周綴滿串著珍珠的彩色流蘇，動起來，珠光閃閃，神采飛揚。他的神衣也是一件寶物，用一百隻小犴達犴前胸的皮子縫製，右大襟開襻，無領，襻扣均為白色的獸骨，前胸和後背貼滿菱形的小金屬片，兩隻袖子上綴著細長的皮條，呈飄帶狀，腰上系一圈腰鈴，前後衣襟的垂帶五顏六色，不規則地掛著一些小弓箭、小鈴鐺和小貝殼。

　　瑚爾哈蘇對著北方的天空行九揖九拜禮，禮罷，他高聲誦唱：

　　藍天萬星出齊了，

　　銀河千星出齊了，

　　高天北斗七星也出齊了，

　　巴那吉額母，

　　請準備享用兒女子孫們為您獻上的祭品吧。

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