黃永玉八十(18)_學達書庫

11月［鳳凰］（1）

　　鳳凰古城位於湖南湘西州的西南部，面積1700多平方公里，人口約37萬，是一個以苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。這裡風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。

　　鳳凰古時期屬楚地，因外界干擾較少，這裡還保留著楚文化的蹤跡。鳳凰城內，古代城樓、明清古院在展示著小城的滄桑，清澈的沱江從城中緩緩流過，江邊的吊腳樓依然靜靜佇立。城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，鮮為人知的南方長城??

　　結婚、生子、蓋房子，這是古代中國人一生中的三件大事，任何一件事辦好了都是值得慶賀的。古時人的壽命較短，人到了六十就不再蓋房子。2002年，先生時年七十八，在鳳凰縣有關部門的邀請下，他決定再在鳳凰建一座古式宅院，這就是如今坐落在喜鵲坡上的「玉氏山房」。

　　建造「玉氏山房」是一個大工程。宅子裡亭臺樓閣一應俱全，主樓的大廳很大，面積超過400平方米，顯得非常大氣。但更能彰顯整座建築恢弘氣勢的是主樓的兩扇銅門，這兩扇銅門高約3米，重達兩噸，門上面刻有先生繪製的採蓮圖。為了製作這兩扇門，先生花了前後兩個月來設計、鑄造。

　　「不隨地吐痰，不亂丟煙頭」、「字畫陳設，請勿觸摸」。在先生的家裡很多地方我們都可以看到貼在牆上的各種告示，大多詼諧幽默，卻不乏警示的力度。這些告示就充當了雙重角色，第一它們是先生的作品，我們可以像欣賞他的畫一樣欣賞它們；第二它們是先生家中的行為規範，作為客人都要遵守。有言在先好辦事，誰要是不規不矩惱了先生，說不定會潑以冷水、歡送出門。

　　先生寫告示是有悠久歷史的，他4歲的時候在自己新房的牆上用毛筆題上了幾個字：「我們在家裡，大家有事做。」寫的時候很是神氣、非常得意，也拿到了他的第一次「稿費」——屁股上挨了幾巴掌。至今這幾個字仍留在他鳳凰家中的木板牆上。

　　黃永玉的侄子聶方俊送給他大表叔的太獅圖骨架。

　　在中國，逢年過節或有喜事的時候，人們往往借舞龍舞獅來表達自己喜悅的心情，祈求神靈能給自己和家庭帶來好兆頭。舞獅有南獅北獅之分，北獅先南獅出現。初期專為皇室貴族而演。北獅裝飾比較接近真實的獅子，而南獅裝飾則比較抽象，色彩也比較活潑。

　　獅子舞有「太獅」、「少獅」兩種。「太獅」即由雙人合作表演的獅子。舞「太獅」的時候一人擎獅頭，另一人撐獅被，模仿獅子的各種動作形態，如跳躍、翻滾、踩球等。「太獅」的造型一般是身長頭重，身上無毛，血盆大嘴，翻鼻孔，大碑額頭，窩窩眼。舞「少獅」即單人表演的獅子。舞「少獅」時，舞獅的人一手擎獅頭，獅被披在身上做各種動作，主要的動作有洗面、舐足、捋須、搔癢、打滾等。

　　舞獅也有自己的套路，如「小三相」、「長五相」、「單團式」、「對頭」、「龍抱柱」、「香爐角」、「金錢章子」、「旱船大趕」、「戲水」等。最精彩的是獅子登高台表演翻筋斗、豎蜻蜓、倒立等，動作的技巧性較強。

　　每年農曆正月十二，吉首市矮寨都要舉行「百獅會」。來自吉首、保靖、鳳凰、花垣等市縣的「獅子」多達100多頭，場面甚是熱鬧。

　　「玉氏山房」的大廳沒有按照常規把它隔成一間一間的，而是全部打通。至於為什麼這樣設計，先生說可以畫畫，如果有老鄉過來拜訪還可以在大廳裡乘涼烤火什麼的。事實上，這個大廳主要是圍繞這棵「陰沉木」來設計的。「陰沉木」是遠古的樹木因地質變動，沉埋土中，經過上千年的浸泡和磨壓，結構發生變化而形成的一種珍貴木材，被稱為「木化石」。「玉氏山房」的「陰沉木」為三峽「陰沉木」，質地堅硬，色澤黝黑，重達6.8噸，需三四個人合抱。它是一個朋友送給先生的，把它運到了鳳凰，放在大廳的中間。先生把大廳設計成現在的樣子，我想可能是為了從每個角落都能看到這個「鎮宅之寶」。

　　先生很喜歡狗，先後養了幾十隻。為了養這麼多狗，自然也修建了不少狗屋。在先生眼中，與人相比，狗單純得多了，它會真正天天想你，而人就不知道了。人一回家，狗馬上就會跑過來和你親熱。狗有各自的脾氣，表達感情的方式也不一樣。先生在北京有一條老狗，當先生要離開它時，它知道先生要走了，就用臉貼先生，以示留戀；鳳凰的一條狗，表達感情的方式就是咬先生。雖然表達感情的方式不一樣，但都可以感覺到它們的感情很真摯。狗的最大特點是忠誠，它是不會嫌貧愛富的，即使是討飯它也會緊跟著你。在這一點上，人就很難比得上狗了。狗與狗之間沒有明顯的利害關係，雖然在爭領導權的時候狗也會打架，但得到了領導權之後就不再打了。

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