黃永玉八十(32)_學達書庫

黃永玉的歐洲

　　對於藝術家來說，八十歲是一個特別的年頭，舉辦個展覽紀念一下，回顧一下，是通常的做法。但是，先生反對做回顧展，他認為一回顧就感覺到藝術的生命結束了，所以，他精心準備的「八十藝展」只是展出最近幾年創作的作品。從有了基本想法，最難確定時間的是香港藝術館。而首展的時間在得到了深圳美術館的王小明館長的確認之後，第一張海報就誕生了，它以著名攝影家逄小威先生所拍的黃先生肖像為主體，由我設計。此後，由各路人馬設計的各式海報有近10種，也表現出了黃先生辦展覽的特點——幫忙的人很多。深圳的特展由我全權聯絡和張羅。

　　2003年12月的時候，深圳美術館來電話問展覽前言的事情，我徵求先生的意見，他說我不管，你寫。一句話，就這麼簡單，他經常是這樣。因此，我寫了下面的「前言」，並印在展覽的場刊上。

　　一個義大利語叫Frenze、現在被稱為「佛羅倫斯」的地方，有一個非常詩意化的筆名「翡冷翠」。這是詩人徐志摩的譯名。儘管上個世紀上半葉的人都這麼稱呼它，但是，現在的人們並沒有將它淡忘或遺棄，因為其中散發了徐志摩賦予它的詩情，同時，又因為畫家黃永玉以翡冷翠的生活記憶和丹青筆墨喚醒了人們思古之幽情。

　　無論是在拉丁語還是在義大利語裡，翡冷翠名字的含義都是花城的意思。它以一朵百合花為標誌。1991年，黃永玉先生作了沿著塞納河到翡冷翠的旅行和居住，在他所到過的地方，都有他和他的畫架佇立的記錄，這就是他的寫生和與他的生活相關的藝術。

　　一天，一位素昧平生的年輕人在征得了正在街頭畫畫的黃永玉先生的同意後，為他拍了幾張照片。幾天後，先生畫畫的照片登在了翡冷翠當地的報紙上，還配了幾行文字——「嗯，持續幾個鐘頭地坐于巴第亞橋和法安提那街交界的交通繁忙的路口是需要勇氣的。這位畫家帶著東方人特有的耐心，全然不顧擦身而過的車輛。日復一日地，從巴第亞橋望上去的菲埃索裡山的景致，便顯現在畫面上了。」先生的翡冷翠之行，充滿了創作的欲望，行前有計劃，每日有安排。他說：「我想不出比畫畫更有意思的事。不畫畫，豈不可惜了時光？」所以，他滿載著收穫，還經歷了那值得閱讀的有意思的生活。

　　詩人徐志摩在《翡冷翠山居閒話》中說：「什麼偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，雲彩裡，山勢與地形的起伏裡，花草的顏色與香息裡尋得？」因此，他認為「自然是最偉大的一部書」，「只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針（指南針）」。黃永玉先生以藝術的方式讀翡冷翠這本書，為我們直觀地展現了他的一些思想的根源。這些思想或偉大或深沉或鼓舞或清明或優美??

　　上個世紀初，一些中國的青年人到歐洲學素描色彩，此後，美術在文化中所表現出的中西異同，吸收和排斥，在社會的發展過程中演化為一個時代的藝術背景。徐志摩說：「阿爾帕斯（阿爾卑斯）與五老峰，雪西裡（西西里）與普陀山，來因河（萊茵河）與揚子江，梨夢湖（萊蒙湖）與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市（威尼斯）夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的。」這之中符號的一致和意義的永遠明顯，除了有可能的其他因素之外，那就是藝術。黃永玉先生的畫即為明證。對於藝術家來說，那種停留在口頭和筆尖上的吸收和排斥，並不重要，重要的是自己的藝術所表現出的既不是吸收也不是排斥的自我。

　　像黃永玉先生和他那一輩有點西化的畫家，文藝復興和米開朗基羅，大衛和翡冷翠商人之妻蒙娜麗莎永恆的微笑，都是心中的神聖，因此，翡冷翠也就成了一個地域的代名詞。所以，這個畫展中的畫除了所表現的翡冷翠之外，還有表現歐洲其他一些國家的作品，但，沒有名為「黃永玉的歐洲」。

　　2003年12月於北京

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