李連傑傳(55)_廖小東

五十五

　　面對指責，有美國記者問李連傑說：「你一直走得比較順，對失敗有所準備嗎?」

　　李連傑談了他對電影的認識，他說：「生活就像在爬一座高山，你要攀上頂峰，就要有下來的時候。人生又像一部長長的電影，這幾年全世界都愛看美國製造的香港風味的功夫片，但幾年以後，觀眾又會愛上法國風味的電影，沒有人可以在頂峰上停留20年，更別想永遠走紅，世事是輪回的，在過去的20年裡有起有落。我提醒自己保持清醒，不管我是在山頂還是山谷，都不要介意。人每天都要學習新東西，你最大的敵人是你自己，你要鞭策自己。現在觀眾受教育的程度高，他們每年看了各種各樣的電影，要求看新鮮的東西，而你作為電影製作者就必須要滿足他們這些東西，因此我經常到影院裡與他們一起看電影，好壞都看，我想看觀眾對電影的反應，瞭解他們為什麼喝彩，為什麼厭惡，所以我對成敗並不感到太高興或者太難過。」

　　不久，這部片子被中國引進，在大陸公映，得知這個消息後，李連傑很高興，說：「影片能在祖國放映，這對於影人來說是一件大好事呀。」

　　為了在大陸推廣該部影片，李連傑回到北京進行一些宣傳，他下榻在國際東方君悅大酒店，隨後，他在酒店裡接受了記者的訪問，面對著記者，李連傑侃侃而談。

　　有記者問：「《The One》感覺這是一部很典型的好萊塢式電影，你對這部片子在中國或說乃至在全亞洲的票房有所預期嗎？

　　李連傑說：「我不大理會這些東西的。因為，我做事的習慣就是，在做的時候會很努力的去做，去付出自己全部的精力，去全身心的投入到工作中。那麼，拍完之後就不會去考慮那麼多。因為，像這種電影是比較大陸的一類商業性影片。那麼，不同層次的人對它的喜歡程度也是不一樣的。理因為基本像這種電影是一些大陸的商業電影，商業科幻，很商業的電影，不同層次的人當然他的喜歡程度也不一樣。」

　　又有記者問：「這裡是你的祖國，你希望影片在自己的故鄉有較好的票房嗎？」

　　李連傑：「沒有特別的希望怎樣。因為，希望越大，也就意味著失望越多。比如說：我們在開始的時候，假設一個1000萬的標準。那麼，到了1000萬。你就會說：哎呀！其實還可以做的更好一點，1200萬就好了。然後，如果當你到了2000萬的時候，你就該期望說3000萬了。但是，萬一反過來的一種情況，結果是800萬。你當然就會很失望。其實就是這樣，欲望就會無止境的膨脹。所以，對我來說，就不會考慮那麼多，都是無所謂的。只要你是真的努力過了，自己問心無愧也就好了。觀眾如果喜歡當然好，觀眾如果不喜歡你話，OK我也沒有辦法。」

　　有記者在下面嘀咕，說李連傑真是學佛學到了一定的境界了，什麼事情都可以看得很淡然，那他對什麼感興趣呢。

　　他的話剛落，李連傑就接著說：「除了對電影感興趣外，我對上網也挺感興趣的，還是一個線民呢。」

　　李連傑一句話就調動了在坐記者的積極性，記者馬上問：「那您對網路有什麼看法？能給我們談一談您在生活中和網路的一些接觸情況嗎？

　　李連傑笑意盈盈地說：「我現在經常會上網玩玩，幾年前我自己有一個網站。是剛去美國的時候，一些年輕人幫我做的，英文的。我現在有德文的，日文的，就是中文這一塊還欠缺一些。因為，我想做網站基本上是義務性的，是影迷自己建的。中國有一些，像深圳的孩子或杭州的孩子都說願意幫我建立中文的網站。但是由於我對他們並不足夠瞭解，所以也不能放手讓他們去做。以後我會讓他們去做的。

　　《救世主》的成功，讓李連傑如日上中天，集萬千寵愛於一身。2001年6月，他又獲得了米拉馬克斯公司主席的青睞，他看了李連傑的電影后，認為李連傑從《轟天炮4》到《救世主》，已經有了足夠的票房號召力，決定重用李連傑，與李連傑簽署合約，拍一部全新的。李連傑除主演外還兼任監製，片酬可達l000萬美元，可見米拉馬克斯公司主席是真的賞識他。

　　這部動作喜劇片採用了李連傑的構思，講一個去紐約旅行的西藏喇嘛，認識了一個美國家庭，從而鬧出了不少笑話。李連傑試圖擺脫硬梆梆的嚴肅打鬥形象，改走成龍的動作搞笑戲路。李連傑很重視這部作品。他說，這部作品將是我職業生涯最重要的一齣戲，希望能帶給觀眾一個驚喜。

　　一時間，李連傑的星途一片燦爛。

　　可是，這部電影最終也因為各種原因中途擱淺，李連傑也因此停頓了下來。暫時休息下來的李連傑想，自己有必要思考一下，對自己的武術電影生涯與在好萊塢這幾年的經歷進行一番總結。

　　李連傑躲在房間裡想，到目前為止，自己共出演了近30部電影，無一例外的是，飾演的全部都是擅長打鬥的角色。從《少林寺》中的覺圓打到《救世主》的尤蘭，從北京打到好萊塢，我究竟想通過打鬥來表現什麼呢？在觀眾的眼裡，在西方人的眼裡，武術是什麼？是不是中國功夫只是中國武術，中國功夫只是打，除了打以外沒有別的東西，李小龍三十年前來也打，成龍來了也打，李連傑來了還是打，見到中國人就會打，除了打以外還有什麼？武術在電影裡還能表達什麼？

　　經過分析，李連傑發現，西方人認為武術就是一種搏鬥，一種運動，一種競賽，一種爭強，一種以暴制暴的極限的表達方法。通過自己的電影，西方觀眾只看到了暴力的一面，除暴力以外看不到任何東西。

　　那麼，武術除了打還有什麼呢？李連傑進一步思考武術的實質。

　　李連傑想，如果一個人的武功到了頂級的時候，他可以隨時打倒十個人、十五個人，但是如果他內心不懂得責任、友情、親情、愛情、家庭，如果不懂得人性的一面，即使他的武功再高，也跟動物沒有區別，他只是被人指使的一種攻擊和防守的工具。人和動物的區別就是人有感情，人有愛，人有親情，人可以控制這種技術，不是為了這個技術而活著。有兩種結果，一種結果是你站在這兒，我要用我的技能打倒你來證明我的強大。另外一種，只要我強大，坐在這裡，你不敢輕易打我，這也是我練武的目的。因為我制止了你打我的心理壓力，你不敢輕易打我，因為我強壯。從國家的角度看，一百年前中國就是一盤散沙，八個國家可以把中國打得亂七八糟，因為中國自己不夠強大。一百年後的中國，因為自身強大，還是沒有打外國，但是他站在那裡，誰要再去打中國的時候都要考慮考慮再琢磨琢磨，決定有沒有必要有這個動作，並不用武功去證明這個東西，只要自己強大就行。從個人角度看也是這樣。練武功並不一定要拿冠軍，只在於自我超越，自我強大就可以了。

　　李連傑又進一步從漢字的結構上分析了武術的意義，武是一個止字加一個戈字拼成的，止是制止，戈是爭鬥、格鬥，也可以代表一切暴力的形式。所以武字的本義該為止戈。

　　既然是止戈，那練武的真正目的是修心，通過練武，自我超越自己。

　　經過一番思考，李連傑對於武術有了更深的理解，他回過頭去看自己以前拍的電影，以及電影史上的一些武俠名作，發現絕大部分電影都把武術當作以暴制暴的方法。

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