李連傑傳(84)_廖小東

八十四

對一個年輕人來講，不能拿，這個事情是蠻殘酷的。完了以後我就回來，聽領導的話再拍第二部電影吧，第二部電影，一天兩塊。第三部電影三塊。你說這對一個年輕人的心理打擊是蠻大的，同時，自我中心逐漸的膨脹，完全是以自我中心的角度來看世界，對社會，對老師，對長輩，對很多東西都覺得不公平，覺得你們對我不公平，真的，在19歲以後，一直到二十四五歲的時候，全部是以自我為中心，對社會不滿，但是不敢表現，不敢講，因為講了以後會挨批評。經過了這一段時間，到了後來，90年代開始，因為自己做了老闆，去拍電影，突然之間換了一個角度去看生命，因為以前我是打工的，我整天管人家要錢，要這個要那個，但是後來，自己做了老闆，就發現，你怎麼管我要這個，你怎麼管我要那個？每個工人都開始重複我以前做過的事情，這個階段雖然經過了肉體上、精神上的衝擊，因為我拍了《少林寺》以後，腿斷了，非常嚴重，我住在咱們北大的第三附屬醫院，當時七個小時的手術結束以後醫生告訴我，我們能保證的就是告訴你可以完整的走路，至於能不能拍電影不知道，但是我們可以開一個三級殘廢證，你可以拿這個殘廢證在你的一生中做一個因工受傷的保證。作為一個19歲的人，差不多全亞洲都知道我很輝煌的時候，功夫很了不起的時候，我自己會面對人生最大的坎坷，都不能確保我還能不能跑、跳，那個衝擊是蠻大的，在我的人生裡。八十年代整體來講，是自我中心、自我膨脹、自我痛苦的一個很長的階段，一直到我90年代的時候才開始慢慢理解，我經過每一個年輕人都想經過的階段，為自己的名、利、物質奮鬥的過程，我完全理解，我也很同情每一個人在這個過程當中所要面對的問題。

　　到了90年代以後，我開始思考。開始思考我所學的武術，一直就告訴我有陰和陽兩方面的東西，但是我似乎總站在陰的一方面去考慮人生，那麼也就是以自我為中心。有一個很大的事件發生，那時候在香港，我正在拍《東方不敗》，跟導演有問題，跟電影公司有問題，等等的問題出在一起。那個時候人們說，你跟徐克導演那麼好的拍檔，怎會出現問題呢？但是你有一個立場，我有一個立場，肯定會有問題，不信你看，老師和學生有點問題，太太和先生有點問題，我有我的觀點你有你的觀點，陰陽不和，有問題。當時我記得很清楚，記者問我，「你應該很感謝徐克，把你培養出來。」當時我回答說，我那個時候對中國哲學已經很喜歡，雖然我沒讀過，包括陰陽的觀點。當時我說，如果要感謝徐克，我完全同意，但是第一件事要感謝的是我的父母，因為沒有他們，就生不了我；第二件事要感謝的是我的國家，因為他們選擇了我去學武術，第三個感謝的是我的教練，他培養了我，第四個感謝的是《少林寺》的導演，他發現了我，第五個感謝的是很多的電影公司都請我拍電影，第六當然要感謝徐克導演。這是我站在「陽」的立場上去講一個感謝的觀點，但是我同時回答記者說，我想從陰的那一面再說一次，我沒想來這個世界，是我媽媽我爸爸一開心就把我弄來的。真的，可能不斯文，但真的不是我選擇來的；第二，是國家希望有人才，覺得我是那個人才才把我選上的；第三，我教練也希望選出一個全中國的冠軍，培養一個冠軍，也不是光培養我一個，我就是挺有天分的才把我培養出來，我也有立自己的功勞對不對；電影的導演選一個主角，這麼多年輕人不選別人就選你，說明你有這個天分才能做這個主角。所以我有這個天分，做這個主角，到後來電影公司發現我能幫他們賺錢才選了我，徐克也知道我能夠演繹這個角色才選擇我。所以，原來站在陰和陽兩個不同的角度看同一個問題的時候，答案是不一樣的。我也從這個角度裡開始瞭解生活、瞭解生命，以至於我後來在香港的發展，去美國工作了幾年，後來去歐洲工作了幾年，一直到現在，已經改變了我人生的一個基本觀點，我不習慣站在某一個角度來看問題，我喜歡在兩邊晃來晃去，我希望瞭解中國人想什麼，我也想瞭解美國人想什麼。因為只要大家作為一個人，有一個立足點的時候，你就會有自己堅信的思維方法，但這並不是真理。對面的那個人，因為他有不同的文化背景，不同的信仰，不同的東西，他會說出跟你相反的論調，但它也不是真理。所以生命不是一條路走到底，所以我一直堅信我們人類是一個「圓」，因為無極，無極就是一個圓，有了圓以後有了天地，叫陰陽，天地有了四相，之後有了八卦，八卦六十四相演變出整個人類，如果太自我為中心，這是我個人的經驗，就會有很多痛苦，拋掉自我中心的時候，就會非常快樂。這是我目前經常在做、經常在學的事情。

　　我講話很悶，對不起。（熱烈的掌聲）

　　講的很悶的時候我就告訴你，其實97年的時候我想退休，因為我發現，物質不能滿足我心靈上的要求，因為我從七十年代，一次出國給母親買一個手錶，第二次就買一個手錶給姐姐，後來給哥哥，後來覺得不過癮，我努力去賺錢，買一個自行車，後來每一個兄弟姐妹都有自行車了，後來就買電視，彩電，那在七十年代是非常威風的事情，後來就買了冰箱、洗衣機，到後來買了房子，無限的為家庭做，為自己爭取，當然自己也在買更好的。到了一定的程度，當然會有汽車，有房子，有權力，有欲望，但是你發現，不光是我自己，物質不能完全滿足我的問題，解決我內心的痛苦，周圍的人也不是，我有很多很窮的朋友，有很多非常富有的朋友，非常非常富有，但是他們也痛苦。我覺得，造成人類痛苦的原因原來不僅僅是物質，物質到底是什麼？心靈又是什麼？我在那個時候就開始覺得，不行，這個東西不是我要走的路，我要去尋找生命的意義，到底是什麼。真的，我覺得物質，在某一個階段是相當重要，沒有這個東西，我們不能專心讀書，我們不能專心的照顧家庭，我們不能專心的做一件事情，在某一個階段是非常重要，但是跨過那個階段以後，就是本質不變、量在變了。因為這個觀點是，有的人有一千塊錢一個月就開心了，有的人希望五萬塊，有的人希望五十萬，這是一個量的區別，你給他一千塊給五十萬的人，他不會開心的，所以錢和物質並不能使每一個人開心，但是欲望又是無止盡的，我經常開玩笑，就算在座的，如果真指望發財的話，我們每一個都是李嘉誠，但是往前一看，還有一個比爾·蓋茨，更有錢，怎麼樣比比爾·蓋茨更有錢？所以我覺得物質不能解決心靈的痛苦。所以我開始變成了一個佛教徒，重新來看宇宙，看生命，看物質結構是什麼，心靈結構是什麼，從這個當中找到很多快樂。

　　現在我們講回主題。因為我是一個佛教徒，所以2003年的時候，我無意中看到一個新聞，看到以後我非常震撼，2003年，中國好象有28萬人自殺了，當時我就想，20多萬，每一個人有十個兄弟姐妹，父母、爺爺奶奶、同學，那就是十倍的痛苦，幾百萬人在痛苦。我覺得，我能做什麼？因為當你探討心靈的時候，到了某一個階段你會瞭解到，真正生命的意義是什麼，如何去關心這些人，如何用我??題，所以我就決定，通過一部電影，《霍元甲》，去闡述我42年來所走過的心理歷程，希望這個電影能夠告訴人們「自強不息」，不是我提出來的，是霍元甲提出來的，如果這個問題重新再探討一次，從不同的角度來看生命，可能會有不同的結果。因為年輕的時候我也經歷過，常常以自我為中心來定位去看社會，去看生命，我的老師怎麼樣，我的同學怎麼樣，誰對我好，誰對我不好，習慣以自我為中心了。如果可以提早地站在不同的角度看一看生命，我們才能真正瞭解，什麼是我想的，什麼是我真正需要的。因為真正想得到和真正需要的未必是一個正題，如果說我非常希望得到一個賓士，但是當你擁有了賓士，也會有賓士的麻煩，因為保養也很貴，保險也很貴。所以任何一個東西，只是量的區別，本質並沒有變，我之所以重複是量的區別。我有朋友是做總統，做總統也有總統的痛苦，做明星也有明星的痛苦，但是很多朋友會說，我情願做總統，做明星，那個痛苦我喜歡。（笑），真的，我不是說這個方向不好，這個方向非常好，但是你要瞭解，在好的背後的付出是什麼，多幾個角度來看生命，他們燦爛的背後有多少痛苦，你看到多少明星自殺？我還是很尊重他們的選擇，但是我認為那不是一個很好的選擇。我只能說我尊重他們，但是我只提倡這個東西，因為在任何一個宗教，不管是佛教、天主教還是基督教，等等經過長時間的考驗的宗教裡，都是反對自殺的，因為自殺只能把肉體的痛苦暫時解決掉，並沒有結束。是不是越談越遠了？（笑，掌聲）

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