那些中國人(35)_薩蘇

三十五

　　善闡侯家女將軍

　　高升泰站在屋簷角上微微躬身，道：「送客！」鐘萬仇在屋頂上吐了一口唾沫，忿然道：「假惺惺，裝模作樣，沒一個好人！」一提氣，飛身一間屋、一間屋地躍進去，眼見將到圍牆，他提氣躍起，伸左足踏向牆頭。突然之間，眼前多了一個人，站在他本凝落足之處的牆上，寬袍緩帶，正是送客的高升泰。此人本在鐘萬仇身後，不知如何，居然神不知、鬼不覺地搶到了前面，看准了他的落足點搶先占住。

　　鐘萬仇人在半空，退後固是不能，轉向亦已不得，喝道：「讓開！」雙掌齊出，向高升泰擊去。他想我這雙掌之力足可開碑裂石，對方若是硬接，定須將他震下牆去，就算對方和自己功力相若，也可借他之力，轉向站上他身旁牆頭。眼見雙掌便要擊上對方胸口，高升泰身子突向後仰，淩空使個「鐵板橋」，兩足仍牢牢釘在牆頭，卻已讓開了雙掌的撲擊。

　　鐘萬仇一擊不中，暗叫：「不好！」身子已從高升泰橫臥的身上越過，這一著失了先機，胸腹下肢，盡皆門戶大開，變成了聽由敵人任意宰割的局面。幸喜高升泰居然並不乘機襲擊，鐘萬仇雙足落地，暗叫：「還好！」跟著鐘夫人和秦紅棉雙雙越牆而出。

　　高升泰站直身子，轉身一揖，說道：「恕不遠送了！」鐘萬仇哼了一聲，突覺褲子向下直墜，急忙伸手抓住，才算沒有出醜，一摸之下，褲帶已斷，才知适才從高升泰身上橫越而過時，被人家伸指捏斷了褲帶。若不是對方手下留情，這一指運力戳中丹田要穴，此刻已然屍橫就地了……

　　這一段《天龍八部》，金庸先生寥寥數筆，就刻畫出了高升泰精明幹練的形象，讓人忍不住贊一聲——好一個大理善闡侯！

　　在《天龍八部》中，善闡侯高升泰是大理王段正明兄弟的忠臣兼好友，歷史上高升泰確有其人，不過如果搜一下網上的介紹，就會發現此人形象與《天龍八部》中的描寫很不相同。歷史上的段正明為人忠厚但無所作為，朝政多委丞相（清平官）高升泰。在群臣擁戴下，段將王位禪讓給高升泰。

　　這整個兒一個大理曹操啊！於是，有網友不無譏諷地寫道——「禪位這東西，讀中國史的人都曉得是怎麼回事」。

　　不過這種看法其實是有點兒片面的。原因是不瞭解這其中前後的歷史。根據歷史記載，大理國內民族主要為白蠻和烏蠻，段、高兩氏同為白蠻，相對來說文化比較先進，高氏世代輔佐段氏。上明帝（即《天龍八部》中「惡貫滿盈」段延慶之父）當政期間，烏蠻楊義貞反，滅段氏自立，大理國亡。白蠻余眾多投奔高升泰，高苦心經營，終於打敗楊義貞，重建大理國。此時，高任國主是順理成章的，高升泰卻推舉段正明為帝，自己仍任清平官。不過，由於段氏的地位當時類似明滅元時的趙宋後裔，于複國並無功績，群臣多不買帳，以致國家政治動盪，最終在群臣推舉下高升泰稱帝，穩定了局面。從當時的情況看，確有些大勢所趨的意思。

　　然而，高升泰稱帝后始終努力恢復段氏的威信，並在臨終前告誡兒子高泰明——「段氏不振，國人推我，我不得已從之，今其子已長，可還其故物，爾後人勿效尤也」。高泰明遂還皇位于段氏，此時繼位的，就是《天龍八部》中的風流鎮南王——段正淳，而高泰明自己則甘當臣子。

　　由這段描述，推斷高升泰所說「國人推我，我不得已從之」似乎並非純粹的托詞。

　　對於這段歷史，可謂仁者見仁，智者見智，有人認為高氏是高明的陰謀家，真正的大奸臣，大理的嶽不群；也有人認為高秉性正直忠厚，有自己的原則。或認為兩者兼而有之。

　　我個人比較推崇後一種觀點，至少認為兩者兼而有之。大理當時是一個相對比較單純的社會，而且高升泰治政輕徭薄賦，是對民眾有益的。我們可能比較容易接受陰謀說，因為這和社會現實比較接近。但是，我總是相信人世間存在著君子、正直和忠誠這類東西的，只是我們把它們拋棄得太久，以至於無法信任它們的存在。

　　大理段氏複國後不久，烏蠻再反，高泰明率軍平叛，高升泰的孫子高明清戰死。

　　自高量成（高升泰侄）起，高氏不幹朝政，退居封地，愛護百姓，被人稱做「彝中君子」。

　　蒙古興起後，高升泰後代高禾率軍抵抗，戰死靈關，南宋曾派人弔唁。

　　忽必烈進攻大理,相國高泰祥率軍於金沙江與蒙古軍相持。元軍繞道吐蕃直逼大理國都,高泰祥回軍保護國王段興智,和蒙古軍交戰失利被俘,堅強不屈,被斬于大理國都五華樓下。傳說當時時值正午,風和日麗,突然風雷大作,忽必烈大驚,歎道:「真是忠臣啊!」以厚禮相葬。

　　高氏世代都可說是對得起段氏，對得起大理的。

　　當然也會有朋友認為他們是世代的野心家和陰謀家，這種可能也不是不存在。

　　忽然說起了高升泰，有些突兀。原因是有日中午採訪兩位入緬遠征軍後人，其中一位女士態度溫和，知無不言，其父在遠征軍期間所作詩詞，單憑記憶就可寫出。中間吃飯時方知其為少數民族，是雲南彝族出身的。新奇之餘隨口問道：「您的父親當時也習漢詩嗎？」

　　對方隨口吟道：「鐵血三千灑桃花,英雄半屬女兒家」，接著問道，「您可知道這是誰的詩？」

　　隱約可以猜出是女子的筆觸，但這文字端的不凡，氣魄可比遼後蕭觀音的「靈怪大千俱破膽，哪教猛虎不投降」了。

　　但誰寫的卻漫無記憶，只好承認。

　　「那就是我們彝族人寫的啊。」女士微笑。

　　原來，這首詩寫於抗戰期間，作詩的是永勝土司高長欽之女高玉柱。永勝高氏就是善闡侯高升泰的後代，在當地擔任土司已經有八百多年的歷史了。

　　高玉柱，生於1906年，因排行第二，民間稱她「高二小姐」。玉柱美麗多才，自幼智力超群，博覽群書，善琵琶洞簫，喜騎馬打獵，被稱做「滇西才女」。1930年龍雲的兒子龍繩武從永勝路過，看到高玉柱驚為天人，請他父親出面作伐。卻不料撞了南牆。玉柱辭以喜歡自由自在的生活，而對龍「未見英雄」。龍繩武出身講武堂，是武元甲的同學，也是法國聖西爾軍校騎兵科的畢業生，這樣的人物「未見英雄」，讓很多人瞠目結舌。

　　然而高的確眼界甚高，走遍昆明南京，竟然終生未嫁。

　　在南京，由於高玉柱精彩的演講，出色的學識，引起中央政府看重，任命她為彝族駐京代表。

　　1937年抗戰爆發，高玉柱感于亡國之危，主動請纓，前往西南安撫各地土司，鼓勵他們出錢出人支持抗日。由於她的才華和土司女兒身份，高玉柱的工作起到了極大的作用。為了表彰她的功績，國民政府授予她陸軍少將的軍銜，擔任「西南邊疆宣慰團」團長。

　　「鐵血三千灑桃花,英雄半屬女兒家」就是在此期間她寫下的一首長詩中的兩句。

　　1942年，高玉柱不幸因在個舊深入深山險地做抗日動員，患上急病，而當地醫療條件差，竟至瞑目，為國捐軀。

　　這樣一位才華卓絕的少數民族女將軍，竟然從不曾耳聞，真令人一歎，因此忍不住寫下了這篇文章，紀念一下這位善闡侯的後代。

學達書庫(xuoda.com)