梅朝榮品諸葛亮(48)_梅朝榮

四十八

　　獨佔鰲頭

　　劉備三顧茅廬請出諸葛亮，諸葛亮出山后伴隨劉備東征西討，此時的劉備缺人缺將，可他並沒有立即向劉備推薦龐統，而當劉備親見龐統後，決意要挽留龐統為自己效命，諸葛亮此時才說了兩句不痛不癢的話。這之前諸葛亮為什麼不推薦龐統？是不能，還是不想？

　　金庸武俠小說《天龍八部》中喬峰和慕容複有"北喬峰南慕容"之稱。近代書畫界稱齊白石和張大千有"南張北齊"之稱。人們喜好把相同或類似的人或物規劃到一起。這樣非常明顯地看出兩樣事物的屬性。《三國演義》中論述人才時也用一個並稱---"臥龍、鳳雛"。

　　電影《天下無賊》有一經典臺詞：21世紀什麼最貴？人才！其實人才並不是在21世紀才最貴，整個歷史長河每一次演變都離不開人才。綜觀《三國演義》全書，"得人者昌，失人者亡"，是作者調動一切藝術手段反復渲染的一重要思想。

　　曹操是非常重視人才。他認為："吾任天下之智力，以道禦之，無所不可。"這裡的"智"是指謀臣，"力"是指武將。他的《短歌行》以真摯動人的詩歌傾訴自己日夜渴望人才的心情，他以"山不厭高，水不厭深"自比，抒發自己禮賢納士的博大胸懷，希望歸附自己的人才越多越好。他還下了三道《求賢令》，被眾多的人奉為古代愛才的範例，常常使後世懷才不遇者自恨生不逢時，不得其主。

　　《三國演義》以曹操的愛才性格為基礎，揮灑豐潤，構思了許多感人情節。比如，攻克冀州後，他令人遍訪冀州賢士，得崔琰；他不僅對主動投靠自己的人禮遇重用，而且對敵營中的人才也喜愛倍加：見許褚"威風凜凜"，心中暗喜，見徐晃"威風凜凜，暗中稱奇"，見賈詡"應對如流，甚愛之"，然後想方設法爭取過來為己所用。曹操禮遇關羽的故事，更是膾炙人口，可稱得上是中華民族愛才的千古佳話。由於愛才情深，曹操常常產生對人才的深深惜憐，他的數哭郭嘉、典韋，令捧讀者不禁潸然垂淚。正因為曹操愛才惜才，善於羅致人才，才打造成"猛將如雲，謀士如雨"的強大陣容，為實現他"摧滅群逆，克定天下"的政治抱負打下了牢靠基礎。

　　曹操相對的是袁紹。他在起兵之初躊躇滿志地對曹操說："吾南據河，北阻燕代，兼沙漠之眾，南向爭天下，庶可以濟乎？"顯然，在他的心目中，重點是略地擴疆，認識不到人才的寶貴，也就談不上很好的識人、用人。官渡之戰，是袁紹迫害人才，導致人才流失以及不善用人的結果。

　　劉備一開始還感歎，自己之所以半生落魄不遇是因為"命運多蹇"時。作者通過世外高人司馬徽之口匡謬說："不然，蓋因將軍左右不得其人耳"，然後說了一句最能表達人才價值的話："伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。"

　　"伏龍"說的是諸葛亮，"鳳雛"指的是龐統。司馬徽說兩人有安天下之才，可是歷史中留給後人最多的是諸葛亮的才華，很少見到龐統的事蹟。難道真與跟龐統早死有關？龍鳳本應成雙，鳳早死又能給龍留下什麼呢？

　　《三國志》記載：龐統字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，統坐在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當南州士之冠冕，由是漸顯。

　　龐統是龐德公從子，諸葛亮的二姐嫁給他大哥龐山民，說起來兩人還有親戚關係。劉備佔據荊州，任荊州牧，龐統以從事的身份試署耒陽縣令。在任不理縣務，治績不佳，被免官。吳將魯肅寫信給劉備，推薦龐統，信中說："龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳"(《三國志·蜀書·龐統傳》)。於是，劉備召見龐統。兩人縱論上下古今，劉備對他大為器重，任命他為治中從事。此後，劉備倚重龐統的程度僅次於諸葛亮。龐統和諸葛亮同為軍師中郎將。

　　龐統受到劉備厚愛，與諸葛亮平起平坐。龐統才華出眾，當在諸葛亮之上，司馬徽說他為"南州士之冠冕"。也就是頭號種子選手。劉備得到兩人，表面上是很風光，可他沒想到兩人權利分配問題。俗話說："一山容不下二虎"，諸葛亮一心想做管仲之能臣，獨扶劉備成大業。龐統也是經天緯地之才，豈有甘心被別人指揮之理。前者諸葛亮初出茅廬時沒有及時向劉備推薦龐統，不是他沒有想到，而是他根本就不想。龐統跟他是朋友又是親戚，他怎能不瞭解他的情況。諸葛亮是相當得瞭解，正因為他非常瞭解龐統，所以他根本不願意兩人一起輔佐劉備。

　　龐統來到劉備身邊後，果然對諸葛亮的戰略有不同意見。諸葛亮三分天下時說劉備要先奪取荊州作為站腳地，龐統則不以為然，他曾對劉備說："荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。且東有孫權，北有曹操，難以有大的發展。益州戶口百萬，土地肥沃，物產豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，當可成就大業。"

　　諸葛亮謀劃是先占荊州再圖發展，龐統則認為荊州這地方不好，應該奪了益州再圖大業。兩人戰略目標不同，哪能談得上同心協力。建安十六年(211)，益州牧劉璋，迎接劉備入益州共拒張魯。龐統借機向劉備獻上、中、下三條計策。在此之中諸葛亮沒發一言。

　　田余慶《隆中對再認識》也講到了，他說："劉備並未以《隆中對》的方略為念，孜孜以求實現，當然也沒有把諸葛亮放在運籌帷幄的地位，大事向他諮詢。劉備死前，諸葛亮長時間內並不在劉備身邊，戎機大政，並無諸葛亮參贊其間的事實，決計入蜀和叛攻劉璋，是法正、龐統之謀。他在荊不得預入蜀之謀，在蜀不得參出峽之儀，這些關鍵之事不論正確與否，都與他無干係。"

　　劉備認為龐統說得有理，決定留諸葛亮、關羽等鎮守荊州，而自己則帶領龐統，率領數萬兵士進入益州。隊伍很快攻下涪城，諸葛亮在後方就有些坐不住了，暗想如果龐統此次成功了，自己屁股底下那把椅子坐著就不太牢靠了。

　　諸葛亮想要阻繞劉備繼續進軍，於是給劉備寫了封信說："亮夜算太乙數，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨於雒城之分：主將帥身上多凶少吉。切宜謹慎。"裝神弄鬼，故弄玄虛。這是諸葛亮慣用伎倆，劉備已被諸葛亮忽悠住了，接到信後猶豫不前。龐統可也不是省油的燈，他也看出這是諸葛亮在背後拆臺。"孔明怕我取了西川，成了功，故意將此書相阻耳。"龐統也對劉備說："統亦算太乙數，已知罡星在西，應主公合得西川，別不主凶事。統亦占天文，見太白臨於雒城，先斬蜀將泠苞，已應凶兆矣。主公不可疑心，可急進兵。"

　　也許是天助諸葛亮，龐統進軍途中遭遇埋伏，中箭身亡。劉備"痛惜，言則流涕"，可諸葛亮僅以"親為之拜"四字了之。以此可知亮之于統何其薄也。龐統一死，諸葛亮馬上從荊州來到劉備身邊，由他踏著龐統的血奪取了益州，把功勞攬在自己身上。可歎諸葛亮自比管仲之時，有沒有想想管仲的朋友鮑叔牙，想想鮑叔牙為朋友而犧牲自己利益的博大胸襟。

　　管仲，青年時經常與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔牙，鮑叔牙卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。後來鮑叔牙服侍齊國的公子小白，管仲服侍公子糾。到了小白立為桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔牙就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以後，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。

　　管仲說："當初我貧困的時候，曾經同鮑叔牙一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔牙不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔牙出謀辦事，結果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔牙不認為我愚笨，他知道時機有利和不利。我曾經三次做官又三次被國君斥退，鮑叔牙不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經三次打仗三次退卻，鮑叔牙不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之後，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱苟活，鮑叔牙不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀於天下而恥。生我的是父母，瞭解我的是鮑叔牙啊！"

　　鮑叔牙薦舉了管仲之後，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國的俸祿，有封地的就有十幾代人，其中常常是著名的大夫。天下人不但稱讚管仲的賢能，而更加稱讚鮑叔牙善於識別人才。

　　有一個寓言故事，說曾經有個玉器收藏家，買到一個非常珍貴的玉器，愛不釋手，把它作為自己收藏中的至寶，並且他還看到世面上從來沒有出現過和自己的玉器一模一樣或類似的玉器。於是更加珍貴，自認天下第一，四處炫耀，奇貨可居。突然有一天，他發現有人拿出和自己一樣的玉器，而且比他的成色還好，他就坐不住了，經過層層關節，花言巧語，軟硬兼施，採取各種手段，終於把那塊玉器也買到手。這一天，他把所有的玉器界名人們請到家裡，拿出這兩塊玉，讓大家鑒賞，正當大家紛紛讚歎第二塊玉時，收藏家突然拿起來仍在地上，摔成了碎片。在場所有的人都被他的舉動震驚了。而他揚揚得意地說，現在哪個玉更好些？從此以後他收藏的第一塊玉器真正成了"獨一無二"。

　　諸葛亮和龐統被世人稱為臥龍、鳳雛，龍鳳本應成雙，如今鳳已死，只剩下龍自己，他的地位更加珍貴。

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