敲響人頭鼓(46)_楊志軍

四十六

　　孫學明又說：這是最後一個地方了，到了他的家鄉如果還是一無所獲，那我們就徹底放棄尋找。

　　又是奔走，霍爾琴柯的本田汽車帶著我們走了一夜又一天，終於不走了，霍爾琴柯草原上著名的阿曲乎本（霍爾琴柯說，阿曲乎本是十萬牧戶大彙集的意思）石頭城到了。到了就是星光燦爛的時辰，我們刻不容緩地敲開了石頭城厚重的木門。

　　阿曲乎本石頭城和它最初的存在一樣，是座陰森森的寺院，裡面的喇嘛伸出頭來，很不客氣地對孫學明說：休息了，佛爺休息了，要磕頭明天來磕。一晃眼看見了霍爾琴柯，馬上又換了一副面孔，連聲說，主人來了，主人來了。

　　霍爾琴柯爽朗地笑著，對我們說：多少年過去了，他們還覺得我們家族是這裡的真正主人，你們說頑固不頑固？真是花崗岩腦袋。

　　孫學明說：不忘舊主舊恩，這是人的好品質。

　　我們走進阿曲乎本石頭城，曲裡拐彎地經過了一間間黑乎乎的石頭房子，來到寺主絳秋僧格活佛的宅院裡。活佛已經睡了，聽到通報，立馬起來，親手點起七盞酥油燈，坐在了小經堂的椅子上。霍爾琴柯趕緊跪下來磕頭，我們也趕緊跪下來磕頭。

　　慈祥的絳秋僧格活佛為我們摸頂祝福，然後說：這麼晚了，有什麼急事麼？

　　霍爾琴柯說：有啊有啊，我的這幾位朋友有啊。

　　孫學明說起了都蘭吐蕃墓群，說起了人頭鼓，說起了兩個帶著海螺朝聖的苯教徒，還沒有說完，絳秋僧格活佛就搖頭了：沒有啊，他們沒有來過石頭城。人頭鼓嘛，我們這裡也有，供在四魔女的法座前，一年敲一次。你說的是巫聖大黑天的人頭鼓？好神器啊，摸一摸也是榮幸，石頭城裡哪裡會有這樣光彩的寶物？

　　霍爾琴柯也說：是啊，不可能有，絳秋僧格大活佛從來不打誆語，尤其是對我和我帶來的朋友。

　　我們再沒話了，沉默了一會，孫學明說：你們這裡也有人頭鼓？能不能讓我們見識見識？霍爾琴柯草原上的人頭鼓肯定也是件了不起的文物。

　　霍爾琴柯說：那當然，我們這裡的人頭鼓，就是我們霍爾琴柯家族從興到衰的見證，也有些年頭了。

　　絳秋僧格活佛便讓一個喇嘛掌燈，領我們來到了廟堂裡四魔女的法座前。我們溫文爾雅地頂禮，然後抱起人頭鼓仔細看著，只見上面鑲嵌著七個純金的忿神像，七個純銀的動物造型，還有七個寶石的鼓釘，巧奪天工，漂亮極了。我們不禁嘖嘖稱讚：好東西啊。

　　周寧說：上面的都是戰神，七個金像分別是有無戰神、由根形成的戰神、窮魔變化的戰神、冬之戰神、根本世界戰神、欲望戰神、無敵戰神；七個銀像分別是父母系戰神、友人系戰神、外祖系戰神、祖父系戰神、世界形成戰神、守舍戰神、太陽戰神。這些戰神合起來，叫作威爾瑪戰神。

　　霍爾琴柯說：對對對，霍爾琴柯草原就是威爾瑪戰神保佑的地方。法會上敲響人頭鼓的時候，喇嘛們就會唱誦起古老的《威爾瑪之歌》，好聽極了，真正的原始音樂，有時間我唱給你們聽。

　　我們在廟堂裡四處走了走，孫學明小聲說：太晚了，不能再打攪了。

　　我們向絳秋僧格活佛告辭，離開了阿曲乎本石頭城，心裡很是不甘心，跑了一夜一天，結果就是欣賞了一面和我們根本沒有關係的人頭鼓，然後就結束了。

　　霍爾琴柯說：阿曲乎本石頭城雖然在苯教界名氣很大，但它基本上已經被佛教同化了，真正的苯教徒來到霍爾琴柯草原其實是要去噶嗚巴寺的，漢人叫肩魂寺。它是石頭城的屬寺，保留了最古老的苯教崇拜。兩個帶著海螺來朝拜的苯教徒要是熟知苯教界，就不一定要來石頭城。

　　周寧說：對了，我聽說過這個寺，肩魂寺，很形象的名字。苯教認為，人的靈魂居住在肩膀上，打仗時靈魂會離開肩膀變成戰神。和敵人戰鬥，一定要砍掉肩膀，否則不算勝利。

　　孫學明突然咦了一聲說：什麼什麼？你再說一遍，叫什麼寺？

　　周寧說：肩魂寺。

　　孫學明又咦了一聲說：我的眼皮跳了，你一說肩魂寺我的右眼皮就跳了。

　　周寧說：肩魂寺、肩魂寺、肩魂寺、肩魂寺。

　　孫學明的眼皮嘣嘣嘣嘣嘣嘣地跳著。

　　孫學明說：會不會有什麼事情要發生了，就在肩魂寺？咱們現在就去看看。

　　霍爾琴柯說：明天吧，肩魂寺離這裡還有一百多公里呢？

　　孫學明說：我有個預感，似乎有什麼東西在肩魂寺等著我們。

　　周寧說：我也有這個預感，好像一到肩魂寺就能見到人頭鼓了。

　　劉國寧說：差不多，我也這麼想。

　　張長壽呵呵呵地笑了幾聲說：怪了，一提這個寺，我的心裡就熱乎乎的。

　　王瀟瀟說：我的預感好像更強烈，我已經聽到鼓聲了，咚咚咚的，和心跳的節奏一個樣。

　　我說：我沒有預感，但我絕對相信你們的預感，七顆無敵法王石真言人頭鼓就要出現了。

　　孫學明說：但願肩魂寺是我們的最後一站。

　　霍爾琴柯說：會的會的，草原吉祥，會成全你們的。但是，你們現在得聽我的安排，按照我們霍爾琴柯草原的規矩，路過家門不吃飯是不夠朋友的，請允許我給你們接風洗塵，否則我就不給你們帶路了。

　　只好客隨主便。我們來到石頭城下的草原上，住進了霍爾琴柯的親人們專門為我們紮起的帳房，喝起了酥油茶和青稞酒，吃起了手抓肉和幹乳酪。

　　霍爾琴柯說：朋友們，給我個面子，喝啊，好好喝啊，到了這裡就是喝酒吃肉，沒別的，草原的生活呀，就是這麼簡單。

　　我們喝著，吃著，很快就醉了，一醉就傷感，就說起了張文華，就思淚漣漣了。

　　霍爾琴柯沒有醉，但他顯得比我們更加傷感。他說起了他的祖先，和他的草原，說著說著還唱起來，那是古老的史詩《威爾瑪之歌》。

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