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六十


  是《拉薩河》,是霍爾琴柯式的高野的曲調,是孫學明的辭藻:

  那條河孕育了金山羊的村莊,

  那條河淹沒了大藏王的車轍,

  那條河是雪水融化清涼的奶,

  那條河上牛皮筏子作輕舸。

  ——我喝了河水熬成的茶,

  從此後,

  只要路途乾渴,

  我就想起拉薩河。

  那條河聽過悲傷的歌,

  那條河只解善良人的渴,

  那條河容忍了帶給她的痛苦,

  那條河洗去了塵世的污垢。

  ——我洗過七夕夏月的澡,

  從此後,

  只要追求幸福,

  我就想起拉薩河。

  那條河不改變原始的清澈,

  那條河煮熱了陽光和快樂,

  那條河披掛著彩色的祈願,

  那浪花曾變作無數金天鵝。

  ——我背過阿媽背過的水,

  從此後,

  我看到的每一條河,

  都是拉薩河。

  王瀟瀟說:怎麼才是個金山羊的村莊呢?太溫順了,太小家子氣了,應該是金獅子、金老虎、金剛山、金剛城。

  孫學明說:金山羊是神的使者,它在漫遊天下的時候,發現了一塊叫臥瑪塘的地方閃現著神異的光輝,報告給了人間的神主藏王松贊干布,松贊干布便定都於此,這就是後來的拉薩。

  拉薩就要到了,還有三四十公里的路程。

  孫學明看看表說:你們憑預感說說,誰先到達布達拉宮前?

  王瀟瀟說:肯定是我們。

  張長壽說:人家的車比我們的好,走的路肯定也比我們的平,說不定早到了。

  王瀟瀟說:我還是覺得我們先到。

  孫學明說:但願三路人馬一起到達,我們就可以暫時什麼也不管,先去朝拜布達拉宮。又說,我一想到布達拉宮就激動,過去在青海時隔一年就要來一趟拉薩,朝拜一次布達拉宮;現在不行了,現在定居北京,來一趟不容易,所以每每從電視上看到布達拉宮,就會止不住熱淚盈眶。

  說罷就沉默,沉默了一會就和王瀟瀟一起唱起了《布達拉宮》,還是他和霍爾琴柯的合作,還是那般深情,那般高亮:

  我站在日月山眺望你,

  望見了一道不逝的彩虹;

  我站在青海湖眺望你,

  望見了一盞不滅的金燈;

  我長長地走去慢慢地靠近,

  盼望著度過所有的寂寞,

  所有的春夏秋冬。

  找不到語言讚美你,

  我的布達拉宮,

  只有雙手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。

  一座座宮殿堆上了天,

  那是人孤拔而起的信念;

  一尊尊佛像來到人間,

  還有唐卡經卷石牆和老磚;

  那是心中的高遠藏土的天,

  我以頭叩磚,

  願拋棄所有的財產所有的夙願。

  找不到思想表達你,

  我的布達拉宮,

  只有雙手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。

  站在布達拉的靈塔前,

  認識了大喇嘛格列次旦,

  他微笑著眺望天邊,

  於是我看到喇嘛的紅袈裟,

  飄向更遠更遠的布達拉,

  千萬年流傳啊神的宮殿,

  心靈的彼岸依然遙遠。

  今天我來到布達拉宮,

  滿天都是虔誠的風,

  積澱了千百年的信仰舉動,

  也只是雙手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。

  拉薩到了。


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