剩男剩女(20)_李軍

二十

　　物質時代對人的影響還不僅僅是生活壓力。人與人之間越來越冷漠、缺乏基本的信任感，人們的頭腦被實用主義所佔據，根本不相信任何超越性的情感。婚前財產公證、家庭開支AA制等等也乘虛而入，使原本應是兩情相悅的愛情婚姻蛻變成對數量的計算與追逐，使得愛情的領地越來越小。這種理性牢籠成為現代人婚戀中的不能深受之重。

　　馮建說，回頭還是覺得學校裡認識的男女朋友比較好，大家比較純真，環境也簡單，各自家庭背景也都接近，不像上班以後這麼複雜。讀書時認識的，一般來說感情都比較穩固。當時並沒有這種感受，現在想想，兩個人一起奮鬥一起成長，未必不是一件令人幸福的事。遺憾的是，現代人很多不是在享受樸實可貴的戀愛、婚姻過程，而是在追求豐富的物質生活。我們都認為自己是獨立的個人,經濟獨立，思想獨立，卻不知道一起拼搏，一起從一無所有開始,相濡以沫地彼此扶持，是一種多少單純的快樂。

　　現在我們都逃避這個過程，希望有捷徑。不知道是不是因為覺得這個過程太漫長，讓人喪失了信心？我們變得越來越缺乏韌性與耐性，這些體現在我們的擇偶標準上，就是過分的實用主義。我們變成了「經濟動物」。馮建面帶惆悵地說，現在真的很羡慕我們父輩那個時代的愛情，簡單實惠，質樸清淡。買床鋪蓋卷買幾斤水果糖就結婚了，沒人要求花園洋房小車代步什麼的。現在的人生活水準提高了，擇偶條件也一定要跟著上漲嗎？

　　這個問題我無法回答。但是這個時代卻已經給出了一個盛氣淩人的答案。在財富面前，人人平等。財富是法律之後的另一道門檻，你無法逾越，就說明你的能力有限。況且，這個年代已經不是「懷才不遇」的年代，你沒有能力讓自己的財富增殖，那就只有一個原因，就是你無能。很勢利吧？但有什麼是不勢利的呢？銀行催著供樓款呢，杜甫先生雖是清貧，但到底還有個地方可以供他蓋間茅屋，你去問問地產商，城中的地皮有多貴吧，我們倒想蓋間茅屋，再「采菊東籬下，悠然見南山」，可是哪裡能見得著？

　　我們再看一個例子。在我們的採訪物件中有一位元林小姐，今年28歲，在外企擔任部門主管工作。林小姐的擇偶標準很明確，就是要求自己另一半的「硬體」高於自己。「雖然身邊很多同齡人都結婚甚至生子，但我覺得自己還不老，我要找的是終生伴侶。」儘管對自己有自信，但林小姐來自朋友、父母的壓力還真是不小。「大家都說我要求太高，可是我真的沒辦法接受工資比我低、沒有房子的男人。那樣我會很沒有安全感。」

　　林小姐說，有人說給我介紹個百萬富翁。現在百萬也能算富翁嗎?一幢房子一百萬就沒有了。現在什麼都要錢,以後孩子也要占去很大一塊收入。要讓孩子有競爭力,必須從小就投資,受良好的教育,不能讓他輸在起跑線上。如果嫁個沒有經濟實力，什麼都要自己操心，晚上睡覺也不會安穩。「男人不會想那麼多，他們只要現在在一起感覺不錯就可以了，我可不行。我自己收入不錯，雖然也不算很有錢，但我總不能找一個不如我的。」

　　經濟基礎決定上層建築，經濟基礎也同樣決定著擇偶標準。明碼標價之後，自然而然待價而嫁，這是主觀意向也有部分客觀原因。林小姐並非怨女，而是安靜地在垂釣的小姐，不心急是否有魚，有當然好，但沒有也不相干，因為過程與等待中她們也自得其樂，享受過風和日麗和香醇咖啡。「婚後當然不AA制，但收入要旗鼓相當，這樣才不容易有經濟矛盾。」

　　林小姐不接受關於她「太物質化」的指責。她說，我並沒有把「婚姻」和「經濟改善」牢不可破的捆在一起，只是把物質、愛情的平等看得很重。「我要求也不是那麼高，不需要男人很有錢，只要我自己的錢可以自己花，不用負擔房子貸款和家庭開銷就行了，我有一份還可以的工作，自己掙的錢自己完全夠用，不需要別人養，但我也不願意承擔大量的負債，生活比較舒適就可以了，而不會因為結婚買房買車要我一起還貸，降低我的生活品質。」

　　對於林小姐的母親來說，女兒能早點找到合適的物件是她目前最大的心願。逢年過節親友聚在一起，都會問「你女兒什麼時候結婚」，後來改口問「你女兒有朋友了嗎？」大家還很熱心地介紹女兒相親，周圍一圈老友都幫忙過了，可是女兒總是看不上，現在也只好隨她去了。

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