剩男剩女(32)_李軍

三十二

　　還有一次，菲菲說：「有個女朋友來看我。她是倒了三次公車走了整整一個下午才到達的，為了省下打的費。看了我漂亮的房子和漂亮的車，甚至我的雙人床看起來也要比她家的漂亮，於是她的心開始不平衡。她說，哎呀你看，嫁個沒有能力的窮老公，還不如找個事業發達的有錢人做情人呢，你看你，什麼都有了，而我呢，買條裙子還得掂量掂量呢……你看看，這叫什麼話。」

　　應該說，單身女性有享受性愛生活的權利，但是，單身不等於隨便的性，儘管她們沒有婚姻的約束，但是基本的倫理道德還應該遵循。自由不等於隨便，這個度要把握好，關鍵是要樹立良好的心態。選擇單身並不一定是最終的模式，有的人，單身著並潔身自愛著，因為她相信愛情和緣分；有的人選擇了同居，因為她們希望介入彼此的生活，建立良好的性關係；而有的人選擇了在幾個人之中周旋的模式，把性作為主角，身體作為一種資源，並樂此不疲地開發、享受，這顯然是不健康的生活方式。單身的女性需要有成熟的健康的性觀念和性問題，只要解決了這個問題，性愛的問題也就迎刃而解了。無論是選擇單身也好、同居也罷，還是選擇等待真愛到來，只有對自己的生活方式有成熟的認識，才有可能有一個良好的心態。

　　還可以再說說一夜情。一夜情似乎應該很快樂，而且，某些小說和電影也把它描述得很刺激。可是，很多被調查的女性卻說，幾天後，那些剩下來的回憶會讓自己冒一身冷汗。前面我們提到的那個蘇莉深有感觸地說：「一夜情真的可以用來提醒自己仍然充滿魅力？或者它是身體放鬆的需要？其實，一夜情什麼也不是，只要你明白這樣的事實：一夜情後，生活大體上還是和以前一樣，仍然沒有人給你打電話，沒有人在星期六的晚上邀請你吃晚飯，沒有人給你送花並對你美妙的做愛表示感謝。惟一改變的是，有更多的荷爾蒙在你身體裡湧動。」

　　很多時候，在一夜情中陷落的女人只能以眼淚收場，一夜情成了她最骯髒和痛苦的回憶。這是單身生活一個非常現實的一部分。

　　所以，有情感專家指出，單身女性加強自身的「性修養」非常重要。這其中有一些要點，包括：1、安全最重要，除非準備懷孕，否則永遠帶足「安全」用具，會愛護自己身體才是好女人。2、承認自己的性要求，但是不是濫交，要找一個相識相知相愛的男人，兩相歡娛。3、在選擇性伴侶的時候，有家庭的男人應該是不要涉足的雷區，不要傷害到別人的家庭，不要將自己的快樂建立在別人的痛苦之上。4、尊重對方的性感受，不要輕視他的性能力，以最好的方式表達呵護和喜愛，分享性體驗，保守兩人之間的性秘密，永不揭對方的傷疤。5、不要簡單的以「性」取人，無論單身的理由是什麼，有感情基礎的性愛關係從心理和生理上都是最大程度上讓女性滿足的。6、必要的設防，如果不是自己心儀的人，不要跟他單獨晚餐，如果不準備跟他有性關係，不要答應去他的住處小坐，女人永遠有權利說不，當然拒絕得要好聽一些。如此等等。

　　前幾年有一本很流行的書：《海蒂性學報告》，這本書提出了性行為的全新定義，辯證地分析了愛情與性的關係。此書寫於1976年，正是在這個時候，女權主義運動已經經歷了六、七十年代的大風大浪，正在不知不覺地走向了另一個極端，婦女解放運動的許多領袖把婚姻叫做「奴役」、「合法的強姦」和「無償的勞動」。在曼哈頓，五萬名婦女一絲不掛地昂首走過第五大道，紐約大學三分之一的學生參加過同完全陌生人做一回露水夫妻。而雪兒?海蒂這份報告最大的優勢和特點是這些著述的絕大部分出自普通的男男女女，以第一人稱形式所寫或所述。有人說19世紀人們追求的是無性的愛，20世紀人們追求的是無愛的性，這顯然是片面的理解。性與愛應該是互不分離的，就像雲和天空不能分離一樣，當然它們也不是相同的一回事，失去一方另一方也無法存在，都是婚姻體系的不同組成成分。

　　在這個話題上，我們還可以提一提薩特和波伏娃的例子。他倆以一種嚴謹又時髦的方式，在男女之間故意造成距離感、空間感，甚至帶有一點宗教的意味，立下了兩個人的有待共同遵守的條約：不干涉對方的私生活，讓各自保持精神上的獨立。這一項條約是一把鑰匙，掌管著男女間的一切事物。這一點解決了，男女之間的空間就會像海洋一樣寬廣。

　　還有同樣重要的一點是，社會既然對男人婚前性行為很寬容，就應該給予女性同樣的寬容。對於剩女們來說，最重要的一點是，遵從自己的感受，遵從自己的需要。當然，最最重要的一點是：愛惜自己。

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