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四十八


  而阿倩說起話來卻有著讓人意想不到的思想氣質以及駭世驚俗的觀點。她說,我們以婚姻觀切入單身,潛意識中是在假定任何一場戀愛都該指向婚姻,任何一場婚姻都該白頭偕老,這種觀念其實是先驗的。一夫一妻制並不是惟一的婚姻模式。從人類學角度看,世界上只有少數文化承認一夫一妻制。只不過基督教文化恰好成了強勢文化,所以這種婚姻制度就被視為天經地義了。這位宣稱不談愛情的單身女性,確實表現出了一種很酷的姿態。

  另一位27歲的剩女芳妮給快樂下的定義是身體健康、有可以信賴的朋友、有個愛自己的人,再加上不菲的收入。的確,除此之外,還奢望什麼呢?據說,北京人的經濟收入分佈呈較為科學的紡錘形,位居中間的白領佔據主導,其中像芳妮一樣自主生活、快意人生的單身麗人們形成一個活躍的消費群體。除了滿足生活的必需,她們的消費則更多地是為了享受生活,用句時髦的評價,很小資。

  徐敏也屬於是典型的小資,什麼都講究品位。她在雜誌社做編輯,月收入7000元。按她自己說,她是因理解了生活的意義而懂得享受生活。在北京的外地人喜歡給自己一些莫名的壓力,買房、買車不是為自己,而是為在別人面前說起來感到光榮,背地裡卻被債務壓得喘不上氣來。徐敏卻從來不存錢,她的理由是不想有負擔,「對我這種不大會理財的人,把太多的錢放在身邊等著貶值,不如用來換取快樂。無錢和無債的感覺都是一身輕,我是赤貧我怕誰。」其實,最根本的原因是不想讓自己的生活太早凝固,努力地掙錢、開心地花錢是件很愜意的事。徐敏花每一分錢都是為自己的需要:生活的需要、精神的需要,即使在別人的眼裡純屬奢侈、浪費,在她看來則是物有所值。

  與之類似的還有這位胡小姐。她的工資沒有以上幾位高,但是讓我們吃驚的是,她把自己的生活安排得井井有條,房間裡有的是書、雜誌、CD、DVD和少不了的水果、小零食。她給自己買了份大病醫療保險,免除後患,花錢才可以更加無所顧忌。各種流行的場所她都去,並非為趕流行,而是因為她就是流行的一部分,它們非常符合她的口味。到名牌服裝專賣店裡淘一些價錢可以承受又與眾不同的款式;北京哪個酒吧什麼情調,她都耳熟能詳;還有一些只有圈子裡的人才知道的俱樂部,也常能見到她的身影。她特別渴望結交朋友,因為沒有什麼家庭負擔,大家在一起聚一聚也樂得個灑脫。賺錢就為讓生活更好,既然這樣消費能讓自己無憂無慮,何樂不為呢?

  一個人其實也並不孤獨,關鍵是調整自己的心態。陶麗在公關公司工作,每天跟無數的人打交道,記者、客戶、活動承辦商、場地協調人員、辦公室的同事——該說的話和能表達出的熱情和興奮都留給了辦公室,下了班之後就會像換了個人一樣地安靜和慵懶。蜷在寬大的亞麻布沙發上,聽一聽剛從網上訂購來的CD,或者看一部精彩的DVD電影,無與倫比的音響效果立刻把一天工作的疲憊掃得一乾二淨。碗當然是不用洗了,因為時常有各種「飯局」,又懶得自己做飯,廚房裡的鍋碗瓢盆已經被冷落了好久。

  偶爾會希望有人陪,那麼陶麗就約上兩三好友在家中小坐,或是出去喝杯奶茶,悠哉遊哉,晚上出去喝酒到很晚也不會有人罵。本想養一隻貓以打發無聊時光,想想一個月有三分之一在外出差,在家的時候也是有上頓沒下頓地亂吃,實在苦了貓兒,也就作罷。還是先把自己養好才是。

  週末是最舒服的時間,陶麗會給自己的小屋做一個大掃除;去俱樂部游泳;從超市買一大堆莫名其妙的零食把冰箱填滿;去美容院做皮膚護理(注意:這不是奢侈,部分是工作需要)或是一個人出去逛街……只要不用加班,做什麼都會很開心。

  談到逛街,與其他人不同的是,陶麗只愛一個人逛街。這樣不用擔心自己喜歡的東西別人不感興趣;不用被迫接受來自四面八方的無理建議;不怕試穿性感的衣服暴露「缺陷」讓男友諷刺;更不用擔心瘋狂購物後被「另一半」斥為不會過日子而深感內疚。

  在陶麗看來,單身的好處簡真數不盡:自由自在,對自己負責,有權選擇,有權揮霍,有權放肆和瘋狂……在自己家裡,單身一個人,是那樣的舒服和自在,聽著音樂泡在浴缸裡或上上網、看看書、報、電視,沒有束縛也沒有遮掩,可以一絲不掛的在屋裡走來走去,沒有牽掛也沒有人譴責,可以不著急回家或乾脆不回家過夜,沒有負擔也沒有責任,不用整日做著柴米油煙的雜活兒,該吃的吃,該穿的穿,要知道這個世界上沒有人比自己更愛自己,若自己不對自己好,還有誰會對自己好呢?單身表達的就是現代人對無拘無束的寫意人生的洋洋自得,可以借相親之名或其它理由擴大社交圈子,不愁沒有異性朋友,不愁沒有狐朋狗友的飯局和飯局。

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