水瓶時代的婚戀(44)_安群

四十四

　　幸福與婚姻無關

　　雖然在本書中我們一直強調，一份和諧美滿的婚姻生活能夠極大的提高個人的幸福度，但是我們的討論仍然有一個很鮮明的前提，那就是我們所說的婚姻，是大多數異性戀者的婚姻。

　　事實上，人類婚姻制度的設計，包括婚姻家庭的法律、道德規範都是以異性婚姻為物件的，這也表明，同性戀在歷史上就被社會邊緣化了。可喜的是，換個角度來看，如今我們討論同性婚姻，無論其可行與否，至少傳遞出一種積極的資訊：同性戀問題已得到社會乃至政府的正視，這在以前是被忽略的。

　　回過頭我們重新反思婚姻制度，既然它是以異性婚姻為物件設計的，那麼套用在同性戀身上就一定合適嗎？套用的方式無非有二：同性戀者進入傳統的異性婚姻範式，或者結成同性戀者自己的同性婚姻。這兩種方式，哪一種更可行呢？還是另外有其他的解決之道？

　　先看前者。同性戀者進入異性婚姻，如同異性戀者進入同性婚姻，是扭曲天性的違心之舉，不管初衷如何，在婚姻中履行義務，特別是夫妻性愛，都是十分困難的。一個異性戀者能夠想像自己與同性建立家庭嗎？能夠想像在這樣的家庭中，不僅無法釋放自己的性壓力，還要與同性談情說愛嗎？能夠想像這樣的婚姻給配偶怎樣的傷害嗎？如果你不能想像，就不要質問同性戀者為什麼不能"委屈"一下，歸入傳統的大流了！

　　對於像林彬這樣的年輕人來說，即便他們不對自己的選擇感到羞恥，也未必能承受的世人的詬病。他們沒有勇氣公開自己的同性戀身份，而且想方設法給自己一個"正常人"的身份，希望自己成為主流社會中"正確的合格公民"。那麼，還有什麼比結婚證更能證明這一點呢？婚姻就像一個保護傘，為同性戀者遮罩了質疑的眼光，卻不能阻擋他們尋找真愛的腳步，他們把社會的壓力轉移到個體的家庭，自以為會相安無事，實際上卻把自己推入道德的陷阱，不僅讓自己疲憊不堪，還連累了無辜的配偶受到傷害。

　　再看後者。誠然，同性婚姻有其存在的意義，最重要的意義可能是，如果同性婚姻合法化，就意味著法律已經給同性戀者平了反，同性戀者在其他方面受到的歧視也會得到緩解。並且，固定的性伴侶可以在一定程度上減少性疾病的傳播，有益於規範同性戀群體的秩序。但是，既然同性戀和同性生活不違背法律，有沒有必要把"同性生活"叫做"同性婚姻"呢？即便同性婚姻成為合法，真的就會成為林彬們的選擇嗎？倘若社會沒有形成開放、平等和寬容的大氣候，一對公開身份的同性伴侶，簡直等於 "在社會上自殺"，這樣的婚姻又有什麼實際意義呢？

　　在事實婚姻之外，還有一種"形式婚姻"成為同性戀者們的選擇。所謂"形式婚姻"，就是男女同性戀組成沒有性關係的形式意義上的家庭。這種婚姻一般採取婚前財產公證、生活支出AA制等方式避免因經濟產生的糾紛；同時，若條件允許，男女雙方一般不會住在一起，而雙方會和自己真正的伴侶住在一起，而後者更像是真正意義上的家庭。這種模式試圖把婚姻中雙方的對彼此的約束和傷害減到最低，從而在現有的社會條件下釋放出最大的空間給同性戀者。

　　形式婚姻看似兩全其美，但也有人對其提出質疑--這樣的婚姻可行度有多少呢？真的能找到適合自己的"配偶"嗎？如果結了婚，是不是真的有機會自由戀愛？這樣會不會受到道德的譴責？生活的細節又怎麼處理？要不要孩子？如果不要孩子別人會怎麼看？簡言之，形式婚姻能走多遠呢？

　　看來，在現階段，同性戀者在婚姻問題上遇到的麻煩可真不少。我們無意否定同性戀者做出人生裡的決定，畢竟，人生沒有標準正確的答案，而更像是一條需要不斷選擇的路，每個人自己決定，自己承擔後果。一個性別趨向有異於大多數人的同性戀者，有權利選擇向主流靠攏，也有權利堅持走自己的路，這些都應該得到我們的尊重。但是，既然這一系列的問題都是圍繞婚姻出現的，為什麼同性戀者一定要糾纏在"婚姻"上面喘不過氣，而不能繞過婚姻，通過別的途徑維護自己的幸福呢？婚姻不是鐵飯碗，它作為一種人類行為，如果不能適應少數人的生活方式，何苦捧著它不放呢？

　　如果我們改變思考，會發現在法律的框架內，如果同性戀者愛的足夠有勇氣的話，也一樣可以得到幸福。前不久，一對同性伴侶為自己做了慶祝，他們共同生活已經二十年。在這些年裡，這對戀人生活美滿，有了自己的住房，共同的產業，並樂於助人，在同性戀圈子傳為佳話。他們說："我們的生活，不傷害他人，不危害社會，共同打拼事業，為社會貢獻自己的勞動，雙方家庭、朋友都認可了我們，雖然我們沒有結婚證，但是我們卻可以自由地選擇自己的生活。"這種幸福跟那些異性戀者的幸福又有什麼不同呢？這份和諧美滿的生活不是一樣可以讓人感到充實快樂嗎？

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