天朝落日(18)_彭勇

十八

　　幽王無道

　　宣王崩，他的兒子宮涅即位，是為周幽王。幽王為人性情暴躁，待人尖酸刻薄寡恩，而且喜怒無常，什麼國家大事都不管，只知道吃喝玩樂。剛一繼位，就打發人四處為他尋找美女。政治上，幽王拜尹球為大夫，虢石父為上卿，祭公為司徒，三個人都是阿諛奉承之人，貪位慕祿之輩，他們竭盡所能滿足周幽王的無限欲望。有一次，三川地區的守臣上報幽王，說當地發生了大地震。幽王笑著說：「山川地震乃是常事，何必興師動眾地告訴寡人呢？」伯陽父對趙叔帶說：「以前，伊水、洛水枯竭之後夏朝就滅亡了，各地發生地震之後商朝就滅亡了。現在，我們周朝就如同夏商時期的末世一樣啊！」趙叔帶駭然問；「為什麼呢？」伯陽父說：「水源堵塞之後，山川必然枯竭；山川枯竭之後，地震必然產生，地震是國家滅亡的預兆。從現在開始，二十年之內，周王朝必然滅亡！」這年的冬天，岐山出現了山崩現象，趙叔帶上奏說：「山崩地震，這是國家不祥的預兆，希望大王能夠撫恤平民，廣開言路，以彌補天變帶來的損失，使社稷能夠轉危為安。」虢石父卻說：「山崩地震，乃是上天的正常安排，是天道，有什麼不祥的？叔帶是一個迂腐的讀書人，不知道天意，還望陛下仔細審察！」幽王聽信了虢石父的話，罷免了趙叔帶。右諫議大夫褒勸諫道：「千萬不能罷免趙叔帶，否則會阻塞臣下諫議的道路。」幽王大怒，把褒關進監獄。事實上，山崩地震，是一種非常正常的自然現象，它和國家的滅亡、凶兆等等沒有任何直接的關係。但是，古代的科學技術不發達，古人敬畏天命，對自然災害等現象本來抱有一種恐懼心理。加之他們相信「天人合一」，「人事」可以通過「天象」反映出來，因而便會對山崩地裂等現象加以附會地演繹一番。話又說回來，雖然趙叔帶的話體現了體恤百姓、廣開言路之心，用心可謂良苦。但在傳統社會之中，伴隨天災的往往是人禍，人禍會給百姓的生活造成更大的損失，所以，賢臣往往會借助天呈異像之機提出撫恤百姓的諫議。幽王時期，並不是單純的天災，而是幽王無道，民不聊生，所以，趙叔帶才會趁機提出以上措施。

　　褒在監獄裡一關就是三年。褒家的人想了許多法子，設法營救褒，都沒有成功，最後兒子洪德說：「聽說天子非常荒淫、好色，在褒城中，姒家的女兒長得十分清麗，但是他們家很貧窮。現在，我們如果用百金買下這個女子，把她進獻給幽王，那樣一定可以贖回父親。」姒家的女子年方14歲，眉清目秀，唇紅齒白，發挽烏雲，十指纖纖，有閉月羞花之容，傾國傾城之貌。於是，他們家就以百金買下了這個女子，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給了幽王，替褒贖罪。幽王見到如此漂亮的美人，欣喜若狂，立即釋放了褒。因為這位美人是出自褒地的姒家，所以就賜名褒姒，充入後宮。群臣都勸阻說：「自古以來，就有因為紅顏禍水而導致國家滅亡的，夏朝的妹喜、商朝的妲己就是兩個很好的例子。大王應該以前朝得失為借鑒，不接受這個美人。」尹球、虢石父卻說：「莊稼人多收了幾捆禾麥，還可以再娶小妾。大王貴為一國之君，接受一個美人，有什麼大不了的？你們怎麼就那麼多廢話？」幽王也大怒：「如果還有人勸阻，斬！」自此，幽王與褒姒坐則腿疊腿，立則肩並肩，飲則交杯，食則同器，一連十日不上朝。幽王專寵褒姒，其他的妃子，包括皇后申氏逐漸失寵。

　　一天，幽王與褒姒在翠華宮，他們正在飲宴之時，申後忽然來了，褒姒沒有起身迎接。按照古代的禮儀，皇后到宮中的任何地方，除了帝王之外，其他的妃子、宮人都必須起身迎接，否則就是對皇后的不敬。面對褒姒的這種行為，申後心中雖有怨憤，卻不敢說出來，回宮之後愁眉緊鎖，憂容不展。申後自知褒姒天香國色，而自己年近40，自然無法以美色與褒姒一爭高下，所以終日長籲短歎。太子宜臼看見母親鬱鬱寡歡，連忙跪問原因。申後說：「你父王寵愛褒姒，不分尊卑。今日在翠華宮，見我來了，她仍飲酒自樂，也不起身迎接，也不退避。將來她一定會騎在我們母子頭上，那時，哪有我們的容身之處呀！」太子說：「母后，不要過於憂傷，這事好辦。改天，您與後宮妃子一起賞花時，如果褒姒也在賞花的隊伍之中，孩兒一定會命令宮人將她亂打一頓。等到她稟奏父王時，如果父王不聽，那就算了；如果父王怪罪下來，孩兒一定會殺死這個賤骨頭！」

　　申後果然將褒姒打了一頓，褒姒對幽王垂淚說：「申皇后無緣無故命令宮人痛打妾身！」幽王變色：「皇后怎麼敢如此無禮！」虢石父、尹球附和道：「臣下聽說皇后的嫉妒心特別重，她不滿意大王對褒姒的寵倖，這才會做出此種蠻橫無理的事情。」幽王大怒，下詔廢除皇后，將她囚禁在冷宮，冊立褒姒為正宮娘娘。太子宜臼憤恨不平，找幽王理論，幽王一怒之下，廢掉太子。一日之內，廢掉王后和太子，于禮大謬，自然引起了朝中大臣的普遍不滿。為此，很多人敢怒而不敢言，只有紛紛告老歸田。

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