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| 三十五 |
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了丁縣的大小寺廟遍佈城鄉,了丁縣人歷來有給菩薩做生日的習慣。凡各地供奉的菩薩生日,當地人都要去給菩薩慶生日,一家至少去一個人,也有全家去的。因菩薩不能張口吃東西,也不能用眼睛看東西,慶生日的方式不是送鮮花和蛋糕,而是去寺廟裡陪陪菩薩,燒個香,放個炮,熱鬧熱鬧,然後吃個齋飯。飯不是白吃,搞的AA制,每人出幾塊錢,這錢除了伙食成本,剩餘的留給廟裡做開支。菩薩也不是白得人們的好處,她的回報便是在飯裡施法,讓人們覺得吃後有避邪消災的美好感受。百八十裡街那些常在各鄉中寺廟裡主持大小佛事的裡手,早就估計出將會有多少信徒來陽山寺恭迎菩薩就位並吃開光齋飯,開闢出一個闊大的土坪,一次能開一百五十桌,用的是了丁地方使用的四方桌,一桌坐八個人,一次可同時供一千二百人進餐。用十隻飯甑蒸飯,十口大鐵鍋炒菜,炒菜的鍋鏟把有三尺長,兩百多人專司辦伙食。二十只臨時柴灶裡歡快地炸響著火花;劈柴的松香味和油鹽味彌漫在陽山寺的上空;一群群鳥雀在空中飛翔,不時俯衝下來叼走不小心掉在地上的飯菜;一千多雙筷子和湯勺因攪拌和碰撞發出的響聲足以讓城裡來的斯文人感到震驚,如此壯觀的吃法令他們胃口大開。參吃這麼高規格的齋飯,大家拿的是五塊錢的香火錢,也有拿得多的,錢是自覺地放進功德箱裡。省市來的領導同志和港澳臺來的信徒一一被應邀到本寂的心念堂去見慧覺,豐厚的香火錢要在此時放到慧覺前面的紅木茶几上。「心念堂」幾個字是慧覺出發前給本寂題的,棺材鋪裡的那個雕花木匠幹了一個通宵,才在慶典這天清早把牌子做出來,油漆還沒有幹就掛到了門頭上。不過這活沒有在棺材鋪裡幹,他也是個信佛的人,深知慧覺的字是很神聖的,可不能隨便刻制,他叫老婆點了一炷香,將工具拿回去,在自己家裡幹的活。 山上風大,慧覺的身體有恙,沒有讓他到室外的檯子上入座,他的祝詞仍舊由本寂來念。飯也沒有在泥巴坪裡吃,他在本寂的房裡吃,仍舊是兩菜一湯。於長松過意不去,叫本寂做他師傅的工作,請他多嘗幾樣菜,哪怕是一樣只嘗一筷子,但還是被慧覺拒絕了。不過慧覺還是精神抖擻地主持了菩薩開光儀式,可惜廟堂裡只容得百把個人,一般的老百姓是進不去的。但這就足夠了,完全達到了人們期望達到的目的。 何了凡和半音父子不拜佛,但還是來參觀了大典、吃了齋飯。他們不拜佛,是不敢拜佛,皆因他們學的是巫術,這可是佛法所不屑的。何氏父子這次來湊熱鬧的目的是想看一看傳說中的慧覺大和尚,這種職業的願望是遠遠超過平常人的。但按正常程式他們是不可能見到慧覺的,那些有身份的人還排著長隊哩。這時何半音看到妙雲師傅的身影一閃,便心生一念,打算去找找她,因他是她請過來寫字的,而且她對他的表現很滿意,因此她還得到了本寂的表揚,有了這一層關係,說不定她會出一個主意。半音硬著頭皮找到了妙雲。妙雲果然沒有拒絕半音的請求,她說儀式快結束時,你們提前躲到心念堂旁的樹叢裡去,那樣你們就可以看到回房間休息的慧覺大師了。 這樣何氏父子便清清楚楚地看到了慧覺被本寂和妙雲攙扶著,從大殿的後門出來,一步一腳走到心念堂。除了從了丁縣電視臺的鏡頭中人們看到了慧覺大和尚的形象外,了丁縣的尋常百姓有幸一睹慧覺真實容貌的,恐怕也就只有何氏父子了。 慧覺在心念堂只住了兩個晚上就匆匆回去了。 第二天何半音在家裡卸下一塊門板,鋪上妙雲送他的宣紙,試圖重溫一下在大桌子上寫字的快感。 老何在一旁幫忙,問兒子:昨晚見了慧覺,有何感想? 半音就寫下一行字來: 大慈大悲大善大德大徹大悟 老何笑笑:我來添幾個字。 半音說:好啊。便把筆遞給父親。 老何在兒子那一行字後面寫道: 亦曾有大惡 何半音的臉色驟變,說:這我可是沒有看出來。 老何:你沒有看他的手。他老把手套在袖子裡不願意伸出來,這天氣又不是蠻冷,老袖著手幹什麼?我就起了疑心。上臺階的時候,他總算把手伸出來了,你沒有看到嗎? 半音慚愧地說:沒有,真是沒有。 老何:他那手如老藤,抓前捕後,有殺氣。他要是不能成佛,就敗在手相上。 半音:你經常告誡我看事要專心,要細緻,我還是沒有做到。 老何:不要緊,記住便是。這事只能是天知地知你知我知,不然佛教徒們饒不了我們…… 半音又寫出幾個字來: 知無不言大智也 |
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