問吧(15)_楊慶茹

古代為什麼稱媒人為「冰人」、「伐柯人」？

　　婚姻從古至今都是人生中的大事，古人對結婚的禮儀是十分講究的。中國自古就有無媒不成婚之說。《詩經·衛風·氓》中「匪我愆期，子無良媒」的意思就是說「不是我故意拖延，而是你沒有找到好媒人」。由此可見，媒人在當時就已經是婚姻的必備條件了。《戰國策·齊策》中也說：「處女無媒，老且不嫁。」從另一個側面說明了媒人的重要性。「媒妁之言」是婚姻的基礎條件。所謂媒，指謀合二姓之人；妁，指斟酌二姓之人。也有說法稱男的婚姻介紹人為媒，女的婚姻介紹人為妁。因此，人們自然而然的稱呼說合婚姻的人為媒人。

　　那麼媒人怎麼又被成為「冰人」、「伐柯人」呢？稱媒人為「冰人」或「大冰」，源自《晉書·藝術傳·索》：「孝廉令狐策夢立冰上，與冰下人語。曰：『冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰泮而婚成』。」於是後世就稱媒人為冰人，給人說媒也就被稱為「作冰」。

　　媒人被稱為伐柯人則是源於《詩經·豳風·伐柯》中的詩句：「伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」意思是說「怎樣才能砍下大的樹枝？不用斧頭砍不斷它；怎樣才能娶到妻子？沒有媒人成不了婚。」後世因此將媒人稱作伐柯人，將提親稱作「伐柯」，將作媒稱作「執柯」。

　　官媒與私媒

　　河北剪紙：說媒

　　媒人有官媒和私媒之分。所謂私媒，就是民間的婚姻介紹人，而官媒則是代表政府行男女婚姻之事的機構，實即官方的婚姻介紹所。

　　官方的媒人，古代稱作媒官、媒氏、媒互人等，最早出現在西周。據《周禮·地官·媒氏》記載：「媒氏掌萬民之判(即婚配)」，「凡男女自成名以上，皆書年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁」。看來，媒氏的主要工作職責就是掌握全國男女的姓名和出生時間，督促適齡男女結婚。

　　《管子·入國篇》中這樣描述春秋戰國時代的官媒：「凡國皆有掌媒。丈夫無妻曰鰥，婦人無夫曰寡。取鰥寡而合和之，予田宅而家室之，此之謂合獨。」可見當時的官媒，除了為年輕人安排嫁娶外，還要説明鰥夫寡婦重新組織家庭，並整合他們的財產。

　　自秦至清，官媒的權力仍然很大。如《晉書·武帝紀》載：女子凡年滿十七歲，其父母尚未給她選擇婆家的，一律交官媒，由「媒官」配給丈夫。再如清朝時曾將大批罪犯流放到西北邊疆去，為解決這些人的婚姻問題，特地「立媒官兩人司其事，非官媒所指配，不得私相嫁娶」。看來官媒的權力確實不小。

　　私媒則是我們熟悉的媒婆形象，她們一般是中老年婦女，為男女雙方穿針引線，有時還從事販賣婦女的生意。私媒做成的婚姻也還是要到官媒處登記，接受官媒的監督，符合國家法律的規定。

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