我是湖南人(123)_王紀卿

湖南人頭上有一道催促成材的緊箍咒（1）

　　在歷史上，人們對於湖南人的形象，有過很多的描述。這些描述

　　都有一定的指向。漢代司馬遷在《史記》中說湖南人十分驃悍，《隋書》中說湖南人「勁悍決烈」。後來的湖南地方誌中，則說湖南人「勁直任氣」，「剛勁勇悍」，「好勇尚儉」。19世紀60年代，湖南布政使李榕是一位四川人，曾說湖南人「氣太強」；同一個世紀的90年代，湖南巡撫陳寶箴是一位江西人，他說湖南人「好勝尚氣」；湖南人皮錫瑞也有相同的評語。湖南人周敦頤有一篇著名的《愛蓮說》，讚賞蓮花「中通外直，不蔓不枝」，說明湖南人非常欣賞這樣的做人風格。

　　湖南人的脾性正如荷花的爽利，率直開朗，和人交往，容易一見如故。他們愛恨分明，喜怒哀樂形於言表。他們信仰堅定，思想堅毅，行為堅韌，為人剛正，作戰勇猛，對上桀驁不馴，攀比好勝尚氣。

　　在關鍵時刻，湖南人不怕死，重義氣，尚氣節。

　　如果將湖南人的氣質與中國人的普遍氣質做一個比對，我們會發現，湖南人的氣質具有顯著的特色。

　　學者楊國樞根據許多人研究的結果，得出一種綜合的印象，認為中國人的氣質與需要，側重於靜的一面：求助、謙卑、依賴、順從、秩序、消極、退縮、世故、謹慎、多疑、羞怯、慎思。換言之，缺乏健壯性、激動性、表露自己、支配、改變、攻擊、競爭等動的一面。很明顯，這與人們對湖南人氣質描述剛好相反。大家的描述給人的印象是：湖南人的氣質是積極的，激動的，熱情的，具有支配意志的，喜好改變的，願意接受挑戰的。

　　有一個段子，講的是各省人在打架時的不同表現。東北人先吵後打，越吵越凶，凶到極處就「劈劈叭叭」地打起來。山東人先打後吵，三句話不對勁，抄起傢伙就打，把人抬進醫院，再辯是非曲直。四川人只吵不打，吵得凶巴巴的，吵得青筋暴露，互相罵得狗血淋頭，拳頭捏得吱吱響，卻不肯招呼到對方身上。湖南人是邊吵邊打，文攻武略，拳腳不軟，口舌不停。這就體現出湖南人的氣質，霸蠻加靈泛。

　　人們試圖從吃辣椒這種習慣中去尋找湖南人氣質的根源。但這顯然是徒勞的。因為在司馬遷的時代，以及在後來很長一段歷史時期內，湖南人根本就沒有辣椒可吃。何況中國境內愛吃辣椒的除了湖南人以外，還大有人在，辣椒這種食物並沒有使所有吃辣椒的中國人養成湖南人的這種氣質。

　　湖南人之所以具有積極靈動的氣質，還是因為促人成材的湖湘文化往他們的靈魂裡注入了興奮劑，在他們頭上加了一道不許他們怠惰服輸的緊箍咒。

　　北京大學的潘愛華教授是一位湖南人。他被評為「世界百位最有影響力的領導人物」。他是具有商業意識的科學家，又是具有科學頭腦的企業家。他在幾年時間裡創造了一系列奇跡。他只用兩年就獲得生化博士學位。他沒有做過商人，卻使一個只有四十萬元註冊資金和幾名兼職員工的小公司，在幾年裡發展為擁有數億元資金的高科技企業集團。他接管一家瀕臨倒閉的公司，不到兩年就讓公司利潤陡增十多倍，成為中國最大的基因工程藥物產業基地，市場佔有率超過百分之六十。他連綠卡都沒有，卻擔任了美國賽若金有限公司的總裁。

　　潘愛華教授把他取得這些成就的原因，歸之於他是湖南人。他說：「世上有兩種人，一種是人家創造機會他把握；還有一種是自己創造機會自己把握。我屬於後者。我都是自己創造機會然後自己利用機會。我想這可能和我的性格有關係。我是湖南人，湖南人的性格就是遇到困難勇往直前。每次遇到挫折和困難時我就對自己說：『沒事的，肯定能做好。』然後每次我就很有信心地去解決這個問題。其實一個人能不能成功，主要取決於他的思維方式，他的性格和方法。那種善於把壞事變成好事、把危機變成良機、把挑戰變成機遇、把壓力變成動力的人一定能成功。從這個意義上說，湖南人屬於開創型的人才。」

　　湖湘文化不僅給了湖南人奮發進取的精神，也教給了他們如何成材的方法。這個方法就是實事求是，與時俱進。

　　這兩句話本來就是湖南人的發明。

　　先說實事求是。早在19世紀的第一個十年，嶽麓書院的廳堂上，就在中國率先掛起了「實事求是」的大匾。青年時代的毛澤東給這四個字賦予了新時代的內涵，他在上個世紀30年代率先倡議中國共產黨發揚「實事求是」的學風。如今，在中央黨校和中國人民大學，毛澤東題寫的「實事求是」，依然掛在最顯赫的位置。實事求是是湖湘文化的核心傳統，也是湖湘文化為中華文明做出的一個重大貢獻。

　　湖南人提倡實事求是的精神，他們在實踐過程中留下許多精彩的故事。這裡介紹彭德懷在作戰中實事求是打勝仗的一個事例。

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