夜宴(序)_杜文玉

自序

　　發生在《夜宴圖》與韓熙載身上的故事，以及韓熙載與他周圍的人們生活的那個歷史時代，對於當代相當部分的中國人來說是陌生而遙遠的，但是卻為後人留下了無盡的話題。人們在看到《夜宴圖》的時候不只會想到它的思想內涵、藝術特點、圖中人物的命運，更會關心他們生活的那個時代的風貌，關心韓熙載坎坷的人生，還有這一時期錯綜複雜的歷史進程等等。
　　當我冒著酷熱在書房中為此書在鍵盤上敲下最後一個句號時，我感到一絲輕鬆，因為我終於可以以我之所知講述人們未必耳熟能詳的故事了。同時，又有一些微微的不安，總覺得還有一些話需要交待，這就是韓熙載所生活的那個時代的歷史特點。

　　韓熙載所處的時代歷史上稱之為「五代十國」，它是在繁榮昌盛的唐王朝之後，出現的一段分裂割據的歷史時期，也是一個金戈鐵馬、戰火紛飛的動盪時代。

　　所謂「五代」，指後樑、後唐、後晉、後漢、後周等五個王朝，都是建立在中原地區的政權；所謂「十國」，指建立在南方的九個政權，即吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、南平、前蜀、後蜀，再加上割據於今山西的北漢。其歷史從西元907年朱全忠篡唐建立後樑起，至西元960年趙匡胤陳橋兵變建立北宋王朝止，共計五十三年。這是舊史家們的傳統觀點。其實在北宋建立時，十國中的大部分國家，如南唐、吳越、南漢、南平、後蜀、北漢等小國還都存在，如何能說這個時代就已經終結了呢？西元979年，北宋大軍滅亡了北漢，中國才算基本統一。若以此來計算，則五代十國的歷史實達七十二年時間，而十國中有些政權的建立時間還要更早一些。

　　由於五代十國是一個社會動盪、戰亂紛起的歷史時期，對於這一段歷史自宋代以來便被人們所忽視。其實這是一個完全錯誤的做法。就像有的現代學者所說的，這一時期「表面上亂，實質是變」。最大的變化便是，從這一段歷史的開始，就始終存在著一個統一的發展趨勢，而不是通常人們所說五代十國是唐末軍閥混戰的繼續。因為在唐朝末年，全國到處是藩鎮割據，混戰連年不息，而這一時期卻在中原地區消滅了藩鎮割據，實現了局部的統一，南方各國也各自實現了區域性的統一。這種區域性的統一，有利於當地社會經濟與文化的恢復和發展，再經過數十年努力，終於在這個基礎上實現了全國的大一統。

　　其次，是這一歷史時期的社會結構發生了極大的變化。唐朝的統治階層從皇室到官員，不是出身於士族就是科舉出身的新貴，他們往往以門第自高，在婚姻方面崇尚閥閱。這種以衣冠縉紳為主的結構，到了五代十國時期發生了徹底的改變，從皇帝、國王到朝廷權貴，大多來自於社會下層，其思想觀念更多地來自于平民，婚姻不尚閥閱。至於廣大農民，人身依附關係更加鬆弛，租佃制進一步的發展，使其人身更加自由。

　　再次，便是這一時期的經濟與文化得到了一定程度的發展，有的地區甚至可以說是突飛猛進。為了能夠在強敵林立的情況下得以生存，各國無不重視發展社會經濟，主要是在手工業、商業、農業商品化等方面，比之唐代有了較大的進步，原來一些經濟落後的地區，如福建、兩廣、江西、湖南等，都得到了較大程度的開發。至於在文化方面，如詩詞、繪畫、書法等方面都有較大的發展，南方各國無不重視對文人的吸納，重視教育事業，培養當地子弟。在這一時期全國出現了兩個文化中心，即南唐與西蜀，在中國文學史上有所謂「唐宋八大家」的說法，除了唐代的兩人外，宋代的六個人，原南唐境內的江西與西蜀正好各占三位，這種現象決非偶然的巧合。還可以舉一個例子，唐代的福建考中進士者鳳毛麟角，可是到了宋代，福建人才輩出，在當時的政治舞臺與學術園地中佔有重要的地位。所有這一切都與五代十國時期的開發與發展有著極為密切的關係。

　　這個時代導致了多少人間悲劇的發生，又上演了多少威武雄壯的歷史活劇，湧現了多少才華橫溢的奇才異人，又出現了多少嗜殺成性的赳赳武夫；這是一個扭曲的歷史時代，又是一個發展變化的新時期，所有這些看似矛盾的事物共同構成了這個時代的鮮明特點。我不知道這樣描述是否無愧於這一段歷史，也不知道能否經受得起讀者的檢驗。我將會以一顆真誠的心對待一切評論，並修正自己的不足。

　　杜文玉

　　 2006年7月

學達書庫(xuoda.com)