隱士大風流(7)_納蘭秋

七

　　餓死首陽山

　　武王伐紂取得了前所未有的成功，當老百姓歡呼雀躍的時候，伯夷叔齊卻在屋子裡默默的流淚，讓他們萬萬不可接受的現實終於發生了，他們突然覺得與這個社會格格不入，但是他們不明白的是，到底是這個社會拋棄了他們，還是他們拋棄了這個社會？

　　陝西是呆不下去了，因為新的王朝周朝的首都就在鎬京，那麼該去哪呢？他們又一次感到茫然，這一次茫然比上一次來得更猛烈。

　　伯夷叔齊兄弟一邊茫然著，一邊上路了。最後，司馬遷先生說，他們來到了首陽山，在那裡隱居了下來。首陽山在哪裡？首陽山在今天的山西永濟，一個離陝西鎬京很遠的地方。為什麼要選擇首陽山而不選擇更遠的地方，再或者回到家鄉也行啊？這一點一直令納蘭秋先生百思不得其解，最後猜測，也許那裡是商朝遺民聚集的地方，他們發誓不與周朝為伍，也許原本想回家鄉的他們在途中聽說孤竹國也已經歸順了周朝，於是就打消了這個念頭。

　　從此伯夷叔齊兄弟成為真正的隱士，首陽山也因為兄弟倆而增添了許多悲壯的色彩。

　　隱居的當天晚上，哥哥伯夷先生和弟弟叔齊先生徹夜長談，這可以算是一次歷史性的談話。

　　哥哥伯夷先生說：「弟弟啊，為了與周朝徹底劃清界線，哥哥我不想吃周朝生產的糧食。你看如何？」

　　弟弟叔齊先生說：「如果這能夠表達我們的志向的話，我一切聽從哥哥的。」

　　寫到這裡，納蘭秋先生為伯夷叔齊兄弟倆的不離不棄的深厚感情感動不已，他們估計是這個世界上最好的兄弟了。

　　民以食為天，伯夷叔齊不吃周朝的糧食，那他們吃什麼呢？

　　司馬遷先生告訴我們，他們挖野菜充饑。這種野菜的名字叫「薇」，薇是啥玩意兒？聽起來似乎是一個很美好的字眼，好多女孩子都用它作名字呢，比如曾經大紅大紫的明星趙薇女士。這麼美好的名字，這種野菜味道也應該不錯。在吃慣了大魚大肉的現代人開始對野菜情有獨鍾，孤獨二少也不例外，於是親自嘗試了一下薇的味道，無論怎麼烹製它，那個苦啊，那個澀啊，只有長征時期的紅軍受得了，因為他們吃過比薇更難吃的東西——樹皮。

　　反正在首陽山薇菜是兄弟倆唯一可以食用的野菜，其他的不是有毒就是難以下嚥。

　　每天都吃這樣的野菜，可想而知，伯夷叔齊兄弟倆很快就瘦成皮包骨了。納蘭秋先生把吃飯當成享受，可憐我們的伯夷叔齊兄弟只能把吃飯當作一種痛苦的煎熬了，或者當作一種歷練。為了減輕痛苦，他們在吃飯之前都要唱一首歌，唱完歌後他們的心情就會很好，心情好的時候吃嘛嘛香。

　　這會兒他們正唱著歌呢，外面突然來了一群吵吵鬧鬧的人。

　　伯夷叔齊非常驚訝，會是什麼人呢？自打隱居這裡起，他們已經好久沒有遇到客人了。

　　難怪這麼熱鬧。原來是他們兄弟，現在的孤竹國國王老二派人來看他們了，當老二聽說哥哥弟弟在首陽山靠挖野菜充饑時，唏噓不已，派人送來一桌子美味佳餚，那個香氣啊直往鼻子裡鑽，換作納蘭秋先生啊，早就流口水了。可是，他們倆卻無動於衷，繼續津津有味的咀嚼著薇菜。

　　來人見狀忍不住說道：「二位大爺，你們就吃點吧，小的我也好回去交差啊。」

　　伯夷叔齊兄弟說好啊，於是，拿起一盤菜倒去一半，說：「看，都吃這麼多了，你們可以回去交差了。」

　　來人討了個沒趣，灰溜溜的回去覆命去了。老二聽了差使的彙報，左想右想也想不通，哥哥弟弟為啥不吃周朝的糧食呢？難道周朝的糧食沒有商朝的糧食好吃嗎？這個問題困擾得他睡不好覺，於是他決定給足哥哥弟弟的面子，親自去看望他們，如果有可能的話請他們出山，回到孤竹國幫助他治理天下。

　　老二不愧是老二，可以說是二百五了，國王的位置本來就是他們倆讓出來的，一把手都不願意做，難道還會做二把手不成？再說了，孤竹國已經歸順周朝，而伯夷叔齊兄弟早就發過誓，不與周朝為伍，他們怎麼可能再回去呢？果然，老二又碰了釘子，伯夷叔齊一口回絕了這位風塵僕僕而來的親生兄弟。

　　老二不明白了，大聲抱怨曰：「你們這是為啥啊。你們這樣活著有啥意思啊。」

　　伯夷叔齊說：「我們雖然吃不飽，穿不暖，但我們過得很快樂，因為我們心中有一個信念。只要這個信念不滅，冬天的時候我們感到很緩和，肚子餓的時候我們也會覺得很充實。」

　　老二問：「啥子信念？」

　　伯夷叔齊向他招招手，「你過來」，老二走過去，豎起耳朵，伯夷叔齊說，「一般人我不告訴他，告訴你你也不懂。你還是回去吧。」

　　無奈，老二只好回去繼續當他的白癡國王，很快就把他的哥哥弟弟忘記了。

　　伯夷叔齊兄弟繼續隱居在首陽山，繼續挖野菜充饑，他們過得很辛苦，也很幸福。既然選擇了這條道路就要勇敢的走下去，無論有什麼樣的結果，甚至犧牲生命也無怨無悔。

　　這一天，一位上山打柴的農婦實在看不下去了，就把自己帶來的乾糧，兩個燒餅，分了一個給伯夷叔齊兄弟倆。

　　這個燒餅對很久沒有吃五穀的他們來說誘惑力實在太大了，這個燒餅就像一塊巨大的磁鐵，不斷的吸引著他們，並熱情的向他們發出呼喚，快來吃我啊！我好好吃喔！

　　但是兄弟倆忍住了，誰也沒有去接農婦遞過來的燒餅。

　　農婦歎了一口氣，沒有再堅持，三下五除二把另外一個燒餅也吃了，打了一個飽嗝，無意間說了一句話，這一句話像一把匕首深深的刺進兄弟倆的胸膛，最終要了他們的性命。

　　農婦一邊打飽嗝一邊說：「真搞不懂你們啊，你們不吃周朝的糧食，卻吃周朝的野菜，這算怎麼回事嘛。」

　　就這簡簡單單的一句話，伯夷叔齊兄弟卻感到感到如泰山壓頂，他們幾乎喘不過氣來。

　　他們似乎現在才意識到，他們不吃周朝的糧食，可是這普天之下，有什麼不是周朝的呢？

　　他們面臨一個艱難的抉擇，向周朝妥協或者以死明志。

　　他們選擇了後者，伯夷先生憂傷的看著弟弟叔齊先生，憂傷的說：「弟弟啊，我打算不再吃野菜了，直到餓死。如果你不願意追隨我去，你可以選擇離開這裡。」

　　叔齊先生也用同樣憂傷的目光看著哥哥：「哥哥啊，我們這一輩子都在一起，難道死的時候就不能在一起嗎？」

　　於是，兄弟倆不吃野菜了，啥也不吃了，他們開始絕食。幾天後，他們永遠的躺在了首陽山。死之前，他們用盡最後一絲力氣，合唱了一首悲傷的歌曲：「北風真涼啊登首陽，採摘薇菜啊充饑腸。以惡易惡啊逞兇狂，不知其錯啊在何方。唐堯虞舜啊去天堂，兄弟二人啊歸哪鄉？嗚呼哀哉啊命不長，哀哉嗚呼啊人將亡。」

　　照例，在文章的結尾處要對伯夷叔齊兄弟做一個總體的評價，其實已經不需要納蘭秋多費筆墨了，早已有偉人對他們做出了崇高的評價。荀子說伯夷叔齊的名聲與日月同輝，一向吝嗇讚美的孔老夫子也毫不猶豫的把「古之賢人」這一頂帽子戴在了他們的頭上。

　　伯夷叔齊兄弟行為具有詩意的光芒，從叩馬而諫到采薇而食再到絕食而亡，伯夷叔齊用實際行動告訴我們，他們這麼做並不是為了流芳百世，他們只是在堅持自己的信念，自己的獨立人格，堅持自己內心的真實想法。這種堅持是需要勇氣的，也正是現代人所缺乏的東西，我們往往隨波逐流，一味的順應外界，從而喪失自我。雖然我們吃的比伯夷叔齊好，穿的比伯夷叔齊好，可是我們卻活得比他們累，因為我們忽略了最根本一點：我們沒有選擇適合自己的生活方式。

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