隱士大風流(20)_納蘭秋

二十

　　莊周，誰比他逍遙

　　在紛亂的戰國時代，有一位鶴立雞群的學術界超男，他以獨特的人格魅力和敢想敢做的直率個性征服了孤獨二少先生，他是一位前無古人後無來者的英雄，他是一位頂天立地的鉅子，他是中國歷史上最孤獨的哲學家，同時他也是一位可愛的男人。他就是孤獨二少先生佩服得五體投地的莊周先生。

　　很多人都誤解了莊周先生，甚至連司馬遷先生都瞧不起他，不屑為他立傳，只是把他與很多人放在一起，蜻蜓點水式的一筆帶過。包括司馬遷，很多人認為莊周先生的思想是消極避世的，因為他主張清靜無為。但孤獨二少先生要站出來為莊周先生說幾句，這裡的無為並不是無所作為，並不是碌碌無為，而是一邊順應天地萬物，一邊遵循自己內心真實的感受，過符合自身特點的生活。一句話，莊周先生只不過在追求自己嚮往的生活罷了，這不但不是消極避世的，反而是一種對人生對生活的積極。如果每個人都能找到屬於自己的道路，每個人都能找到符合自身特點的生活方式，這不正是我們所要追求的和諧與美滿嗎？這種和諧與美滿難道不是積極的嗎？

　　莊周先生的思想與他的前輩李耳先生的思想大體是一致的，雖然他們倆沒有什麼淵源，但中國人有物以類聚群以類分的毛病，喜歡把他們放在一起，稱之為「老莊哲學」。他們與另外兩位學術超男孔丘先生和孟軻先生組成了死對頭。至此以後，中國古代的隱士有了儒家隱士和道家隱士之分，即信奉道家思想的人被稱為道家隱士，信奉儒家思想的人被稱為儒家隱士。

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