最後的處男(74)_梁廣程

七十四

　　房秀越摸著自己的胸口說：「剛才可把我嚇死了。要不是有了這個小要命鬼，我早就不要活了。」

　　莫賽爾：「不過我醜話說在前頭。秀越大姐可得幫我看緊這個親哥哥，這個親哥哥長得太漂亮，心地又善良，人見人愛。你別讓別的女人搶了去，你也不能搶。」

　　房秀越：「哎喲，我把你們兩個一個看做是觀音菩薩，一個是如來佛，感恩都來不及，哪裡還有非分之想？我一個瞎子，就是天上掉下了天鵝肉，我這瞎蛤蟆也瞧不見啊。好妹子，你就放一萬個心好了。」

　　趕集路上，洛偉奇問莫賽爾：「莫賽爾，我怎麼只聽你說起你阿嬤，從來沒有聽你說起你媽媽？」

　　莫賽爾：「我阿媽在緬甸那邊跟她的相好享福去了，我已經有好多年沒有見到媽媽了。」

　　洛偉奇：「那麼你爸爸呢？」

　　莫賽爾：「我不知道我爸爸是誰，我們獨龍人很少問起爸爸的事。」

　　洛偉奇覺得有點不可思議，又不好再問下去，便轉換話題說：「要你打聽的那個亞蘭大妹子的事，你阿嬤打聽到了麼？」

　　莫賽爾搖搖頭：「我阿嬤說，在村子裡不管是獨龍人還是漢人，都說沒有叫亞蘭的女人，說慢慢再打聽……」

　　沿著獨龍江往上走上一裡多路，要過一道鐵索橋。這道鐵索橋又長又細，下面是萬丈深淵，江水衝擊岩石，發出雷鳴般的轟響，濃濃霧氣從橋下蒸騰而上，讓人目眩、膽戰心驚。

　　莫賽爾說：「親哥哥，過鐵索橋時不要往下看，更不要走到一半停下來。要不，橋會晃來晃去，很不好走的。」

　　洛偉奇：「妹子放心。我那麼大個人，還怕過橋嗎？」

　　嘴上雖這麼說，洛偉奇過橋時還真有幾分害怕。他用手扶著扶索，一步一步小心翼翼踏著木板。過橋後，回過頭看，從河下面冒出濃濃霧氣，心裡不免還陣陣發悸。

　　過橋不遠，便來到了一個叫飛龍的小鎮，這是個中國人和緬甸人混居的大村落，國界就從這個村子中間穿過，村民世代通婚，人們既說中國話，又說緬甸話。每逢陰曆初一、十五便會成集，方圓十多裡的人都來趕集，熱鬧非常。

　　洛偉奇和莫賽爾來到鎮上的關帝廟，那裡有雜耍的，算命的，賣各種生活用品的，賣豬、賣羊、賣雞的……。

　　洛偉奇對莫賽爾說：「好妹子，這買布、買棉花、買針線的事，我是個外行，我把錢交給你，由你做主。我想到書店看看。」他看看手錶又說：「現在是十點過五分，咱們中午十二點回到這裡會合，不見不散。吃過飯往回走，行嗎？」

　　莫賽爾：「親哥哥，你說怎麼辦就怎麼辦。不過你可別跑丟了，這個地方挺大的。」

　　洛偉奇：「放心，我回到關帝廟來就是。好妹子也要小心，別把錢弄丟了。」

　　莫賽爾笑著說：「親哥哥放心吧，我會把錢放在最秘密的地方。」

　　洛偉奇把三十四塊錢給了莫賽爾，自己僅留下三塊多錢，準備買書和吃飯用。

　　洛偉奇在小街上找了好久才找到一家小書店。書店裡的書很少，大多數是武俠小說、神奇故事之類。

　　他來書店，本想看一些新出圖書，或者找些有價值的古裝書，現在有點失望了。在一個書架上，他突然發現了一本雲南人民出版社出版的《雲南少數民族概況》，他饒有興趣地翻閱起來。他找到有關獨龍民族的條目：「獨龍族系我國人數最少的民族，共有人口約四千三百餘人。解放前獨龍人沒有統一的族稱，往往以其居住的地區或河流作為自己的名稱，如『獨龍』、『迪麻』等。『俅人』、『俅曲』、『曲人』是漢族對他們的稱謂。族名最早見於《大元一統志》，當時稱『撬』。新中國成立後，根據獨龍人民自己的特點和意願，正式定名獨龍族。千百年來，獨龍人主要居住的地方是獨龍河谷，與外界處於半隔絕的封閉狀態，保留著較濃厚的原始社會末期特徵。獨龍人從事刀耕火種的粗放農業，採集和狩獵在家庭副業中佔有相當大的比重。獨龍族有自己的語言，沒有文字。語言屬於漢藏語系藏緬語族的一個獨立語支。獨龍族人勤勞、勇敢，有著優良淳樸的道德觀念。重信用，遵諾言，是獨龍人的傳統美德。他們的住房從不加鎖；糧倉門上僅橫豎插上幾根樹枝做記號，從不擔心被盜。獨龍族還十分好客重友，一家有事，全村來幫，相互饋贈，毫不吝嗇。獨龍族男女都飲酒和吸草煙，民間有團結互助、路不拾遺等良好習俗。獨龍族人信仰萬物有靈。直到20世紀50年代初獨龍族尚處於原始的母系家庭公社解體階段，但基本生產資料已經私有，但還保有群婚和對偶婚的殘餘。」

　　「獨龍族婦女還有文面的習俗，一般女孩子進入發育期（即年滿12歲左右時）都必須文面。獨龍族婦女認為女人死後，靈魂會變成一種大而好看的蝴蝶『巴奎依』。他們認為獨龍江上成千上萬紛飛的蝴蝶，都是獨龍族婦女的靈魂。這種對靈魂的意識折射到文面上，即把整個臉刺成似張開雙翅的蝴蝶。獨龍族婦女臉上文面圖案，各家族之間不一，有的婦女盛行大文面，有的則只文嘴唇下面一圈或不文面。」

　　洛偉奇邊看邊想：「原先以為莫賽爾這鬼丫頭的一些做法過分大膽與狂放，現在才知道，這是她獨龍民族千百年來的傳統造成的，這些傳統看似原始，但卻樸直歸真。比我們漢族人心地要清亮得多。我叫她小妖精大不應該，我是錯把真金當黃銅了。」這時他又想起潔思格勒喇嘛在來獨龍江時說的那段話：「我們獨龍人肚子裡的腸子直，你們漢人的腸子彎彎多。」洛偉奇不由得笑了起來。

　　忽然，洛偉奇在書架最下頭發現一書自己撰寫的《雲南藥用植物志》，心頭一陣狂喜。他問賣書的老先生：「阿伯，這本《雲南藥用植物志》好賣嗎？」

　　那位書店老闆覺得這個大個子的問題有點新鮮，但還是認真地回答說：「總共進了五本，賣了三本，送人一本，還剩下這一本，如果你有興趣就便宜點賣給你。」

　　洛偉奇：「我現在還不想買，下次再說吧。」心裡思忖：「沒想到在這個跨國度的偏僻地方還見得自己的書，看來沒白費工夫。」當他走出書店時，腦子裡冒出一個問題：「整個雲南省是個碩大的藥用植物寶庫，我為什麼不可以從中作點文章呢？」

　　洛偉奇在街上向人打聽，鎮上的藥材店在什麼地方。

　　他來到一處名叫寶濟堂的藥材店。藥店夥計問：「請問你要買什麼藥？」

　　洛偉奇：「麻煩你請藥劑師出來一下，我有要事請教。」

　　一位年過五十、戴眼鏡的人說：「我就是藥劑師，請問有何指教？」

　　洛偉奇：「嘿嘿，是這樣的，我們獨龍村那邊，可以找到內地少有的野生藥材，不知貴店可不可以收購？」

　　藥劑師笑著說：「我們就是做藥材生意的。俗語說得好，生意興隆通四海，只要藥材質地好，價格合適，我們當然要。不知貴處有何藥材？」

　　洛偉奇：「有冬蟲草、枸杞子、雲耳、天麻、杜仲等等，都是一等一的質地。」

　　藥劑師：「空口無憑，眼見為實，好酒不怕巷子深。你把藥材拿來我們瞧瞧，以質論價。」

　　洛偉奇：「好，一言為定。」

　　藥劑師：「不好動問，請問你是不是大理人？」

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