金聖嘆批評本水滸傳第五十五回　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山

第五十五回　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山(1)

　　【總批：蓋耐庵當時之才，吾直無以知其際也。其忽然寫一豪傑，即居然豪傑也；其忽然寫一奸雄，即又居然奸雄也；甚至忽然寫一淫婦，即居然淫婦。今此篇寫一偷兒，即又居然偷兒也。人亦有言：非聖人不知聖人。然則非豪傑不知豪傑，非奸雄不知奸雄也。耐庵寫豪傑，居然豪傑，然則耐庵之為豪傑可無疑也。獨怪耐庵寫奸雄，又居然奸雄，則是耐庵之為奸雄又無疑也。雖然，吾疑之矣。夫豪傑必有奸雄之才，奸雄必有豪傑之氣；以豪傑兼奸雄，以奸雄兼豪傑，以擬耐庵，容當有之。若夫耐庵之非淫婦、偷兒，斷斷然也。今觀其寫淫婦居然淫婦，寫偷兒居然偷兒，則又何也？噫噫。吾知之矣！非淫婦定不知淫婦，非偷兒定不知偷兒也。謂耐庵非淫婦非偷兒者，此自是未臨文之耐庵耳。夫當其未也，則豈惟耐庵非淫婦，即彼淫婦亦實非淫婦；豈惟耐庵非偷兒，即彼偷兒亦實非偷兒。經曰：「不見可欲，其心不亂。」

　　群天下之族，莫非王者之民也。若夫既動心而為淫婦，既動心而為偷兒，則豈惟淫婦偷兒而已。惟耐庵於三寸之筆，一幅之紙之間，實親動心而為淫婦，親動心而為偷兒。既已動心，則均矣，又安辯泚筆點墨之非人馬通姦，泚筆點墨之非飛簷走壁耶？經曰：「因緣和合，無法不有。」

　　自古淫婦無印板偷汲法，偷兒無印板做賊法，才子亦無印板做文字法也。因緣生法，一切具足。

　　是故龍樹著書，以破因緣品而弁其篇，蓋深惡因緣；而耐庵作《水滸》一傳，直以因緣生法，為其文字總持，是深達因緣也。夫深達因緣之人，則豈惟非淫婦也，非偷兒也，亦複非奸雄也，非豪傑也。何也？寫豪傑、奸雄之時，其文亦隨因緣而起，則是耐庵固無與也。或問曰：然則耐庵何如人也？曰：才子也。何以謂之才子也？曰：彼固宿講于龍樹之學者也。講于龍樹之學，則菩薩也。菩薩也者，真能格物致知者也。

　　讀此批也，其于自治也，必能畏因緣。畏因緣者，是學為聖人之法也。

　　傳稱「戒慎不睹，恐懼不聞」是也。其於治人也，必能不念惡。不念惡者，是聖人忠恕之道也。傳稱「王道平平，王道蕩蕩」是也。天下而不乏聖人之徒，其必有以教我也。

　　此篇文字變動，又是一樣筆法。如：欲破馬，忽賺槍；欲賺槍，忽偷甲。

　　由馬生槍，由槍生甲，一也。呼廷既有馬，又有炮，徐寧亦便既有槍，又有甲。呼延馬雖未破，炮先為山泊所得；徐寧亦便槍雖未教，甲先為山泊所得，二也。贊呼延踢雪騅時，凡用兩「那馬」句，贊徐甯賽唐猊時，亦便用兩「那副甲」句，三也。徐家祖傳槍法，湯家卻祖傳槍樣；二「祖傳」字對起，便忽然從意外另生出一祖傳甲來，四也。于三回之前，遙遙先插鐵匠，已稱奇絕；卻不知已又於數十回之前，遙遙先插鐵匠，五也。

　　寫時遷人徐守家，已是更餘，而徐甯夫妻偏不便睡；寫徐甯夫妻睡後，已入二更餘，而時遷偏不便偷。所以者何？蓋制題以構文也。不構文而僅求了題，然則何如並不制題之為愈也。

　　前文寫朱仝家眷，忽然添出令郎二字者，所以反襯知府舐犢之情也。此篇寫徐甯夫妻，忽然又添出一六七歲孩子者，所以表徐氏之有後，而先世留下鎮家之甲定不肯漫然輕棄於人也。作文向閑處設色，惟毛詩及史遷有之，耐庵真正才子，故能竊用其法也。

　　寫時遷一夜所聽說話，是家常語，是恩愛語，是主人語，是使女語，是樓上語，是寒夜語，是當家語，是貪睡語。句句中間有眼，兩頭有棱，辨只死寫幾句而已。

　　寫徐家樓上夫妻兩個說話，卻接連寫兩夜，妙絕，奇絕！

　　湯隆、徐寧互說紅羊皮匣子，徐甯忽向內裏增一句云：「裏面又用香綿裹住。」

　　湯隆便忽向外面增一句云：「不是上面有白線刺著綠雲頭如意，中間有獅子滾繡球的？」

　　只「紅羊皮匣子」五字，何意其中又有此兩番色澤。

　　知此法者，賦海欲得萬言，固不難也。

　　由東京至山泊，其為道裏不少，便分出三段賺法來，妙不可言。

　　正賺徐甯時，只用空紅羊皮匣子；及嫌過徐寧後，卻反兩用雁翎砌就圈金賽唐猊甲。實者虛之，虛者實之，真神掀鬼踢之文也。】

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　　話說當時湯隆對眾頭領說道：「小可是祖代打造軍器為生。先父因此藝上遭際老種經略相公，得做延安知寨。先朝曾用這『連環甲馬』取勝。欲破陣時，須用『鉤鐮槍』可破。湯隆祖傳已有畫樣在此，若要打造，便可下手。〔未有槍法，已有槍樣，未有教槍人，先有打槍手，又是一樣出題法。○槍法祖傳，槍樣亦祖傳，下因別生出一樣祖傳寶貝來，妙絕。〕湯隆雖是會打，卻不會使。〔忽然一擒，忽然一縱，筆勢變動。〕若要會使的人，只除非是我那個姑舅哥哥。〔不必姑舅哥哥也，先寫是姑舅哥哥者，為便於得知藏甲之處也。〕會使這鉤鐮槍法，只有他一個教頭。他家祖傳習學，不教外人。〔此三句見非徐寧不可。〕或是馬上，或是步行，都有法則；〔此三句見非教使不可。〕端的使動，神出鬼沒！」〔一個人贊。〕

　　說言未了，林冲問道：「莫不是見做金槍班教師徐甯？」〔湯隆稱歎半日，卻忽然換林衝口出其名字，雖為東京二字關鎖，然文勢亦極為動也。〕

　　湯隆應道：「正是此人。」

　　林冲道：「你不說起，我也忘了。這徐甯的『金槍法，』〔先襯一句作賓。〕『鉤鐮槍法，』〔次出主。○湯隆獨贊鉤鐮者，為破呼延計也；林冲並贊金槍者，為識徐寧注也。〕端的是天下獨步。在京師時與我相會，較量武藝，彼此相敬相愛；〔又一個人贊。○不惟贊徐寧，兼複自贊矣，妙筆。〕只是如何能夠得他上山？」

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