詩話總龜·神仙門(4)

神仙門(4)

　　永叔登第後授洛陽節推，聖俞為洛陽簿，乃得友之初也。一日同遊嵩山佳處，相對吟醉，遂望四峰巨崖之上有丹書四字雲：「神清之洞」，指示聖俞，聖俞曰不見。洎告老歸潁，思前四字作一絕雲：「四字丹書萬仞崖，神清之洞鎖樓臺。煙霞極目無人到，鸞鶴今應待我來。」後數月薨。並同上

　　有道人過沈東老飲酒，用石榴皮寫絕句壁上稱回山人。東老送出門，渡橋不知所往。或曰此呂洞賓也。僕見東老子偕道其事，為和此詩。後複與偕遇錢塘，更為書之。回山人詩雲：「西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。」東坡和曰：「世俗那知貧是病，神仙可學道之餘。但知白酒留佳客，不問黃公覓《素書》。」「符離道士晨興際，華岳先生屍解余。忽見《黃庭》丹篆字，猶傳青紙小朱書。」「淒涼雨露三年後，仿佛塵埃數字餘。至用榴皮緣底事，中書君豈不中書？」《東坡詩話》

　　劉跛子，青州人，拄一拐，每歲一至洛陽看花，館于範家園。大範見之即與二十四，曰：「跛子吃半角。」小范見時止與十金，曰：「跛子吃碗羹。」以詩謝曰：「大范見時二十四，小范見時吃碗羹。人生四海皆兄弟，酒肉林中過一生。」張丞相召自荊南，時跛子與客飲市橋。客起觀之，挽其衣使且坐飲，作詩曰：「遷客湖湘召赴京，輪蹄迎迓一何榮。爭如與子市橋飲，且免人間寵辱驚。」余寓於興國寺，戲之詩曰：「相逢一拐大樑間，妙語時時見一斑。我欲從公蓬島去，爛銀堆裡看青山。」計其壽百四十五矣。邸中無人識之。《冷齋夜話》

　　周貫，不知何許人，自號木雁子，宿龍泉觀，半夜捶道士門，道士問其故，曰：「偶得句，當奉告。」因吟曰：「彈琴傷指甲，蓋席損髭須。」是夜貫以席自覆故耳。至袁州，見市井李生秀韻，欲攜同歸林下，李嗜酒色，意欲無行。貫指煮藥鐺作偈示之曰：「頑鈍天教合作鐺，從初三腳豈能行！雖然有耳不聽法，只愛人間戀火坑。」尋死於西山。將化，人問幾歲。貫曰：「八十西山作酒仙，麻鞋糾斷布衣穿。相逢甲子君休問，太極光陰不計年。」後有人見於京師，附書于李生雲：「明年中秋夕當上謁。」至時，生以事出，貫乃以白土書門而去曰：「今年中秋夕，來赴去年約。不見折足鐺，彈指空剝剝。」李生竟折一足。《冷齋夜話》

　　劉野夫留南京，久未入都，彭淵才以書督之，野夫答曰：「跛子一生別無道路，展手教化，三饑兩飽。目視雲漢，聊以自誑。元祐新年，被劉法師、徐神翁形跡得不成模樣。深欲上京相覷，又恐撞著丈人涅陀佛驀被幹拳濕踢，著甚來由。」不羈如此。嘗作長短句曰：「跛子年來，形容何似，儼然一部髭須。世間許大，拐上做工夫。選甚南州北縣，逢著處，酒滿葫蘆。熏熏醉，不知明日，何處度朝晡。　　洛陽花看了，歸來帝裡，一事全無。又還與瓠羹，再作門徒。驀地思量下水，糧綱上，蘆席橫鋪。呵呵笑，睢陽門外，有個大南湖。」

　　有僧史宗著麻衣，加衲其上，號麻衣道士。坐廣陵白土埭，謳歌自適。江都令檀祗與語，多無畔岸。索紙賦詩曰：「有欲苦不足，無欲即無憂。未若清虛者，帶索披玄裘。浮游一州間，泛若不系舟。要當畢塵慮，棲息老山丘。」檀祗異之。陶淵明記白土埭逢三異，比丘此其一也。觀其詩句，脫去畛封，有超然自得之氣，非尋常介夫所能作也。並同上

　　崔中舉進士，道過巴陵，投宿市邸，歌《沁園春》詞。洞賓適以補鞋隱市井間，質其所歌曰：「何曲也？」崔曰：「東都新聲也。」曰：「吾不解書，子為書吾詞。」崔為書其詞曰「七返還丹，在人先須煉己」云云，崔問其姓名，答曰：「吾生江口，長山口，即今為守穀之客，姓名不知也。」崔翌日訪太守言之，曰：「此呂洞賓也。」亟令召之。叩其聲，應聲漸遠，再呼不應。排戶而入，闃無人矣。壁有詩曰：「腹內嬰兒養已成，且居城市暫娛情。無端措大剛饒舌，卻入白雲深處行。」崔與太守深歎恨之。山口守穀，乃仙之姓並字也。《青瑣集》

　　陳摶隱武當山，後居華州雲台觀，多閉戶獨臥，或累月不起。周世宗召入禁中，扃戶試之，月餘始開，摶熟睡如故。嘗對禦歌曰：「臣愛睡，臣愛睡，不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地。震雷掣電鬼神驚，臣當其時正酣睡。閑思張良，悶想範蠡；說甚孟德，休言劉備：三四君子，只是爭些閒氣。爭如臣，向青山頂頭，白雲堆裡，展開眉頭，解放肚皮，但一覺睡！管什玉兔東升，紅輪西墜！」《談藪》

　　橫浦大庾嶺，有富家子慕道建庵，接雲水士多年。一日眾建黃籙大齋方罷，忽有一襤縷道人至求齋，眾不之恤，或加淩辱。道人題一詞曰：「暫遊大庾，白鶴飛來誰共語？嶺畔人家，曾見寒梅幾度花！春來春去，人在落花流水處；花滿前溪，藏盡神仙人不知。」末書雲：「無心昌老來。」五字作三樣筆勢。題畢，竟入雲堂，良久不出，跡之已不見。徐視其字，深透壁後矣。始知昌字無心乃呂公也。眾共歎惋。

　　全州道士蔣暉，志行高卓，洞賓謁之，適蔣他出，洞賓題詩於壁曰：「醉舞高歌海上山，天瓢承露結金丹。夜深鶴透秋空碧，萬里西風一劍寒。」書雲：「無上宮主訪蔣暉作。」遂去。暉歸，大驚曰：「宮字無上，呂翁也。」追不可得。

　　率子連道士，衡山人，形容魁奇，發言孟浪，未始拘忌，而有膂力絕人，鄉中謂率牛子。道路間人苦重，即代之，輕捷如飛鳥。善修禳，皆應驗。開寶中，暮冬大雪，子連下山旬日，不知所之。有人自西靈觀出，見子連臥松徑，雪盛下，沒手足。問之，言數日前從山下乘醉臥於此下，人皆異之。獨住魏夫人觀三十年，寂無黔爨。開寶中，閣長王舍人祐，奉詔禱南嶽，見子連，甚厚待，因為詩三絕並序：其一雲：「下瞰虛空臨絕澗，上排煙霧倚山顛。四邊險絕無猿鳥，獨臥深雲三十年。」其二雲：「古星當崖映日間，年年常伴白雲閑。餱糧丹火何從出，四面無人見下山。」其三雲：「心意逍遙物莫知，山中山下識人稀。想君絕慮離塵土，不是王喬即令威。」興國中盛夏羽化。有嶽門般若寺僧紹能，自關右永興軍乾祐縣見子連，托伸意道眾。《雅言雜載》

　　種放少與弟紋同謁陳希夷，宿戒廚僕曰：「來日有二客，一客飲於廊。」及旦果至，唯邀放升堂，以一絕贈之曰：「鑒中有客白髭少，鑒外先生識也麼？只少六年年六十，此中陰德莫蹉跎。」放都不之知，但屈指以三語授之曰：「子貴為帝王友而無科名，若寡欲可滿其數。」放不娶不媵，年六十一。《湘山野錄》

　　呂誨為禦史，出知安陸。一日燕坐，忽見一碧衣雲：「不久玉帝南遊炎洲，命子隨行糾正群仙。炎洲苦熱，上帝賜公清涼丹一粒。」吞之若冰雪下嚥。公頗異其事，亦與所親者言之。不久公捐館。朱明複登第，自湖北渡湘江，道見吏兵數百人前導，次見公乘玉角青鹿，左右皆青衣童。明複拜曰：「公何之也？公其已仙乎？」公曰：「吾侍上帝南遊，不得敘款曲。」口占一篇為別雲：「功行偶然書玉闕，衣冠無限葬塵埃。我今從帝為司糾，更有何人直柏台？」數日，聞公謝世。《古今詩話》

　　熙寧中，江南有李先生者，自號同客人，持蓑笠綸竿敲短板唱《漁家傲》，又為鳴榔之聲以參之，音清悲激，如在青霄。其詞曰：「二月江南山水綠，李花零落春無主。一個魚兒無覓處。風和雨。玉龍生甲歸天去。」人或與錢，不受；與酒即不辭。以甲辰二月終，瘞之無屍，始悟同客者即洞賓也。《青瑣集》

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