瀛臺落日(149)_高陽

一四九

　　不過敘得太顯露，就會失之於淺薄。陳寶琛一沉吟，提筆添了兩句，「壺公，」他叫張之洞的別號說：「我想這樣子說，『殿試對策，指陳時政，蒙孝貞顯皇后、孝欽顯皇后，拔至上第，遇合之隆，雖宋宣仁太后之於宋臣蘇軾，無以遠過。』下面再接『備員詞館』云云。如何？」

　　「太好了！」張之洞露出好久未見的笑容：「韜庵，你真能道著我的心事。」

　　再有一樁心事，便是粵漢、川漢兩路的利權歸屬。張之洞一生的理想，是以洋債與西學為用，興辦實業、富國裕民，結果洋債借了不少，為翁同龢斥為「恣意揮霍」，實業也辦了些，但上不富國，下不裕民，只不過好了一班經手人。內召之後，奉旨督辦兩路，在他自知這是最後的一個機會，不想橫逆叢生，而時不我待，連這最後的一個機會都未能抓住，確是一件放不下的心事，必得在遺疏中格外痛陳。

　　因此，這件事便敘在最後：「抑臣尚有經手未完事件，粵漢鐵路、鄂境川漢鐵路籌款辦法，迄今來定，擬請旨飭下郵傳部接辦，以重路事。鐵路股本，臣向持官民各半之議，此次川漢、粵漢鐵路，關係繁重，必須官為主持，俾得早日觀成。並准本省商民永遠附股一半，借為利用厚生之資。此次臣於彌留之際，不能不披瀝上陳者也。」

　　就在這時候，只見陳曾壽面有喜色的捧著一本新書，直到床前，原來他的《廣雅堂詩集》印出來了，紙墨精良，自然可喜。

　　「這是第三次印本？」陳寶琛問。

　　第一次是戊戌六君子之一，也是他當浙江鄉試考官時所取中的得意弟子之一，袁昶替他刻印的。當時收錄不全，所以題名《廣雅碎金》；第二次是在當兩廣總督時，順德有個姓龍的捐資刊刻，正式定名為《廣雅堂詩集》；去年進京，張之洞想留個定本下來，取舊作時改時刪，一直到最近方始刪下付印，但仍舊遺落了一首。

　　這首詩就夾在白香山的《長慶集中》，題目叫做《讀白樂天「以心感人人心歸」樂府句》，詩是七絕：「誠感人心心乃歸，君民末世自乖離；豈知人感天方感，淚灑香山諷喻詩。」

　　「這一定是我的絕筆了！」張之洞從枚邊拿起《長慶集》，將那張詩箋抽出來，遞向陳寶璨問道：「自覺失於淺陋。韜庵，你看要不要留？」

　　「當然要留。第二句極深，非壺公的身分不能道。」

　　「那就擺在最後。」張之洞將詩箋遞了給陳曾壽。

　　「淺人妄議，說第二句『民』字應改『臣』字，『自』字應改『易』字。完全不明白老師的本心。」

　　「喔，有這樣的議論！」張之洞看得很嚴重：「別以訛傳訛，真的大失我的本意。如果君臣乖離，則君既失德，臣亦不忠，不就罵了我自己了嗎？」

　　「而況，題目上的兩個人字，很清楚的，非民字不足以切題！」陳寶琛也說：「真是淺人妄議。」

　　「唉！」張之洞嘆口氣：「這就是末世之為末世，獨多淺人！」

　　＊＊＊

　　張之洞終於一瞑不視了。就在這天，宣統元年八月二十一晚上九點多鐘。他最後的遺言是：「我生平學術、治術，所行只十之四五；心術則大中至正。」

　　當天晚上從北府開始到張之洞的同鄉京官、門生故舊，都接到了報喪條。電報局大為忙碌，發往湖北的明碼電特多，大半是報此噩耗的，此外發往上海的密電亦不少。到了深夜二點鐘，慶王府送來一個密碼電稿，發電的不知是慶王奕劻還是貝子載振，但收電的一方很清楚，是在彰德的袁世凱。

　　到得天明，軍機進見，第一件事自是談張之洞的身後，鹿傳霖一面流淚，一面轉述張之洞臨終以前幾天，如何惓惓於國事。攝政王嗟嘆了一會，開始談入正題。

　　首先要決定的是，軍機大臣從行新官制以來，已非差使，而是專職。如今出了空缺，該由誰來補？

　　「張中堂保薦誰沒有？」

　　「保薦了。」奕劻答說：「一個是戴少懷，一個是陸鳳石。」

　　軍機大臣雖改為專職，規例未改，同治初元以來，一向是親貴掌樞，下面是兩滿兩漢四大臣。張之洞保薦的當然是漢大臣，而且籍隸南方，恢復了兩漢軍機一南一北的舊例，一個是法部尚書戴鴻慈，廣東人，一個是吏部尚書陸潤庠。

　　「陸鳳石我另外有借重他之處。」攝政王說：「不如用戴少懷吧！慶親王你看怎麼樣？」

　　奕劻知道攝政王已選定陸潤庠為皇帝啟蒙的師傅，表示贊成：「我也是這個意思，而且戴少懷懂洋文，辦理交涉事件也方便些。」

　　接下來談恤典。攝政王自動表示，應該格外從優，因為他亦微有所聞，張之洞的病是碰了他的兩個釘子氣出來的，所以借此補過。當時交代，賞陀羅經被、賜祭一壇，晉贈太保，派郡王銜貝勒載濤帶領侍衛十員前往奠酒，入祀賢良寺，賞銀三千兩治喪，兩子一孫，升補官職。這些都是即時可以決定的，只有諡法，得要交內閣議奏。

　　內閣四大學士，除了張之洞，孫家鼐病得已經在拖日子了，那桐、世續對此根本不關心，所以由協辦大學士榮慶跟鹿傳霖兩個人商量。鹿傳霖很坦率地表示，張家親族希望能諡文襄。

　　「諡文忠不好嗎？」榮慶訝異地問。

　　李鴻章、榮祿都諡文忠，而這兩個人都是張之洞不怎麼佩服的，尤其是李鴻章，易名相同，更為張之洞所不願。但在他人看來，論事功聲望，「張文忠」自然不及李文忠，張之洞的門生中，懂得這個道理的，自然亦不願老師的聲名，相形遜色。要求用文襄，那就猶之乎左宗棠與李鴻章，各有千秋了。

　　鹿傳霖自然不便說破本意，只這樣答說：「文忠雖好，文襄難得。」

　　「有武功才用襄字——」

　　「戡平大亂曰襄。」鹿傳霖搶著說道：「香濤在兩廣，不也有武功嗎？而且，那是打法國人。」

　　如果說這就是武功，那就無一督撫沒有武功了。榮慶因為張之洞出缺，他才是坐升大學士，顧念這一點淵源，也就不再辯駁了。

　　＊＊＊

　　張之洞去世消息一到武昌，湖北的好些要員紅人，諸如提學使高凌霄、官錢局總辦高松如、江漢關道齊耀珊、江夏縣知縣黃以霖，久受張之洞的栽培蔭庇，無不悲痛萬分。至於第八鎮統制張彪，接到北京張府來的電報，則一慟而絕，灌薑湯、掐人中方醒過來的。

　　張彪之於張之洞的情分，不是知遇之恩四個字所能概括的。此人太原府人氏，出身寒微，據說是張之洞當山西巡撫時的轎班，因為生得相貌不俗，言語清楚，而且忠實可靠，所以張之洞將他在巡防營補了名字，一步一步提拔他做個哨官，替他起個號叫「虎臣」，派為貼身的馬弁，出入上房，亦不避忌。

　　張之洞前後三娶，第三位續絃夫人是名翰林山東福山王懿榮的胞妹，歿於光緒五年，其時張之洞已入中年，而做了祖父，便未再娶，不過妾媵甚多，也常偷丫頭。其中有個使女凜然不可犯，真如俗語所說的「偷得著不如偷不著」，張之洞反倒另眼相看，命老姨太認作義女，匹配張彪，而得了個「丫姑爺」的雅號。

　　張之洞在仕途中一帆風順，張彪亦就水漲船高，與吳元凱並為「南皮愛將」。但到了兩宮迴鑾，推行新政，遠派勳臣之後及大員子弟，赴日本學習陸軍，光緒二十九年並派鐵良、鳳山、段祺瑞、馮國璋、張彪、黎元洪等人赴日參觀大演習，這一來，吳元凱相形遜色，湖北的軍權，便逐漸歸張彪所掌握了。

　　是如此親如骨肉的關係，所以張彪「上院」向陳夔龍請假，要到京裏去奔喪。陳夔龍沒有准他，沖人在位而老成凋謝，人心不免搖動，萬一有個風吹草動，誰來指揮新軍？張彪無奈，只得另外想法子去盡孝心。

　　第一件大事是替張之洞找一口好棺木。四處打聽，知道熙泰昌茶棧，有口沉香木的棺木，張彪花了一萬二千兩銀子買了下來，派管帶四員護送，由陸軍特別小學堂監督劉邦驥押運，乘頭等車連夜運到京裏。當然，棺價是由張彪孝敬。

　　及至諡文襄的恩旨發佈，湖北政學紳商各界在奧略樓設靈堂弔奠，張彪則在尚未落成的抱冰堂獨設靈堂，一天三次拜供，都是自己照料，還請和尚來做佛事，披麻戴孝，哀哭盡禮。有些衙署公所，譬如像漢陽鐵廠之類，單獨設祭，張彪亦必趕去招呼弔客，而且代表家屬答禮，儼然孤哀子的身分。

　　八月二十七那天，抱冰堂上格外熱鬧，香煙繚繞，鐃鈸齊鳴，僧道尼姑分三處唸經，是張彪為張之洞做首七。到了近午時分，來了七八乘大轎，一連串的小轎，小轎中是青衣侍兒，扶出大轎中的太太們，到靈前一齊跪倒，放聲大哭。遊客無不詫異，細一打聽，才知道是張彪的太太，約齊了曾受「張文襄」知遇的道府內眷，前來哭奠。這在官場中，亦算新樣，真正妒煞了「到死不識綺羅香」的楊士驤！

　　＊＊＊

　　由於伊藤博文在哈爾濱為韓國志士安重根被刺殞命的消息，佔了報上許多篇幅，以致張府喪事的風光，就顯得遜色了。

　　開吊那天，自攝政王載灃以下，叫得出名字的王公大臣，無不親臨致祭，磕完頭、吃完素麵，不想走的弔客盡可找熟人聊天，或者欣賞輓聯，令人讚賞不絕的，不知凡幾，但令人矚目的，卻是榮慶的一副：「生有自來，死而後已；斯文未喪，吾道益孤。」

　　「我看，最後一句要改兩個字。」有人說道：「漢人益孤。」

　　「何以見得？」另有人問。

　　「你看，戴紅頂子而掌國政的，儘是旗人。」

　　果然，數一數十二個部中，漢人只得四個尚書，宗人府、內閣、軍咨處、籌辦海軍處這些衙門，更是旗人的天下。

　　「兩位老兄，」有第三者插口：「不是漢人益孤，是旗人益孤！」

　　（高陽《慈禧全傳》全書完）

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