大野龍蛇(195)_高陽

一九五

　　「慢一點。」秋澄攔住他說：「剛才我只顧得那四首詩；明兒一早的事，你們是怎麼談的？」

　　「讓鄒姨娘把不動產的契據理出來，都擱在一口箱子裏；打算著來查封的人，只在箱子上貼一張封條，大家都省事。」曹雪芹又說，「至於現銀跟古玩、字畫，看季姨娘的意思，想拿一部份出來。震二哥跟錦兒姊都不便說甚麼，我當然更不必表示意見。」

　　「四叔的日記呢？」

　　「最近的幾本，震二哥跟鄒姨娘要了來，帶回去看了。」

　　「嗯。」秋澄不放心地說：「明兒三個衙門的人來了，棠村一個人不知道對付得下來不？」

　　「不要緊！震二哥一早就會去照應。」

　　「你呢？」秋澄問說：「你不去？」

　　「我打接應。」曹雪芹答說：「只要一招呼，我馬上就趕了去。」

　　「我看，你就辛苦一趟吧。替我跟鄒姨娘把吳主事的存摺要了來。」

　　「好！」曹雪芹看著杏香說：「你明兒一早叫我。」

　　看杏香亦是星眼微餳，倦態可掬的模樣，秋澄便即說道：「你也睡吧！到時候我會派人來叫門。」

　　「怎麼你不睡？」

　　「我一時還不睡；到五更天，我會關照坐夜的來通知。」說罷，秋澄站起身來，自己打個燈籠，悄悄回屋；推開角門，驚醒了坐夜的老媽子，隨即吩咐她，天一亮便到夢陶軒：「告訴那裏的人，叫醒芹二爺。千萬別誤事！」

　　原來她是為那四首詩著了迷，精神異樣亢奮，知道想睡也不能入夢；此時把「差使」交代妥當了，更可專心一志來探索將近百年前的宮闈秘辛。

　　她挑亮了燈，倒了一杯紅葡萄酒，坐下來啜飲了一口，舖開詩箋，看第三首是：「皓齒爭妍滿六宮，專房分席幾人同？蝶隨香袂時時改，柳引羊車處處通；歡極那知蓮漏促，寵移不待玉尊空。當筵一奏秋風曲，始信君王是化工。」

　　對這首詩，曹頫的箋注不多；或許因為涉及帝德，不宜亦不忍細論之故，只說：「此言後宮之盛也。然以晉惠帝相擬，過矣！第二聯謂世廟不永年。」秋澄細玩詩意，不獨用「羊車」的典故，將世祖比擬為好色的晉惠帝，而且也寫出了世祖心性浮動，一味縱慾，並無專寵。然則何以獨獨對董小宛用情至深，就更值得細究其故了。

　　於是接下來看曹頫所說：「專為端敬而詠」的第四首：「洛浦明珠鄭國蘭，千秋長擬奉君歡，同遊正墮雲間翼，獨舞俄看鏡裏鸞；七寶臺高終怯步，六銖衣薄詎勝寒？鉛華不是承恩具，斟酌蛾眉畫愈難。」

　　這首詩的箋注，比第二首更詳細；曹頫首先指出第一句的兩個典故，「洛浦明珠」指《洛神賦》中所說的「斯水之神，名曰宓妃」，而實指曹丕的甄后，洛神賦原名就叫《感甄賦》。何以董小宛會與甄后相提並論，曹頫的箋注中，透露了一個秘密。

　　「端敬原為睿親王多爾袞所得，迨睿親王身後獲嚴譴，廢為庶人，端敬入宮；未幾為孝莊太后拔之於『辛者庫』中，為慈寧宮女侍之冠，世祖幼弟襄親王博果爾眷之甚，彷彿明憲宗之於萬貴妃；妃固明憲宗之保母也。一日，端敬侍孝莊禮佛，為世廟所見，殆如漢元帝之初見昭君，驚為天人，言於太后，擬封之為妃；而襄親王爭之烈，帝怒，撻之。王為太宗最幼之子，母為貴妃，當崇德朝，位在孝莊之上，故王素驕縱；既被責，哭不休，時尚未有尊號，因封之為襄親王，藉為慰藉。自龍興以來，皇子無武功而封王者，蓋未之有也。」

　　同時，對襄親王博果爾的婚姻充另作了安排，配以定南王孔有德之女，且為孝莊太后義女的孔四貞。看看一切都似乎妥當了，方始下詔，定於順治十三年七月初七，冊封董小宛賢妃，並行赦典。那知道就在熱熱鬧鬧預備喜事之前的幾天，博果爾尋了短見。

　　親王薨於位，應該停止慶典，輟朝；只以博果爾死得輕於鴻毛，而且大殺風景，為了懲罰他，冊妃之典照行，只賜宴妃家一節取消。亦不輟朝，且無恩卹；「襄親王諡昭；乃康熙朝追諡，明載玉牒。」曹頫又說：「時吳梅村方徵辟在京，親見親聞，《七夕即事》五絕四首，即詠其事。第四首云『花萼高樓迴，岐王共輦遊，淮南丹未熟，緱嶺樹先秋；詔罷驪山宴，恩深漢渚愁。傷心長枕被，無意候牽牛。』情事尤為明顯，起結用花萼樓故事，以明皇、岐王擬世廟及襄親王；三四謂不當仙去而仙去，王年方十六也；『漢渚』兼賅漢皋解珮，陳思感甄兩典，尤為詩眼。末句『無意』二字，則自裁之確證矣。」

　　接下來，曹頫注釋「鄭國蘭」，亦就是「夢蘭」的典故，鄭文公賤妾燕姞，夢蘭而生子，便是後來的鄭穆公。董小宛初封賢妃，同年年底晉封為皇貴妃；第二年十月生子，尚未命名，旋即夭折，追封為榮親王。但當生子之時，董小宛自是躊躇滿志，故云「千秋長擬奉君歡」。

　　「三四言端敬因緣時會，所以擅寵之由來。」曹頫這樣箋釋：「古詩『夢君如鴛鴦，比翼雲間翔』，同遊雲間而一翼墮，明指廢后。不曰折翼、失翼者，以廢后固在，不過自雲間貶落而已。『獨舞』者山雞舞鏡；『鏡裏鸞』指繼后。端敬謙敬敏慧，嫻書史，精女紅，有鍼神之目；繼后相形自慚，故著一羞字。正與俄相呼應，知端敬之得寵，在元后既廢；繼后甫立之時。」

　　第二聯「七寶臺高終怯步，六銖衣薄詎勝寒」；曹頫將它歸納為一句話：「固辭正位，孤立自危。」主要的論據，出自《御製端敬皇后行狀》；他引了這樣一段：「十四年冬於南苑！皇太后聖體違和，后朝夕侍奉，廢寢食。朕為皇太后禱祀於上帝壇，旋宮者再；今后曾無一語奉詢，亦曾未遣使問候，是以朕以今后有違孝道，諭令群臣議之，然未令后知也。後后聞之，長跽頓首固請曰：『陛下之責皇后是也。然妾度皇后，斯何時，有不焦勞憂念者耶？特一時未及思，故失詢問耳。陛下若遽廢皇后，妾必不敢生。陛下幸體察皇后心，俾妾仍視息人間，即萬無廢皇后也。』」然後提出他自己的意見：「端敬既以皇貴妃攝六宮事，則繼后果廢，必以端敬正位，此理所必然，勢所必至者也。端敬自顧何人，敢於母儀天下而無所愧怍乎？是可知為繼后請命，至以死自誓，亦為一己所計，不勝非分之福而固辭也。」

　　其實董小宛不必正位中宮，已有「高處不勝寒」之感，以她的出身而居然成為皇貴妃，為親貴命婦所嫉視，是可想而知的事，結句即為「六銖衣薄詎勝寒」的註腳；曹頫仍引《御製行狀》來箋釋何以「鉛華不是承恩具」。

　　《御製行狀》中有一段：「后於丁酉冬生榮親王，未幾王薨，朕慮后愴悼，后絕無戚容，恬然對曰：『妾產是子時，懼不育致夭折，以憂陛下。今幸陛下自重，弗過哀，妾敢為此一塊肉，勞陛下念耶？』因更勉慰朕，不復悼惜。當后生王時，免身甚艱，朕因念夫婦之誼，即同老友，何必接夕，乃稱好合？且朕夙耽清靜，每喜獨處小室，自茲遂異床席。即后意豈必己生者為天子，始慊心乎？是以亦絕不縈念。」於此可以推斷，世祖必已有了許諾，將立董小宛所生之子為東宮；然則她所失去的不僅是獨子，而且亦是未來的天子。

　　看到這裏，秋澄將詩箋覆起，凝神推想董小宛的心境，清朝的家法，母以子貴，如果她的兒子得立為太子，將來繼承皇位，她便是太后，一直處於極優越的地位，即令宮中妃嬪、宮外命婦，妒嫉輕視，亦無奈其何。及至獨子夭折，希望落空；而且既已「異床」，不復再能生子，更無後望。一旦失寵，就必有許多落井下石的人，所謂「鉛華不是承恩具」，正有色衰愛弛之懼，而「斟酌蛾眉畫愈難」，曲曲寫出董小宛憂讒畏譏的愁苦心情，確是好詩。

　　翻轉詩箋，看曹頫的注釋，與秋澄的見解，大致相同；最後還有一段曹頫的結論：「敬按《御製端敬皇后行狀》，引后之言，有『恐華國為陛下以一微賤女』云云。端敬果出於鄂碩家，則董鄂氏為八旗貴族，家門鼎盛，不得自謂『微賤』。端敬來自水繪園，萬無可疑。至入宮真相，仍當於梅村詩中求之，其《題冒辟疆名姬董白小像》七絕八首，前有四六小引云：『阮佃夫刊章置獄；高無賴爭地稱兵。』謂阮大鋮、高傑；斯二人者，冒辟疆固曾受其荼毒者也，然與端敬無涉，詩中所謂『鈿合金釵渾拋卻，高家兵馬在揚州』，言端敬被劫持，蓋別有所指。陳其年《水繪園雜詩》：『客從遠方來，長城罷征戰。君子有還期，賤妾無嬌面。』遠方客來於長城罷戰之後，衡以時日，當指順治六年秋冬，征大同叛將姜瓖之役凱旋以後，則此客為何人所遣，不言可知。梅村又有《古意》六首，詠廢后及端敬，其第六首云：『珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護絳紗，掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花。』絕世名葩，自金谷園移入上林苑，其來歷固甚分明也。」

　　看是看完了，卻還頗有值得深思之處。偶然抬頭一望，只見曙色已透窗紗，前面屋子裏已有響動，料想是馬夫人已經起身，決定先去探望了，再回來睡覺。

　　果然，繞出後院，但見馬夫人正在前院澆花；「你今兒倒真早！」是馬夫人先招呼，「頭都梳好了。」

　　「我還沒有睡呢！」

　　「喔，」馬夫人定睛看了一下，「怪不得臉上有油光！為甚麼一夜不睡；昨兒晚上甚麼時候回來的？」

　　「回來很晚了。」秋澄答說：「看了四老爺抄下來的幾首詩，迷迷糊糊地天就亮了。」

　　「喔，」馬夫人問：「四老爺那裏怎麼樣？」

　　秋澄先不答話；看丫頭端了茶來，便將廊上的茶几藤椅移到院子裏，陪著馬夫人一面品茗，一面細談昨夜見了季姨娘的情形。

　　馬夫人仔細傾聽著，嗟嘆不絕；談話未終，曹雪芹來了，衣冠整齊，是準備出門的模樣。

　　等他問了早安，還要跟秋澄講話時；由於馬夫人知道他是要到曹頫家去，便催促著說：「你趕緊去吧！事完了就回來。」

　　「是。我馬上就走。」曹雪芹轉臉問秋澄：「你睡了沒有？」

　　「還沒有。」

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