清官冊(34)_高陽

三四

　　湯斌接到消息，親到山下迎候，接著了歡然道故，喜不可言。

　　三藩亂起，朝廷詔舉賢才赴軍前效力。這時最得康熙皇帝信任的一個大學士熊賜屢，奉旨主持此事。

　　熊賜屢字敬修，湖北孝感人；他比湯斌晚兩科，是順治十五年的進士，也是個「道學先生」，由於皇帝崇尚理學，熊賜屢深受敬重，他著過一部談心性的書，題名《聞道錄》，說「聖賢之道，不外乎庸，庸乃所以為神也。」這個議論很新奇，但其人之庸，也是可以的了。

　　他跟湯斌的理學，路數不同，只是湯斌並無門戶之見，所以篤信程朱的熊賜屢，對他並無惡感；問到左都御史魏象樞說：「我從前讀過湯斌的文章，只是不識其人，你看此人如何？」

　　「湯斌是有道之士。」

　　「那好極了！我想上奏章舉薦他。」

　　「舉薦此人，誠然適當。不過，」魏象樞顧念湯斌的境況，代為辭謝，「他此刻在蘇門讀書，家貧親老，恐怕到軍前效力的行裝都辦不起。我看免了吧！」

　　熊賜屢聽得這話，只好死了舉薦湯斌的心。

　　但即令徵召，湯斌也一定會辭謝，因為這時孫奇逢下世，夏峯子弟，無不哀思濃重，失了常度，在孫奇逢死前的那幾個月，湯斌日夕所思的，就是如何從老師那裡多得一些教益。而孫奇逢也持著約略相同的想法，他已經九十二歲，除了重聽以外，看來身體還相當健旺，每天一早起身，拜謁過祠堂，就端然坐在兼山堂上，應接問業的弟子，或者遠道慕名而來的賓客，彷彿整日都無倦容。其實那是憑多少年修養的功夫在支持；他是最知天命的，得此高壽，已覺上天眷顧特厚，抱著隨時可以撒手塵寰的想法，就更不肯虛耗寸陰，想到理學上的一些成就，大致都已傳授了弟子，但平生所經歷的憂患艱險，所見到忠烈義行，沒有機會能夠紀錄下來，流傳千古。是一大憾事，要趁有限餘生，加以彌補。

　　這就很容易地想到了湯斌，因為他一向有志於表揚忠臣義士，而且兼具史識、史學、史才之長處，是記述他的遭遇的最適當的人選。

　　「孔伯！」他說，「行年九十有二，家近京畿，頗有見聞，不忍湮沒；如果我不告訴你，許多驚天地、泣鬼神的義烈之行，不為後人所知，想來你亦當引為憾事！」

　　「是！」湯斌興奮地答道，「固所願也，不敢請耳。」

　　「等我細細告訴你，此亦是千秋之業，我們定一個日課，我述你記，記好了我再看一遍，如有說漏，我替你訂正。」

　　「是！我照老師的吩咐做，時間我看不必固定，老師得閒，或者興致好的時候，隨時喚我好了。」

　　「不！還是每天定個時候的好；就在晚飯以後吧。」孫奇逢徵詢湯斌的意見，「我們從那裡談起？」

　　湯斌想了想說：「就從『范陽三烈士』談起。」

　　「也好！」孫奇逢說：「『范陽三烈士』是他人所賜的美名，實在愧不敢當。當時畿南負鄉里重望的是鹿忠節公鹿善繼的老太爺，名諱一個『正』字，大家都稱他鹿太公，急公好義，極有肝膽，不曉得暗中救了多少人。我與張果中，亦是受了他老人家的感召，勉襄義行。當時的情形是如此——」

　　東林與閹黨之爭，也就是君子與小人之爭；當熹宗即位之初，東林的聲勢甚盛；但君子坦然疏略，敵不過小人的晝夜環伺，到了天啓三年「京察」，正人被斥，顧秉謙、魏廣微入閣，東林便可危了。

　　天啓四年，左副都御史楊漣，劾魏忠賢二十四大罪，結論中說：

　　「積威所劫，致掖庭之中，但知有忠賢，不知有陛下；都城之內，亦但知有忠賢，不知有陛下。即如前月忠賢已往涿州，一切政務必星夜馳請，待其既旋，詔旨始下。天顏咫尺，忽慢至此，陛下之威靈，尚尊於忠賢否耶？陛下春秋鼎盛，生殺予奪，豈不可以自主；何為受制於么魔小醜，令中外大小惴惴，莫必其命。伏乞大奮雷霆，集文武勳戚，敕刑部嚴訊，以正國法。」

　　這個彈章一上，接連上疏攻魏忠賢的，不下一百多人。魏忠賢頗為恐懼，但終以「奉聖夫人」客氏的力量，蠱惑熹宗，竟得無事，而魏忠賢跟東林的結怨，則到了勢不兩立的地步。

　　其時遼東經略熊廷弼正罷職待罪；他本無罪，是受人的傾軋排擠。在他當御史時，對東林並不和睦；而東林君子，反以熊廷弼有膽略，知兵事，有守遼之功，頗為看重。於是由於馮銓與熊廷弼有仇，勸魏忠賢借熊廷弼興大獄，殺異己，把楊漣等人竟牽連羅織在內了。

　　這是出於閹黨徐大化的建議。魏忠賢的意思，本想加以別的罪名，徐大化認為不如指楊漣等人受了熊廷弼的賄，事涉封疆，殺他們更加容易。魏忠賢深以為然，指使錦衣衛北鎮撫司的主管許顯純，逮捕楊漣、左光斗、周朝瑞、魏大中、袁化中下獄，指楊、左受賄二萬銀子，其餘亦多少不等。

　　閹黨的手段極其惡毒，先「追贓」，五日一追比，等「贓銀」追出來以後，再送到刑部治罪。東林君子，無不清貧，那裡來這筆「贓銀」繳納，因而每隔五天，便受一次毒刑——明朝錦衣衛的鎮撫司，是個暗無天日的地方，所以都被拷打得體無完膚。史可法曾經花了五十兩銀子，買通獄卒，入監見了他的老師左光斗一次，所見到的，已是「面額焦爛，不可辨；左膝以下，筋骨盡脫」了。

　　其時群情憤激，甚至有痛哭流涕的；於是孫奇逢置了一個大櫃子，上面貼一張紙條，寫的是：「願救左公者，納銀此中。」左光斗對於京畿有許多善政，老百姓感思圖報，踴躍輸將；三天工夫就捐到了好幾萬銀子，但趕到京師，已經來不及了。最為閹黨所切齒的楊漣、左光斗、魏大中三人，已經死在獄中。楊漣死得最慘，土囊壓身，鐵釘貫耳；時間正在鑠土流金的七月裡，隔了幾天才能進獄收屍，屍首已腐爛，面貌不可復識。

　　喪事是由孫奇逢一手所經理。以魏忠賢的勢焰熏天，孫奇逢敢作此舉動，真可說是不怕死了！但孫奇逢自道是宮內大監多為近畿同鄉，暗中為他多方調停，才不致被禍。結論是好人到處都有，公道終在人心；所以在任何黑暗惡劣的情況之下，都不必灰心，只要勇往直前，行心之所安，自有否極泰來的一天。

　　非常可惜的，孫奇逢只講了這一些親身經歷，便已去世；還有許多珍貴的史料，竟未能傳給湯斌。

　　在山中料理完了喪事，湯斌才回家鄉。第二年主修了一部《睢州志》，家居讀書養親，到了康熙十七年，詔舉博學弘詞，左都御史魏象樞和湯斌的同年，副都御史金鋐，交章相薦；詔命下達之日，州官親自上門敦請。湯斌這年已五十二歲，想起軒太夫人的訓誡，決定入徵出山，拜別繼母，入京應徵。一到就住在那座野廟中，除了偶爾訪晤魏象樞這些少數講學的朋友以外，從不參加酒食徵逐的應酬。

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