石破天驚(15)_高陽

一五

　　於是黃詠商逐一目詢。陳少白以次是尢列、楊鶴齡，這並坐的孫、陳、尤、楊四人，以前常在楊鶴齡祖遺的、座落在香港歌賦街的商號「楊耀記」內，高談打倒滿清，意氣豪邁，傍若無人，被稱為「四大寇」。

　　沿著長方形的會議桌看過來，坐在末尾的那個人，是廣東開平人，名叫鄧蔭南，原是以「反清復漢」為宗旨的「三合會」會員；上年十月，孫逸仙在檀香山首創興中會，他是最熱心的會員之一，賣掉私產，跟著孫逸仙回香港一起活動，因為年齡最長，都叫他「三伯」。

　　「三伯！」黃詠商特意招呼他一聲：「你看這面旗好不好？」

　　「現在還不算好，」他說：「要掛在兩廣總督衙門的旗桿上，才是真好！」

　　「豈止兩廣總督衙門旗桿上？還要插在北京正陽門上頭！」

　　說這話是鄭士良，與孫逸仙同學於廣州博濟醫院；出語隽爽，博得一片熱烈的掌聲——這樣就不須再徵詢意見了，黃詠商以主席的地位宣告：無異議通過孫逸仙提議，將陸皓東所設計的青天白日旗，定為興中會會旗及義軍軍旗。

　　「義軍的籌劃，是本會的根本，需要多少人，如何起義？今天應該定個宗旨，我想先請逸仙作個說明，大家贊成不？」

　　又是一片掌聲，不但贊成，而且是歡迎。孫逸仙自是當仁不讓，他在想，在座的人，雖然志同道合，心裏都想打倒滿清，但有的出於一時義憤，有的是盲目追隨，而有的不無持著存疑的態度，不知道如何能夠以赤手空拳，推翻滿清兩百八十年的天下？凡此心頭的蔽境，都要徹底掃除，眾心一志，義無反顧，行事才有力量。因此，他決定趁此機會，做一番扼要而痛切的陳詞。

　　「未談義軍以及起義的計畫以前，我先要提出兩個疑問，這兩個疑問，各位也許從未曾形諸於口頭；但是，我相信各位或者燈下獨坐，或者午夜夢回，一定不召自來，縈繞心頭，這就是所謂『自訟』。」孫逸仙神閒氣定，徐徐而言：「自訟的是什麼？第一個疑問：滿清應不應該打倒？第二個滿清能不能夠打倒？是的！絕對應該打倒，也一定能夠打倒！」

　　孫逸仙從兩百五十年前順治入關談起。滿清能夠取得天下，是因為明朝的政治制度，到了中葉以後，發生了許多毛病，大權旁落，入於太監之手；到了崇禎朝，諸毒盡發，流寇遍地，大事已不可為，而吳三桂引清兵入關，則為漢族的千古罪人。但滿清能夠站住腳步，是由於從順治入關開始，就以明朝作鏡鑑，革除了許多敝政；到康熙一朝一方面尊重儒家，振興文教；一方面輕徭薄賦，孜孜為民。這時候的清朝，不應該打倒，也不能夠打倒。

　　雍正、乾隆兩朝大興文字獄，壓迫漢族，以少數人宰割大多數，自然應該打倒；但勢力方強，難以打倒。道光以後，政風敗壞，國勢不振，鴉片戰爭為中國有史以來的奇恥大辱，從此開始，滿清不但應該打倒，而且可以打倒！只看洪、楊，道光三十年十一月起事，咸豐三年三月佔領江寧，兩年半的功夫，割天下之半；然而洪、楊為什麼失敗呢？因為他們的思想不好：第一、違反中國傳統的倫常；第二、仍舊是帝王思想，是為「家天下」，不是為國為民。而興中會的宗旨，第一是驅除韃虜，振興中華，要恢復周公、孔孟以來的儒家正統；第二是創立合眾政府，以全國政權操之於全國國民。這就是鑑於洪楊之失所作的改進。滿清以明朝為借鑑而站住腳，我們以太平天國為借鑑，當然也能夠成功！

　　說到這裏，舉座無不動容；不是浮現著難以自抑的笑容，便是越發凝神壹志，側耳靜聽。於是孫逸仙略停一停，繼續談當前的局勢。

　　「中國的積弱已非一日，上則因循苟且，粉飾虛張；下則蒙昧無知，毫無遠慮。用事的親貴大臣，足跡不出京津以南，而又受制於那拉氏，為了她一個人的享樂，提用海軍經費造頤和園，才有去年對日作戰的黃海大敗。想我堂堂華夏，以四百兆民眾，數萬里土地，發憤為雄，不難稱雄於天下；如今強鄰環伺，中國有被列強瓜分的可能，倘或每一個中國人，都能瞭解這樣的危險的形勢，自然都切齒痛恨，非打倒滿清不可。我們舉事必可成功，就靠這無形之中，沛然莫之能禦的力量。」孫逸仙激動地揮舞著有力的手臂，大聲疾呼：「只要團結，一定可以打倒滿清！」

　　「是的。」楊衢雲接口說道：「我們成功，全靠團結民心，所以啟迪民智的工作，十分重要。我辦『輔仁文社』的目的，就是為此。今後輔仁文社的業務，我願意歸併入會。」

　　「歡迎之至。」孫逸仙鼓掌，「輔仁文社的業務，用於宣傳；今後我們要多印喚起民氣的宣傳品。」

　　「有兩部書應該廣為流傳。」一向以文采著稱的陳少白說：「一部是『揚州十日記』，一部是『明夷待訪錄』。」

　　「好的。」孫逸仙提議：「關於宣傳方面的工作，我想就由少白與康如兄共同負責，大家以為如何？」

　　康如是謝纘泰的別號，與楊衢雲同為輔仁文社的創辦人，深通英文，為人外向，擔任宣傳聯絡工作，是最適當的人選；所以主席黃詠商將孫逸仙的提議，交付討論，無不同意。

　　「今天無法談細節。」黃詠商因為有個極重要的約會，希望早些散會，所以這樣說道：「我們現在言歸正傳，只談義軍，請先決定人數。」

　　人當然越多越好，但經費有限，約莫估計一下，決定在香港秘密選募三千人；同時在廣州秘密聯絡會黨，以及巡防營、水師之中的有志之士，裏應外合，一舉成功。

　　最後談到最要緊的一件事，義軍的指揮官是誰？

　　「當然是逸仙！」一直不曾開口的區鳳墀說。他是廣州有名的傳教師，長於文學，曾經在德國柏林大學擔任過好幾年的漢文教授；孫逸仙從檀香山回國以後，又隨區鳳墀攻讀漢文，一個循循善誘，一個孜孜不倦，師徒之間，相知極深，所以區鳳墀「內舉不避親」，提出孫逸仙的名字。

　　事實上這也眾望所歸，但楊衢雲任俠好義，交遊極廣，亦是長於領導的人物。所以孫逸仙在承擔了這份重大責任以後，表示他必須親到廣州策劃；香港方面志士，籌劃經費，這兩大任務，歸衢雲擔負全責。

　　「這樣安排，極其適當。」黃詠商說：「如果大家沒有意見，今天的會，可以圓滿結束了。以後一切細節，就請兩位負責人商量辦理。」

　　鼓掌散會，各自結伴離去。黃詠商和楊衢雲作一路，匆匆趕到「紅毛墳場」去會一個人。

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