石破天驚(66)_高陽

六六

　　「當初的情形跟現在不同。」孫逸仙回憶著往事說：「那時反清的人還不多，對朝中還抱著改革的希望。現在經過戊戌政變，義和團鬧事，招來八國聯軍；慈禧跟滿清親貴的昏憒腐敗，真所謂原形畢露，誰都知道到了不可救藥，非連根推翻異族統治、建立民國，不足以救中華。所以我這趟去活動，效果跟以前會大不相同。」

　　「不錯。但是，你不要忘了洪門的勢力！你第一次到美國，為什麼大家對你的主張不起勁？就因為洪門拿你當外人的緣故。」

　　「是的！」孫逸仙虛心受教，「洪門的宗旨在反清復明，與革命的宗旨完全相合，應該可以合作。第一次我忽略了這一點，是我的錯誤。舅舅，你看我現在該怎麼辦？」

　　楊文納直截了當地答了兩個字：「『入闈』」

　　「入闈」不是進科場，是加入洪門。洪門是明末遺民志士為了反清復明所發起的秘密組織，名稱不一，宗旨相同。在兩廣的稱為「三合會」；洪秀全金田起義，就因為各地三合會風起雲湧響應，才能建立「太平天國」；可惜，洪秀全僅是利用洪門想打個人的江山，不是為國為民，終於失敗。

　　由於太平天國的瓦解，連累三合會受到極大的壓力。適逢海禁大開，美國招募華工，於是三合會人物，在海外另創基業，在金山開立「山頭」，命名「致公堂」，又稱為「義興公司」。華工初到美國，人地生疏，必須依靠公堂才能立足；久而久之，華僑參加致公堂的，佔十之八九。在紐約、金山這些大埠，未入洪門，猶可謀生；若在小城鎮中，不是致公堂的會員，會被排擠得無處容身。可是數典忘祖，如今洪門中人，能了解反清復明宗旨的，已百不得一。

　　因此，保皇會得以乘虛而入，「你再不入闈，洪門成了康有為的天下。」楊文納很認真地提出忠告：「康有為的花樣很多。」

　　他接著便講康有為的「花樣」；所謂「衣帶詔」的故事。

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　　康有為在日本存不住身，遠走美洲；先在加拿大落腳，編了一套鬼話騙華僑。

　　「皇上連夜宣召我入宮，哭著遞給我一道『衣帶詔』，命我向海外臣民求救。所以我是奉詔敕設立保皇會。詔中宣示：『朕命康有為宣揚朕意，錫賚有勳勞者，分別賜封公、侯、伯、子、男爵五等。』」

　　「既有衣帶詔，請你拿出來看看！」

　　「這是神翰！」康有為懍然作色，「豈能隨便拿出來看？大不敬之罪，誰也當不起。」

　　「那末要怎樣才能看得到呢？」

　　「要望北擺設香案，望衣望冠，先行三跪九叩首禮，才能瞻仰宸筆。」

　　「這就難了。我們是老百姓，那裏來的朝衣朝冠。」

　　「富貴自求。」康有為說：「衣帶詔中原有勳勞賜爵的示諭，你們只要有勳勞，皇上授權給我，可以便宜行事。封了公侯，自然就可以按照『大清會典』，製備朝衣朝冠。」

　　康有為隨帶一部「大清會圖」，內有朝衣朝冠的圖樣，「民公」的朝冠，冬用薰貂，頂上鏤花金座，中飾東珠四粒，內銜紅寶石，即是所謂「寶石頂」，比一品的紅頂子還尊貴得多。朝服是九蟒繡袍，華麗非凡。發了財的華僑，都怦怦心動了。

　　「請問長素先生，」有人問道：「怎樣才算有勳勞？」

　　「現在我們設立保皇會，是要保皇上，要練一枝勤王軍；再要物色俠客，辦秘密之事——就是設法入宮去救皇上。這都不是赤手空拳可以辦得到；全靠大家踴躍輸將。」

　　「原來是要捐錢。怎麼個捐法？」

　　康有為趁此機會大開「捐納之例」。捐官本來最多只能捐到三品；而他的捐例可以捐爵位：公爵一萬元，侯爵九千元，以次遞減；捐五千元，亦可受封一個「世襲罔替」的輕車都尉。

　　於是從加拿大到美國，平空多了不少位「爵爺」；保皇會亦在加、美各大埠設立了分會，會員大多為洪門中人。而康有為則利用他們的捐款，創辦私人事業，在香港，有振華實業公司；在墨西哥，有華益銀行；在紐約，有瓊彩樓菜館；在上海，有廣智書局；在廣西，有天平山金礦公司。而他的所謂勤王軍不知在何處？「秘密之事」，亦始終未見實行；只知道他與他的高徒梁啟超，為了錢上的事，曾經反目。

　　「康有為那套，不但騙了華僑，連外國人都有上當的，居然亦願意花錢捐個中國的爵位。」楊文納笑道：「我再講個笑話你聽。」

　　據說有個加拿大人，名叫康乾伯，捐款是由梁啟超經的手，受封「男爵」以外，梁啟超又封他為「中國民軍大元帥」，受命訓練華僑子弟，預備編成「民軍」，回國勤王。

　　另外又有個加利福尼亞的軍事學家，名叫荷馬李，被康有為封為子爵，稱作「中國維新皇軍大將軍」。兩人各捐鉅款，並且各在奧克蘭和洛杉磯開府，很認真地展開各人的任務。

　　有一天，康乾伯心血來潮，特地趕到洛杉磯的「中國維新皇軍」的「將軍府」，跟荷馬李提出交涉：「我是中國的大元帥，你要受我的節制。」

　　「我是保皇會首領康有為所封的大將軍，凡是保皇會的軍務，都要聽我的決定和指揮。」

　　兩人相持不下，向洛杉磯司法機關提起控訴；法官看過呈閱的證件，宣佈不受理。但保皇會的會員，都對荷馬李有好感；因為康乾伯憤恨不平，拿冊封的文件，捐款的收據，送交報館影印刊載，傳為一時笑柄。

　　這個笑話，在孫逸仙卻並不以為可笑，「荷馬李這個人我知道。他有一本著作：『今世戰略新論』，見解相當精到。據我知道，德皇威廉第二，亦很佩服他的軍事天才；在便殿延見，談了很久。」孫逸仙說：「有機會我很想見一見這個人，勸他加入興中會，為我們訓練革命軍。」

　　「那一來，保皇會更要拿你當眼中釘了。」楊文納說：「保皇會擴充勢力，排除異己，不擇手段。你是不是能在金山上岸，怕都難說。」

　　「舅舅！」孫逸仙問道：「你是說他們會運動海關上的人，不准我上岸？」

　　「是的，美國對我們中國人入境的限制很嚴，凡是中國旅客所持入境護照有疑問的，不准上岸；等到船開的時候，才撥上碼頭木屋；再經關員審查，判定能不能入境。如果判決出境，由移民局局長簽字，將不能入境的原因告訴本人，限十天之內，向華盛頓工商部上訴；倘或不准，要等去美國的原船回航，送回原出發地點。這當中手續很苛刻，要找你的麻煩是件很容易的事。」楊文納一口氣說到這裏，急轉直下地提出他的辦法：「最好取得一張夏威夷土生證書，那就保險了。」

　　「是的。」德彰接口，「這是最穩當的辦法，大家都是這麼做的。」

　　「這不大好。是偽照證件，於人格有虧。」

　　「唉！」楊文納大不以為然，「古人成大事的，多能通權達變。伍子胥喬裝過昭關；孔子微服過宋，後世有誰批評他們不對？你現在買一張土生證書，亦是這個意思，何必拘泥？」

　　想想也對。孫逸仙是最肯服善的人，當時便也同意了。

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