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「千年蟲人」這一篇故事，雖則峰迴路轉，結構奇特，但內文所述之事，並不完整。 但我總是認為，在記敘一些牽連廣闊的特別事件裡，內容的完整性，不必擺放在「重要性」的第一位。 正如一個精采的遊戲，其精來之處，必然在於遊戲的過程，而並非在於遊戲的規則。 甘爾在謎山迷宮內，他急於要解決的，是「千年蟲二號危機」。但這危機究竟有幾嚴重？ 科幻科幻，這個「幻」字，不一定全部由作者提供和奉獻。 寫書人有寫書人的「幻」，看書人也同樣可以有看書人的「幻」。 梁祝故事，最後一節是「化蝶」。 但在以往的「記錄」中，誰也沒提及，原本是兩個人（不管是死是活），怎會變成了一雙美麗的蝴蝶？ 若按照傳統的觀念，只要是無以名之，必然會當作是「神話」看待。 但問題來了…… 要是這些現象，根本並非什麼「神話」，而是另有玄機的話，我們又該怎樣加以「正視」？ 別忘記，在不久之前，許多身懷絕藝的魔術師，每每被當權者誣陷為「妖人」，甚至會被送上斷頭臺，死得不明不白，冤哉在也。 現代科技和醫學，一天比一天昌明，這是事實。但也正因為科技越來越發達之故，更使人類明白得到世上難以參透的秘密，簡直多如天上繁星。 連複製人的科技，都已在人類科學家掌握之中，可見世事果然無絕對。 梁祝化蝶，你若相信它只是個神話，就一切都不必深究。 但要是把這件事情，用科學（或科幻）的角度來加以想像，事情就很不簡單。 在「千年蟲人」裡面的敘述，梁祝化蝶的「幕後主持」，是隱蔽之神薩那。 薩那是否只是另一個「神話式人物」？ 恐怕不是。 薩那掌握的，並不是什麼神仙法力，而是一種不為世人知曉的科技。 薩那很可能是來自外太空的高級生物。 也可能不只是一個「人」的名字，而是一群「神秘人」的統稱。 一千二百年，是一個悠長的歲月。 但也可以說是一眨眼間的事情。 梁祝化蝶之後，如何能在一千二百年之後的今天，仍然存活下來？ 這一對美麗的蝴蝶，又如何能在溫守邦、方維夢眼前幻變，以原來真面貌示人？ 這當然又是薩那的傑作。 薩那，是人類和昆蟲之間的橋樑。 這隱蔽之神，甚至在一千餘年以前，已掌握了電力運用的科技，但卻一直都在「隱蔽」之下，低調進行，低調發展。 而且，薩那對電力的運用，只能算是「十八般武藝」中最基礎的環節。 洛雲認為，薩那把人類變成蝴蝶、昆蟲，很可能是基於宗教上的理由。 但這只是揣測，並沒有確切的證據，足以證明這是事實。 但毫無疑問，薩那是一個「實驗工作者」。 早在一千二百年之前，薩那已成功地掌握「由人化蝶」的「科技」，而且，梁祝都是在死後才化蝶的…… 換而言之，薩那更掌握了某種「起死回生」的「法力」。 但這種「起死回生」之術，其間是否又有玄虛？例如梁山伯是否真的病死？ 要把一個人偽裝，令人相信他已「死亡」，對薩那來說，恐怕是輕而易舉之事。 在化蝶之後，梁祝又被分隔，是否為了要進行另一個實驗？ 看來大概是的。 結果，梁山伯是蝴蝶中的「益蟲」，祝英台卻變成了蝴蝶中的「害蟲」。 祝英台「變壞」了，是不是因為她本來就遠比梁山伯聰明狡猾，她原來就具備「變壞的潛質」？至於梁祝在這一千二百年時空上的「空白」，薩那是如何「炮製」出來的，原因和理由都可以有各種各樣的「解釋」，但真相如何，暫時還是一個謎。 在溫守邦、方維夢的經歷裡，梁祝分別在他們眼前，由一隻蝴蝶漸次地幻化成人形，以至是露出原來的面貌，是否屬掩眼法？ 恐怕不是。 化蝶本來就是一種「脫胎換骨」的生理現象，要是有一種科技，可以把「脫胎換骨」程序順利完成，那麼，由人化蝶固可，再由蝶化人，也不是絕不可能的事情。 祝英台無疑是「變壞」了，但隱蔽之神也不是沒有留下「後著」的。 變好變壞，都有辦法。 辦法就在謎山電腦之中，只要到了公元二千年一月六日，可以補救回的法子，就會在電腦鎖禁之中獲得解封。 但這副電腦，卻在千年蟲問題被發現之前開始運作，因此，它也無可避免地蘊藏著千禧年資訊危機。這也就是「千年蟲二號危機」的來由。 祝英台在變成「害蟲」之後，忽然搖身一變，成為東京黑幫中一個極厲害的日本女人…… 顯然，她的腦部已被改造。 她對日語、日本黑幫形勢、以至是大島正的弱點一一了如指掌，使她可以輕易地「做盡壞事」。 堂本英夫、伊藤鶴一相繼捲入漩渦…… 尤其是堂本，他和薩那之間，早已產生了千絲萬縷的神秘關係，也知道「千年蟲二號危機」的嚴重性。 堂本終於成功地，把驚奇俱樂部始創人兼會長洛雲引到了謎山。 根據洛雲的敘述，此事大可公佈天下，讓世人有所知曉和警惕。 至於嚴鐵天，這一位江湖巨擘到了古稀之年，居然不斷修煉，要把自己變成某種昆蟲，他是否可以成功，已毋須在此刻意交待和研究。 最後，必須順便一提，何謂之「瀉秘蜜」。 原來這是老衛的「秘方」。 他認為：「以冰水開稀蜜糖飲之，有腹瀉的作用，便秘時飲用上佳。反之，若以熱水開稀蜜糖飲用，則可治癒腹瀉、濕熱。」 因此，蜂蜜又被稱為——瀉秘蜜。 信不信由您！ ------------------ 一鳴掃描，雪兒校對 |
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