三家注史記楚世家(3)

楚世家(3)

　　康王寵弟公子圍、〔集解〕徐廣曰：「史記多作『回』。」
　　子比、子晳、棄疾。郟敖三年，以其季父康王弟公子圍為令尹，主兵事。四年，圍使鄭，道聞王疾而還。十二月己酉，圍入問王疾，絞而弑之，〔集解〕荀卿曰：「以冠纓絞之。」左傳曰：「葬王於郟，謂之郟敖。」
　　遂殺其子莫及平夏。使使赴於鄭。伍舉問曰：「誰為後？」〔集解〕服虔曰：「問來赴者。」
　　對曰：「寡大夫圍。」伍舉更曰：「共王之子圍為長。」〔集解〕杜預曰：「伍舉更赴辭，使從禮告終稱嗣，不以篡弑赴諸侯。」
　　子比奔晉，而圍立，是為靈王。

　　靈王三年六月，楚使使告晉，欲會諸侯。諸侯皆會楚于申。伍舉曰：「昔夏啟有鈞台之饗，〔集解〕杜預曰：「河南陽翟縣南有鈞台坡。」
　　商湯有景亳之命，周武王有盟津之誓，成王有岐陽之蒐，〔集解〕賈逵曰：「岐山之陽。」
　　康王有豐宮之朝，〔集解〕服虔曰：「豐宮，成王廟所在也。」杜預曰：「豐在始平鄠縣東，有靈台，康王於是朝諸侯。」
　　穆王有塗山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用？」靈王曰：「用桓公。」〔集解〕杜預曰：「用會召陵之禮也。」
　　時鄭子產在焉。於是晉、宋、魯、衛不往。靈王已盟，有驕色。伍舉曰：「桀為有仍之會，有緡叛之。〔集解〕賈逵曰：「仍，緡，國名也。」
　　紂為黎山之會，東夷叛之。〔集解〕服虔曰：「黎，東夷國名也，子姓。」
　　幽王為太室之盟，戎、翟叛之。〔集解〕杜預曰：「太室，中嶽也。」
　　君其慎終！」

　　七月，楚以諸候兵伐吳，圍朱方。八月，克之，囚慶封，滅其族。以封徇，曰：「無效齊慶封弑其君而弱其孤，以盟諸大夫！」〔集解〕杜預曰：「齊崔杼弑其君，慶封其黨，故以弑君之罪責之也。」
　　封反曰：「莫如楚共王庶子圍弑其君兄之子員而代之立！」〔集解〕穀梁傳曰：「軍人粲然皆笑。」
　　於是靈王使疾殺之。

　　七年，就章華台，〔集解〕杜預曰：「南郡華容縣有台，在城內。」
　　下令內亡人實之。

　　八年，使公子棄疾將兵滅陳。十年，召蔡侯，醉而殺之。使棄疾定蔡，因為陳蔡公。

　　十一年，伐徐以恐吳。〔集解〕左傳曰使蕩侯等圍徐。
　　靈王次於乾谿以待之。王曰：「齊、晉、魯、衛，其封皆受寶器，我獨不。今吾使使周求鼎以為分，其予我乎？」〔集解〕服虔曰：「有功德，受分器。」
　　析父對曰：「其予君王哉！〔集解〕賈逵曰：「析父，楚大夫。」〔索隱〕據左氏此是右尹子革之詞，史蓋誤也。
　　昔我先王熊繹辟在荊山，蓽露藍蔞〔集解〕徐廣曰：「蓽，一作『暴』。」駰案：服虔曰「蓽露，柴車素木輅也。藍蔞，言衣敝壞，其蔞藍藍然也」
　　。以處草莽，跋涉山林〔集解〕服虔曰：「草行曰跋，水行曰涉。」
　　以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。〔集解〕服虔曰：「桃弧棘矢所以禦其災，言楚地山林無所出也。」
　　齊，王舅也；〔集解〕服虔曰：「齊呂伋，成王之舅。」
　　晉及魯、衛，王母弟也：楚是以無分而彼皆有。周今與四國服事君王，將惟命是從，豈敢愛鼎？」靈王曰：「昔我皇祖伯父昆吾舊許是宅，〔集解〕服虔曰：「陸終氏六子，長曰昆吾，少曰季連。季連，楚之祖，故謂昆吾為伯父也。昆吾曾居許地，故曰舊許是宅。」
　　今鄭人貪其田，不我予，今我求之，其予我乎？」對曰：「周不愛鼎，鄭安敢愛田？」靈王曰：「昔諸侯遠我而畏晉，今吾大城陳、蔡、不羹，〔集解〕韋昭曰：「二國，楚別都也。潁川定陵有東不羹，襄城有西不羹。」〔正義〕括地志雲：「不羹故城在許州襄城縣東三十裡。地理志雲此乃西不羹者也。」
　　賦皆千乘，諸侯畏我乎？」對曰：「畏哉！」靈王喜曰：「析父善言古事焉。」正義左傳昭十二年，析父謂子革曰：「吾子楚國之望也，今與王言如響，國其若之何？」杜預曰：「譏其順王心如響應聲也。」按：此對王言是子革之辭，太史公雲析父，誤也。析父時為王僕，見子革對，故歎也。

　　十二年春，楚靈王樂乾谿，不能去也。國人苦役。初，靈王會兵於申，僇越大夫常壽過，〔索隱〕僇，辱也。
　　殺蔡大夫觀起。〔索隱〕觀音官。觀，姓；起，名。
　　起子從亡在吳，〔索隱〕從音才松反。
　　乃勸吳王伐楚，為間越大夫常壽過而作亂，為吳間。使矯公子棄疾命召公子比於晉，至蔡，與吳、越兵欲襲蔡。令公子比見棄疾，與盟於鄧。〔集解〕杜預曰：「潁川邵陵縣西有鄧城。」〔正義〕括地志雲：「故鄧城在豫州郾城縣東三十五裡。」按：在古召陵縣西十裡也。
　　遂入殺靈王太子祿，立子比為王，公子子晳為令尹，棄疾為司馬。先除王宮，觀從從師於乾谿，令楚眾曰：「國有王矣。先歸，複爵邑田室。後者遷之。」楚眾皆潰，去靈王而歸。

　　靈王聞太子祿之死也，自投車下，而曰：「人之愛子亦如是乎？」侍者曰：「甚是。」王曰：「餘殺人之子多矣，能無及此乎？」右尹曰：〔集解〕左傳曰右尹子革。
　　「請待於郊以聽國人。」〔集解〕服虔曰：「聽國人欲為誰。」
　　王曰：「眾怒不可犯。」曰：「且入大縣而乞師於諸侯。」王曰：「皆叛矣。」又曰：「且奔諸侯以聽大國之慮。」王曰：「大福不再，祗取辱耳。」於是王乘舟將欲入鄢。〔集解〕服虔曰：「鄢，楚別都也。」杜預曰：「襄陽宜城縣。」〔正義〕音偃。括地志雲：「故鄢城在襄州安養縣北三裡，在襄州北五裡，南去荊州二百五十裡。」按：王自夏口從漢水上入鄢也。左傳雲「王沿夏將欲入鄢」是也。括地志雲：「鄢水源出襄州義清縣西界讬仗山。水經雲蠻水即鄢水是也。」
　　右尹度王不用其計，懼俱死，亦去王亡。

　　靈王於是獨傍徨山中，野人莫敢入王。王行遇其故鋗人，〔集解〕韋昭曰：「今之中涓也。」
　　謂曰：「為我求食，我已不食三日矣。」鋗人曰：「新王下法，有敢饟王從王者，罪及三族，且又無所得食。」王因枕其股而臥。鋗人又以土自代，逃去。王覺而弗見，遂饑弗能起。芋尹申無宇之子申亥曰：「吾父再犯王命，〔集解〕服虔曰：「斷王旌，執人於章華之宮。」
　　王弗誅，恩孰大焉！」乃求王，遇王饑於釐澤，奉之以歸。夏五月癸醜，王死申亥家，〔正義〕左傳雲「夏五月癸亥，王縊于芋尹申亥」是也。
　　申亥以二女從死，並葬之。

　　是時楚國雖已立比為王，畏靈王複來，又不聞靈王死，故觀從謂初王比曰：「不殺棄疾，雖得國猶受禍。」王曰：「餘不忍。」從曰：「人將忍王。」王不聽，乃去。棄疾歸。國人每夜驚，曰：「靈王入矣！」乙卯夜，棄疾使船人從江上走呼曰：「靈王至矣！」國人愈驚。又使曼成然告初王比及令尹子晳曰：「王至矣！國人將殺君，司馬將至矣！〔集解〕杜預曰：「司馬謂棄疾。」
　　君蚤自圖，無取辱焉。眾怒如水火，不可救也。」初王及子晳遂自殺。丙辰，棄疾即位為王，改名熊居，是為平王。

　　平王以詐弑兩王而自立，恐國人及諸侯叛之，乃施惠百姓。複陳蔡之地而立其後如故，歸鄭之侵地。存恤國中，修政教。吳以楚亂故，獲五率以歸。〔集解〕服虔曰：「五率，蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜。」
　　平王謂觀從：「恣爾所欲。」欲為卜尹，王許之。〔集解〕賈逵曰：「卜尹，卜師，大夫官。」

　　初，共王有寵子五人，無適立，乃望祭群神，請神決之，使主社稷，而陰與巴姬〔集解〕賈逵曰：「共王妾。」
　　埋璧於室內，〔正義〕左傳雲：「埋璧於太室之庭。」杜預曰：「太室，祖廟也。」
　　召五公子齋而入。康王跨之，〔集解〕服虔曰：「兩足各跨璧一邊。」杜預曰：「過其上。」
　　靈王肘加之，子比、子晳皆遠之。平王幼，抱其上而拜，壓紐。故康王以長立，至其子失之；圍為靈王，及身而弑；子比為王十餘日，子晳不得立，又俱誅。四子皆絕無後。唯獨棄疾後立，為平王，竟續楚祀，如其神符。

　　初，子比自晉歸，韓宣子問叔向曰：「子比其濟乎？」對曰：「不就。」宣子曰：「同惡相求，如市賈焉，〔集解〕服虔曰：「謂國人共惡靈王者，如市賈之人求利也。」
　　何為不就？」對曰：「無與同好，誰與同惡？〔集解〕服虔曰：「言無黨於內，當與誰共同好惡。」
　　取國有五難：有寵無人，一也；〔集解〕杜預曰：「寵須賢人而固。」
　　有人無主，二也；〔集解〕杜預曰：「雖有賢人，當須內主為應。」
　　有主無謀，三也；〔集解〕杜預曰：「謀，策謀也。」
　　有謀而無民，四也；〔集解〕杜預曰：「民，眾也。」
　　有民而無德，五也。〔集解〕杜預曰：「四者既備，當以德成之。」
　　子比在晉十三年矣，晉、楚之從不聞通者，可謂無人矣；〔集解〕杜預曰：「晉、楚之士從子比遊，皆非達人。」
　　族盡親叛，可謂無主矣；〔集解〕杜預曰：「無親族在楚。」
　　無釁而動，可謂無謀矣；〔集解〕服虔曰：「言靈王尚在，而妄動取國，故謂無謀。」
　　為羈終世，可謂無民矣；〔集解〕杜預曰：「終身羈客在於晉，是無民。」
　　亡無愛徵，可謂無德矣。〔集解〕杜預曰：「楚人無愛念者。」
　　王虐而不忌，〔集解〕杜預曰：「靈王暴虐，無所畏忌，將自亡。」
　　子比涉五難以弑君，誰能濟之！有楚國者，其棄疾乎？君陳、蔡，方城外屬焉。正義方城山在許州葉縣西十八裡也。
　　苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不違，〔集解〕服虔曰：「不以私欲違民心。」
　　民無怨心。先神命之，國民信之。琇姓有亂，必季實立，楚之常也。子比之官，則右尹也；數其貴寵，則庶子也；以神所命，則又遠之；民無懷焉，將何以立？」宣子曰：「齊桓、晉文不亦是乎？」〔集解〕服虔曰：「皆庶子而出奔。」
　　對曰：「齊桓，衛姬之子也，有寵於釐公。有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔，有莒、衛以為外主，〔集解〕賈逵曰：「齊桓出奔莒，自莒先入，衛人助之。」
　　有高、國以為內主。〔集解〕服虔曰：「國子，高子，皆齊之正卿。」
　　從善如流，〔集解〕服虔曰：「言其疾。」
　　施惠不倦。有國，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有寵於獻公。好學不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子餘、子犯以為腹心，〔集解〕賈逵曰：「子餘，趙衰。」
　　有魏焠、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，〔集解〕賈逵曰：「齊以女妻之，宋贈之馬，楚享以九獻，秦送內之。」
　　有欒、郤、狐、先以為內主。〔集解〕賈逵曰：「四姓，晉大夫。」〔正義〕杜預雲：「謂欒枝、郤縠、狐突、先軫也。」
　　亡十九年，守志彌篤。惠、懷棄民，〔集解〕服虔曰：「皆棄民不恤。」
　　民從而與之。正義以惠、懷棄民，故民相從而歸心於文公。
　　故文公有國，不亦宜乎？子比無施於民，無援於外，去晉，晉不送；歸楚，楚不迎。何以有國！」子比果不終焉，卒立者棄疾，正義左傳雲：「獲神，一也；有民，二也；令德，三也；寵貴，四也；居常，五也。有五利以去五難，誰能害之！」杜預雲：「獲神，當璧拜也；有民，民信也；令德，無苛慝也；寵貴，妃子也；居常，棄疾季也。」
　　如叔向言也。

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