新唐書·高郢傳

高郢傳

　　高郢，字公楚，其先自渤海徙衛州，遂為衛州人。九歲通《春秋》，工屬文，著《語默賦》，諸儒稱之。父伯祥為好畤尉，安祿山陷京師，將誅之，郢尚幼，解衣請代，賊義，並貸之。

　　寶應初，及進士第。代宗為太后營章敬寺，郢以白衣上書諫曰：

　　陛下大孝因心，與天罔極，烝烝之思，要無以加。臣謂悉力追孝，誠為有益，妨時剿人，不得無損。舍人就寺，何福之為？昔魯莊公、丹桓公廟楹而刻其桷，《春秋》書之為非禮。漢孝惠、孝景、孝宣令郡國諸侯立高祖、文、武廟，至元帝，與博士、議郎斟酌古禮，一罷之。夫廟猶不越禮而立，況寺非宗祏所安、神靈所宅乎？殫萬人之力，邀一切之報，其為不可亦明矣。

　　間者昆吾孔熾，薦食生人，百姓懍懍，無日不惕。遣將攘卻，亡尺寸功，隴外壤地，委諸豺狼。太宗敔難之業，傳之陛下，一夫不獲，尺土見侵，告成之時，猶恐有闕。況用武以來十三年，傷者不救，死者不收，繕卒補乘，於今未已。夫興師十萬，日費千金，計十三年，舉百萬之眾，資糧屝屨，取足于人，勞罷宛轉，十不一在。父子兄弟，相視無聊，延頸嗷嗷，以役王命。縱未能出禁財，贍鰥寡，猶當稍息勞敝，以噢休之。奈何戎虜未平，侵地未複，金革未戢，疲人未撫，太倉無終歲之儲，大農有榷酤之敝，欲以此時興力役哉？比八月雨不潤下，菽麥失時，黔首狼顧，憂在艱食，若遂不給，將何以救之？無寺猶可，無人其可乎？然土木之勤，功用之費，不虛府庫，將焉取之？府庫既竭，則又誅求，若人不堪命，盜賊相挺而興，戎狄乘間，以為風塵，得不為陛下深憂乎？

　　臣聞聖人受命于天，以人為主，苟功濟於天，天人同和，則宗廟受福，子孫蒙慶。《傳》曰：「德教加于百姓，刑于四海，天子之孝也。」又曰：「無念爾祖，聿脩厥德，」「既受帝祉，施于孫子。」是知王者之孝，在於承順天地，嚴配宗考，恭慎德教，以臨兆民。俾四海之內，歡心助祭，延福流祚，永永無窮。未聞崇樹梵宮，雕琢金玉之為孝者。夏禹卑宮室，盡力溝洫，人到於今稱之。梁武帝窮土木，飾塔廟，人無稱焉。陛下若節用愛人，當與夏後齊美，何必勞人動眾，踵梁武遺風乎？及製作之初，支費尚淺，人貴量力，不貴必成，事貴相時，不貴必遂。陛下若回思慮，從人心，則聖德孝思，格於天地，千福萬祿，先後受之，曾是一寺較功德邪？

　　書奏，未報。複上言：

　　王者將有為也，將有行也，必稽於眾而順於人，則自然之福，不求而至，未然之禍，不除而絕。臣聞神人無功者，不為有功之功；聖人無名者，不為有名之名。不為有功之功，故功莫大；不為有名之名，故名莫厚。古之明王積善以致福，不費財以求福；脩德以銷禍，不勞人以攘禍。陛下之營作，臣竊惑之。若以為功，則天覆地載，陰施陽化，未曾有為也；若以為名，則至德要道，以順天下，未曾有待也；若以致福，則通於神明，光于四海，不在費財；若以攘禍，則方務厥德，罔有天災，不在勞人。今興造趣急，人徒竭作，土木並起，日課萬工，不遑食息，搒笞愁痛，盈于道路。以此望福，臣恐不然。陛下戢定多難，勵精思治，務行寬仁，以幸天下。今固違群情，徇左右過計，臣竊為陛下惜之。

　　不納。

　　以茂才異行高第，累擢咸陽尉。郭子儀取為朔方掌書記。子儀怒判官張曇，奏抵死，郢引捄甚力，忤子儀意，下徙猗氏丞。李懷光引佐邠寧府。懷光將還河中，郢勸不如西迎乘輿，懷光反方銳，不聽。既又欲悉兵鼓而西。時渾瑊提孤軍抗賊，群將未集，郢恐為懷光所乘，與李鄘固止之。會懷光子琟候郢，郢因脅說曰：「君視天寶以來稱兵者，今尚誰在？且國家固有天命，人力不豫焉。今若恃眾而動，自絕於天。十室之小，必得忠信，安知三軍不有奔潰而助順者乎？」琟大懼，流汗不能語。郢因與其將呂鳴岳、張延英謀間道歸國，事泄，懷光先斬二將，然後引郢詰誚，郢抗詞無所愧隱，觀者為泣下。懷光慚，赦之。孔巢父遇害，郢撫屍而哭。懷光已誅，李晟表其忠，馬燧奏管書記。召拜主客員外郎，遷中書舍人。久之，進禮部侍郎。時四方士務朋比，更相譽薦，以動有司，徇名亡實。郢疾之，乃謝絕請謁，顓行藝。司貢部凡三歲，甄幽獨，抑浮華，流競之俗為衰。遷太常卿。

　　貞元末，擢中書侍郎、同中書門下平章事。順宗立，病不能事，王叔文党根據朝廷，帝始詔皇太子監國，而郢以刑部尚書罷。明年，為華州刺史，政尚仁靜。初，駱元光自華引軍戍良原。元光卒，軍入神策，而州仍歲餉其糧，民困輸入，累刺史憚不敢白，郢奏罷之。複召為太常卿，除御史大夫。數月，改兵部尚書，固乞骸骨，以尚書右僕射致仕。卒，年七十二，贈太子太保，諡曰貞。

　　郢恭慎不與人交。常掌制誥，家無留橐，或勸盍如前人傳制集者，答曰：「王言不可藏私家。」生平不治產，有勸營之者，答曰：「祿稟雖薄，在我則有餘，田莊何所取乎？」郢之相也，與鄭珣瑜同拜。既叔文用事，珣瑜憂甚，爭不能得，乃稱疾不出，郢未有所建白，俄與珣瑜免，故議者賢珣瑜而咎郢。子定。

　　＊＊＊

　　贊曰：王叔文雖內連姏尹，外倚奸回，以攘天權。然是時太子已長，朝無嫌罅，若珣瑜、郢與杜佑等毅然引東宮監國，執退叔文輩，其力不難。顧循嘿苟安，所謂焉用彼相者矣。珣瑜一忿臥第，與郢、佑固位，二者亦不足相輕重雲。

　　定，辯惠，七歲讀《尚書》，至《湯誓》，跪問郢曰：「奈何以臣伐君？」郢曰：「應天順人，何雲伐邪？」對曰：「用命賞于祖，不用命戮於社，是順人乎？」郢異之。小字董二，世重其早惠，以字顯。長通王氏《易》，為圖合八出，上圓下方，合則重，轉則演，七轉而六十四卦，六甲、八節備焉。仕至京兆府參軍。

學達書庫(xuoda.com)