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| 蓍龜 |
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天子下至士,皆有蓍龜者,重事決疑,示不自專。《尚書》曰:「女則有大疑,謀及卿士,謀及庶人,謀及蔔筮。」定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善於蓍龜。 《禮·三正記》曰:「天子龜長一尺二寸,諸侯一尺,大夫八寸,士六寸。龜陰,故數偶也。天子蓍長九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。蓍陽,故數奇也。」 所以先謀及卿士何?先盡人事,念而不能得,思而不能知,然後問於蓍龜。聖人獨見先睹,必問蓍龜何?示不自專也。或曰:清微無端緒,非聖人所及,聖人亦疑之。尚書曰:「女則有疑。」謂武王也。乾草枯骨,眾多非一,獨以灼龜何?此天地之間壽考之物,故問之也。龜之為言久也,蓍之為言耆也,久長意也。龜曰蔔,蓍曰筮何?蔔,赴也,爆見兆。筮也者,信也,見其卦也。尚書「卜三龜。」《禮·士冠經》曰:「筮於廟門外。」 筮晝卦所以必于廟何?托義歸智于先祖至尊,故因先祖而問之也。卜,春秋何方?以為于西方東面,蓋蓍之處也。卜時西向,已卜退東向,問蓍於東方面,以少問老之義。皮弁素積,求之於質也。禮曰:「皮弁素積,筮於廟門之外。」或曰:天子占卜九人,諸侯七人,大夫五人,士三人。又《尚書》曰:「三人占,則從二人之言。」 不見吉凶於蓍,複以卜何?蓍者,陽道多變,變乃成。 龜以制火灼之何?《禮·雜記》曰:「龜,陰之老也;蓍,陽之老也。」龍非水不處,龜非火不兆,以陽動陰也。必以荊者,取其究音也。《禮·三正記》曰:「灼龜以荊。」 以火動龜,不以水動蓍何?以為嘔則是也。 蓍龜敗則埋之何?重之不欲人襲尊者也。《周官》曰:「凡國之大事,先筮而後蔔。凡蔔,人君視體,大夫視色,士視墨。凡人卜事,視高揚火以作龜。」凡取龜用秋時,攻龜用冬時。 |
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