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| 君子不器賦 |
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〔以「用之則行,無施不可」為韻。〕 君子哉!道本生知,德唯天縱。抱乎不器之器,成乎有用之用。不器者通理而黃中,有用者致遠而任重。蓋由識包權變,理藴通明。業非學致,器異琢成。審其時,有道舒而無道卷;慎其德,舍之藏而用之行。語其小,能立誠以修辭;論其大,能救物而濟時。以之理心,則一身獨善;以之從政,則庶績鹹熙。既居家而必達,亦在邦而允厘。彼子貢雖賢,唯稱瑚璉之器;彥輔信美,空標水鏡之姿。是謂非求備者,有何足以多之。豈如我順乎通塞,含乎語默。何用不臧,何響不克。施之乃伊呂事業,蓄之則荘老道德。雖應物而不滯,終飾躬而有則。若止水之在器,任器方圓;如良工之用材,隨材曲直。 原夫根淳精於妙有,完元和於虛受。內弘道而惟新,外濟用而可久。鄙鬥筲之奚算,哂挈瓶之固守。何器量之差殊,在性情之能否。豈不以神為玄樞,智為心符。全其神則為而勿有,虛其心則用當其無。故動與時合,靜與道俱。時或用之,必開臧武之智;道不行也,則守寗子之愚。 至乎哉!冥心無我,無可而無不可;應用不疲,無為而無不為。信大成而大受,非小惠而小知。故庶類曲從,則輪轅適用;若一隅偏執,則鑿枘難施。是以易尚隨時,禮貴從宜。盛矣哉!君子斯焉取斯。 |
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