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| 六 教必成化必至 |
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〔在敬其終〕 問:先王之教,布在方策,事雖易舉,政則難成。豈文之空垂,將行之未至?思臻其極,佇質所疑。 夫欲使政必成,化必至者,無他焉,在陛下敬始慎終之所致耳。臣聞先王之訓,不徒言也;先王之教,不虛行也。淺行之則小理,深行之則大和,淺深小大之應,其猶影響矣。然則天下至廣,王化至大,增減損益,難見其形。是以政之損者,雖不見其日損,必有時而亂也;教之益者,雖不見其日益,必有時而理也。陛下但推其誠,勤其政,慎其始,敬其終,日用而不知自臻其極,此先王終日所務者也,終日所行者也,不可月會其教化之深淺,歲計其風俗之厚薄焉。臣又聞《易》曰:「聖人久于其道,而天下化成。」《詩》曰:「靡不有初,鮮克有終。」此言王者之教,待久而成也;王者之化,待終而至也。陛下誠能久而終之,則何慮政不成而化不至乎? |
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