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| 垂衣治天下賦 |
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(以「聖理無為,道光前古」為韻) 天眷唐帝,恭承永命。守無事為至德,彰不言為大令。當寧而百蠻是賓,垂衣而八極居正。當書軌以混合,系祖宗而作聖。始契無外,人羞有為。戴北極以定位,比南山而不移。皇皇焉儼六服以禦宇,燭燭焉虛四聰而聽卑。備其文,火龍回帶以如動;藏乎用,天地成功而不知。與區夏再造,俾古今同道。靜以虛襟,固其大寶。儲精而雲郁冠蓋,恭己而耀生黼藻。故能追軒皇,躡陶唐。文物周衛,邦家有光。颯祥雲乎五彩,蟠瑞氣于六章。豈徒具飾乎領袖,亦已權量乎圓方。 是知垂拱者古之難,委裘者聖之旨。蓋與神合,甯將智使?不然,何以配天心,安地紀。一家之大,無煩車馬以巡遊;九重雖深,盡見山川之疆理。所尚者,形神不拘,清淨為徒。體安以一襲,道洽於三無。俟時不在於顛倒,致美何傷于曳婁? 于時天淨泰階,城開外戶。應星精以列將,動嶽神而生輔。楚制者分閫而守封,縫掖者坐帷而論古。纊未周而如挾,袞有闕而鹹補。德既昌焉,不亦宜然。蓂出豈勞於問曆,山呼無待于蔔年。凝旒而惠澤潛布,斂衽而皇風靡前。與三五爭步驟,微臣亦迷其後先。 |
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