方望溪先生全集集外文卷六

集外文卷六

　　◎紀事

　　▼湯司空逸事

　　國朝語名臣，必首睢州湯公。公自翰林出為監司，年四十，從孫征君講學夏峰，質行著河漳。其治績，吳淞十郡兒童女婦皆耳熟焉。立朝之節，同時士大夫多知之。惟受特知於聖主，而卒困於僉壬，其致怨之由，相構之跡，雖門人子弟或不能詳也。公巡撫江蘇時，執政明珠有家隸，言事多效，公卿震懾，所至大府常郊迎。過蘇，畏公威聲，弗敢謁。自監司以下，朝夕候其門。公聞，使召之，將命者用故事以客禮請，從騎數十至轅門，顧謂左右：「主人出迎何遲也？」久之，辟大門傳呼，大驚窘迫，脫廝輿服被之，入至階下，見公南面坐，乃跪而聽命。公曰：「汝主與吾同朝，聞汝來，故以酒食犒汝。」命門卒為主人。其人慚沮，即日去蘇。歸訴之，謀致難於公。而公聲績甚焯。上方鄉公，念公在外無從得事端，會東宮出閣讀書，乃為上言：「湯某以理學為時所崇，輔教太子，非某不稱。」上然之，遂以詹事征。公之內召也，比郡士民爭以農器什物塞水陸道，不可行。公示諭：「吾在外，不能為父老德。往者屢請核減浮糧，並為廷議阻。今入見天子，且面陳之。」

　　余相國國柱者，執政私人也，得此以告曰：「曩議皆上所可也，善則歸君，過則歸已。而市于眾以為名，使上知此，立蹶矣。」比公至，語已上聞，而公未之知。進講東宮，首大學「財聚民散」數則。畢講，東宮入侍，上問所肄，具以聞。上曰：「此列國分疆時語也。若海內一統，民散將安之？試詢之。」公具陳秦、隋土崩狀，且言一統而民散，禍更烈于分國時。上聞，猶諒其忠。會靈台郞董漢臣上書指斥時事，及執政大臣下內閣九卿廷議，執政惶悚不知所為，議與同列囚服待罪。王相國熙繼至，貌甚暇，徐曰：「市兒妄語，立斬之，則事畢矣。」執政曰：「上閱奏至再三，親點次類嘉與之，奈何君言若是？」王笑曰：「第以吾言入視何如？」

　　時公為宗伯，最後至。余相國述兩議以決於公。公曰：「彼言雖妄，然無死法。大臣不言，故小臣言之，吾輩當自省。」國柱曰：「此語可上聞乎？」公曰：「上見問，固當以此對。」執政入奏，國柱尾其後而與之語。命下，董漢臣免議。自是，上滋不悅公。戊辰，余國柱宣言上將籍公內府，為旗人表率。時公以興作度材於通州，某月某日日下晡忽返，招鄉人某官與語。客退，獨坐一室，向晦，語家人：「吾腹不寧。」夜半遂歿。既歿踰月，上與諸大臣語曰：「吾遇湯某特厚，而怨訕不休，何也？」眾曰：「無之。」上曰：「廷議董漢臣，彼昌言朝無善政，君多失德，大臣不言，故小臣言之，尚不為怨訕乎？」眾乃知公為執政及國柱所傾也。非上寬仁，夙重公，含怒而不發，公以此無類矣。

　　公之以執政家隸生釁也，余聞之蘇人蔡忠襄之子方炳及其族子又韶。其以董漢臣之議見誣，聞之相國桐城張公英、安溪李公光地。余國柱與執政比而傾公，聞之塚宰錢塘徐公潮。公之死，聞之孫征君之孫洤。

　　公之孫之旭，余同年友也。叩公遺事，皆未之前聞。恐久而眾說異端，故著其所聞於目擊公事者。

　　▼湯潛庵先生逸事

　　〔此篇厚子自湯公年譜錄出，所敘康熙時詔免田租，與王本小異，而文較簡明。今從蘇錄而分注王本之不同者於內。鈞衡識。〕

　　睢州湯公內召時，吳人已建生祠，刻石紀德政。其歿也，巷哭裡奠，薦紳學士爭為誄表傳記，其家有狀、有志銘、有編年之譜，而德教在民及詐不信之先覺，耳目眾著，足為萬世標準者，尚逸四事焉。公巡撫江蘇時，上言「歲祲免租，民困少蘇而已。必屢舉于豐年，富乃可藏於民，免當年之租，半中飽於有司胥吏。故每遇國有大慶，或水旱形見，不肖者轉急征以待賜除，必豫免次年，然後民不可欺，吏難巧法。」聖祖皇帝深嘉與之，遂定為經法。康熙年間，特諭戶部：自今以往，海內農田正賦編折銀，通三年輪免一年，周而復始，直省均以遍，皆豫免，不問豐凶。

　　〔王本「遂定為經法」下云：「凡免地丁編折銀，必於前一年頒諭。康熙三十年十二月，特諭戶部，各倉儲積，計足供用，應將起運漕糧逐省蠲免，以紓民力。除河南省明歲漕糧已頒諭免征外，湖廣、江西、浙江、江蘇、安徽漕米，自三十一年始，以次各蠲免一年。」〕

　　其後雖以西邊事起中輟，而大訓炳然，籍藏於故府。聖子神孫當重熙累洽之餘，必將繼志述事焉。是公之籲謨實受其福者，非一世也。淮、泗漲漫，山陽、鹽城、寶應、高郵、興化、泰州、如皋七州縣蕩析離居。上南巡，命濬海口以泄積水，勅于成龍主工植。尋以廷臣議，使受靳輔節制。成龍議工費八十余萬，輔議「海口沙淤，非起高郵車邏鎮，築高堤，束內水高丈餘，不能出海，費二百七十八萬。」上召輔及成龍面詢，成龍力排輔議。淮南士大夫懼傷墳墓田廬，亦廷爭之。乃命尚書薩木哈、學士穆成格會公及總漕徐旭齡合勘，兼問七州縣耆老雲何。輔議本執政主之，至是，上心頗是成龍。廷臣知輔議勢不行，欲並罷成龍功役。

　　淮南士民言海口不宜罷工者十八九，謂宜並罷者亦十之一二。使者意向之，公力爭。使者曰：「公言吾當口奏。」及公內召，上語及海口，公對：「開一丈有一丈之利，一尺有一尺之利。」上愕然曰：「爾時汝胡不言？」公乃具陳前事。詰旦，召二人與質對，二人強辨，公徐曰：「某故知有此，汝行後，即彚士民呈牒，並某議具文書印冊存漕臣所，漕臣亦如之，存巡撫所檄取，旬日後可覆視也。」二人語塞。上怒，立罷之，而發官帑，遣工部侍郞孫在豐往濬下河。公里人有受業公門者，以黃門奉使過蘇，謁公曰：「吾師方嚴，孰敢以事請？但東南鹽政大病于商民，已聞知否？」公曰：「吾不知。」因條舉數事，每發公詰難，正言其非。乃出謝商人曰：「吾師素明達，獨於茲事未諳，見謂」無一可行。比使歸，踰月，次第禁革，壹如所言。黃門每語人曰：「吾師至誠，而或以術馭人，賢者固不可測也。」蘇之巨室，有優恃容儀，每闖入民宅，多見貌相悅而與之私，或結党行強，所犯累累，有司不敢詰。聞公至，數月不出。公使人微跡而得之，痛予杖，戒毋傷筋骨，嚴伺守。故瘡將合，更薄笞，朔望縛載以徇於市及四郊。久之，膚剝見骨，逾半歲，始瘐死。由是奇衺浮淫者心悸，相勸改前行。蓋公之誠明仁勇，皆自學問中出，故道足以濟物，而政無所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而記述者乃逸之，以是知紀事纂言，非於道粗有所聞，不能無失其體要也。

　　余游吳門，與蔡忠襄之子方炳善，告餘以勢家深心疾公之由。客京師，見四明萬斯同傳、慈溪姜宸英《逸事記》，備載構公者之陰謀巧言，而狀、志、年譜皆闕焉。或事相抵，或大體合，而節目有異同。乃征于桐城張文端、安溪李文貞、長洲韓宗伯、錢塘徐塚宰，皆曰：「三君子之言，信而有征。」蓋公未嘗以語家人，而士大夫各述所聞之顯跡，亦未能究悉其所以然，故語焉而不詳耳。乃並著之，俾公之子孫就而求索，以上之史館，而三家之子孫，亦藉是以不歿其先人所傳述也。

　　▼安溪李相國逸事

　　康熙己亥秋九月，餘臥疾塞上，有客來省，言及故相國安溪李公，極詆之，餘無言，語並侵餘。嗟乎！君子之行身固難，而遭遇蓋有幸有不幸也。憶癸巳夏四月，餘出獄，供奉南書房。一日，上召編修沈宗敬至，命作大小行楷。日下晡，內侍李玉傳諭安溪公曰：「朕初學書，宗敬之父荃實侍，每下筆即指其病，兼析所由。至於今，每作書，未嘗不思荃之勤也。」公因奏對曰：「此即成湯改過不吝之心也。苟自是而惡直言，則無由自鏡矣。」時上臨禦天下已五十年，英明果斷，自內閣九卿台諫皆受成事，未敢特建一言。惟公能因事設辭以移上意，故上委心焉。每內閣奏事畢，獨留公南書房，暇則召入便殿，語移時。是日，公晨入，上諮及民情，公對曰：「方三藩播亂，民心搖搖，未知所歸。今上恩德顯信於天下矣。往歲閩中旱荒，郡吏不能體上意，所發帑粟多乾沒，民饑且死，獨歸怨于所司，而鮮不信上之志在矜恤者。」嗣問礦事，對曰：「今議開礦以蘇民困。請著令止土著貧民無產業職事者，許人持一銚，而越境者有誅，則奸民不致聚徒山澤以生事端矣。」議遂定。

　　一時大豪輦金謀首事者，皆齧指自悔。先是，江甯太守陳鵬年為大府所劾，吏議當大辟。無何，上問江督，公對曰：「當官勤敏無害，其犯清議，獨劾陳鵬，一年一事耳。」戴名世以《南山集》下獄，上震怒，吏議身磔族夷，集中掛名者皆死。他日上言：「自汪霦死，無能古文者。」公曰：「惟戴名世案內方苞能。」叩其次，即以名世對。左右聞者，無不代公股栗，而上亦不以此罪公。

　　江督噶禮與巡撫張伯行互糾，獄辭久不決，上忽罷噶禮，尋孥戮焉。公實贊之。其語秘，世莫能詳。以餘所聞見如此，公之設心，豈猶夫世之容悅者與？然自公在位時，眾多誚公，既歿，詆訐尤甚。蓋由三藩播亂時，公適家居，以蠟丸獻入閩策。賊平，以編修擢內閣學士。忌者遂謂公始固有貳心，公恐為門戶之禍，故不能無所委蛇。及得君既專，常閉門謝客，所往還及顯然薦達者無多人。由是眾皆深怨，引繩批根，播揚於遠邇。然公方柄用時，朝夕入對，上所諏度，惟《尚書》《周易》及朱子之書，而一時海內所號為廉吏，無論公所習與否，皆得安於其位，則其實跡固有可按驗者。自公告歸未旬月，而忌者首攻公所薦舉，以為傾公之地，因揚言「公恃上恩，植党以要權重。」微上信公之深，禍且不測矣。故公再入，專務韜默。及踰年身歿，上出前後三章付內閣，然後知公始至即出苦言以求退也。嗚乎！公之設心如此，其於時事無所補救，而得謗乃過於恒人，此古之君子所以難於用世，而深拒夫枉尺直尋之議也夫！

　　▼敘交

　　餘性鈍直，雖平生道義之友，亦多疑其迂遠不適於時用。志同而道合，無若朱公可亭者，而交期則近。雍正元年，公為塚宰，禮先于餘。是年冬，語餘曰：「上將用我矣，子尚有以開予。」餘曰：「某何知？」公曰：「吾知子乃鄭公孫僑、趙樂毅之匹儔也，子毋隱。」

　　次年二月，餘請假歸葬，始以周官餘論十篇之三示公。及還，相國張公曰：「高安持子周官論至上書房手錄曰：『當吾世有此異人，而上竟不聞知，可乎？我數以子病久痼止之，子將若何』？」餘急過公，正告曰：「今上信大有為，而士大夫結習未除。凡吾所雲，必君相一德，眾賢協心，然後為之而可成，成之而可久。不然，上求以誠心，而下應以苟道，民不見德，反受其殃。公志果大行，異日以告於吾君而次第布之，不必知自僕也。」

　　乙巳春，公以《實畿輔》一篇致怡賢親王，合辭請開畿輔水利。餘謂公曰：「近畿積水無歸久矣，必以數年疏決支河，俾伏秋潦漲，下流無壅，然後規下地，擇良有司官治一區，以為民表，使民豔其利而爭自營之。苟少違其節次，動必無功。」其後為之數年，果利害相半。公由是益信餘言。自是以後，凡吏疵民瘼，辨賢抑奸，胸中所知見，壹為公盡之。且告以海內大事宜及時注措者，莫如複明初大寧三衛，兼求唐韓重華屯田故跡，自歸化城西連三受降城以達于寧夏，及經略苗疆、控制台灣三事。因盡出餘論七篇，公皆慨然引為己任。

　　會西事方殷，度無暇部署三方，而公尋遘沈屙，久而弗瘳。嘗力疾拜賜，有旨命公毋勤，自後即有錫賚，免拜受，毋至宮門，用此不得上言。嘗告漳浦蔡聞之曰：「吾伏枕吟呻，望溪至，輒心開而氣揚，欲於天下事有所轉移支柱，微斯人莫屬。子謹志之。」聞之，疾將革，猶掩涕重言以勖餘。余困于憂虞，屢欲告歸，公固止之曰：「譬如巨室虛無人，雖老疾者偃臥其中，盜賊猶有戒焉。吾輩三數人，尚可以疾自引去乎？」及先帝登遐，今皇帝嗣位，公適奉命巡視海塘，自中途召還。時上方孜孜求治，凡民心所願欲與善良沈抑者，數月中設張搜擢，計日無虛。眾皆謂「發其端者必公」，而公與余朝夕南書房，未嘗一言及此。聖孝性成，依古《禮經》，致行三年之喪。諸王大臣屬余草具儀法。及制詔將頒，複速餘赴雍和宮討論，公常左右之，惟恐餘言之不盡用也。

　　乾隆二年，公舊疾複作，餘就公榻前相視泫然。將行，公蹶然而興，以手拄頤曰：「子所言三事及九篇之書，吾未嘗一日忘，以聖天子布德推誠，維世礪俗，謂子所雲禮義之明，人材之興也有日矣，而吾將泯焉，命矣夫！子性剛而言直，吾前於眾中規子，謂子幸衰疾支離，於世無求假，而年減一紀，尚有國武子之禍。欲諸公諒子之無他，而不以世情相擬耳。賓實既沒，吾病不支，子其懼哉！」公卒以九月十有八日。前二日，余在直房，日方晲，天氣清和，俄而陰雲起，風沙蒙霿，忽心動曰：「公疾其變節乎？」使人問之，果然。賓實之疾之將革也亦然，相去始浹旬耳。籲，異哉！始餘與公一見如久故，自戊申以後，公行步亦艱，約相送下堂，盡階而止。先帝之喪，公與餘同次內閣，雖入政事堂，眾既退，坐必下餘，行必後餘。余懼眾人之聞也。

　　公曰：「眾爭為市道交，即此可示之以禮矣。」餘經說，公手訂者過半，嘗序周官析疑、春秋綱領二書以示，聞之曰：「周情孔思，不圖二千餘年後，乃有如親受其傳指者。吾嘗謂望溪灼見大原，學皆濟於實用，其斯以為根柢夫！」嗚呼！公今已長逝矣。自公歿後，餘行身益不敢自苟，惟公于九原之下，與餘心相鑒照耳。曩公臥病連年，每謂：「吾身後之文，子當任之。」餘既序公增纂戴記，公曰：「吾於古文未之學也，而以意為之者亦數十百篇，方自削斲，異日子終訂之。」

　　及公既歿，而家人未嘗以二事屬餘，故獨敘次為交之始末，以志不忘久要之言。其平生忠孝大節，實德顯功，嘉言懿行，概弗著於篇。蓋公之行跡宜列於國史，而狀與外碑、壙銘已具，義不得私為之傳雲。

　　▼記長洲韓宗伯逸事

　　癸未春正月，余以計偕入都，會慕廬韓公將扈從南巡，往省焉。眾賓在堂，獨肅餘就西序坐始定，即謂餘曰：「吾與子之相知不淺矣，然子終謂我何如人邪？」餘曰：「公為人，天下之士盡知之，況某邪？」公曰：「世人多好吾文，吾文不足言，或目為曠達，亦似之而非也。吾立身尚能粗見古人之繩墨耳。吾為亞卿，未嘗一至官正之門也；吾為學士，未嘗一至執政之門也。自趨朝外，輿馬未嘗入內城。吾好朋游，常與酣嬉淋漓然貳塚宰，歲未再終，發吏之奸為永禁者七百餘事，鋟諸版，是誠沈飲人邪？」餘曰：「上於公意倦矣，而公不告休，何也？」公曰：「剛當位而應與時行也。吾後而失其時矣，徒滋譴呵耳。」餘曰：「雖然，進退有禮，譴呵非所避也。」是歲，公果再告，再被詰責，而卒死於官。始上遇公最渥，自為宗伯，屢與孝感熊公同召對，忌者謂公旦暮且入相。會江南布政司張萬祿虧庫金三十余萬，制府阿山上言非侵牟費，由南巡或調張於制府為姻家。上震怒，下九卿議。御史大夫某曰：「山之罪在大辟，無疑也。」

　　公正色曰：「果有連，其情私而語則公也。且斯言得上達，所益不細。」忌者增語上聞，公由是日替。公天性與物無町畦，而睢州湯司空數語人曰：「表裡洞然，不可奪以非義，惟韓公耳。」上嘗親試翰林，欲黜者二人，時公與法公良同掌院事，命劾奏。公謂法公曰：「姑緩之，此民譽也。」越日，法入見，上怒，命削職，隨本旗供勞辱事。眾皆趣公，公曰：「法以吾言至此，而吾乃苟免乎？」又數日，召公詰責，公徐曰：「此二人於院中不在應斥之列，文雖不工，惟上寬假之。」上霽顏為公曲止焉。公鄉試出昆山徐司寇門，及徐與重人相失，罷官，而傅臘塔節制兩江，承意興大獄構徐，凡素居門下者爭避匿。公適在籍，獨盛輿從朝夕至門，且為別白於在事者。

　　公嘗乘小舟徜徉郊野間，會縣令出，隸卒爭道覆公舟。比登岸，衣裘盡濡，戰慄移時，戒從者無聲，竟不知為公也。余見當世名貴人，能自忘其勢者有矣，而能使人忘其勢者則未之見也。惟與公習，並忘其為顯學人。然用此，世皆目公為曠達，而不知其植節守義，深固而不可移也。余與公相知深而聚處日稀，及見公志、狀，凡可以不歿於世者，概乎其未有見焉。乃記公言而略道其所知。公自癸未春，遂不復與余相見，薄遽中忽標曰「其平生若豫以相屬者。」籲，異哉！

　　▼記徐司空逸事

　　余始至京師，長洲韓公、安溪李公皆為餘道蝶園徐公之為人。時余方奔走衣食，而公點躓於宦途，無因緣相見。癸巳春，余出刑部獄，蒙恩召入南書房，嗣移蒙養齋，與公一見如舊相識，共事十年，始灼知公所祈向，具得其往事。公始仕，會明珠、索額圖執政，以利權相傾，各樹羽翼，中朝士大夫非陰自托，各有主張，宦不得遂。當是時，顯與為敵者，惟潛庵湯公、環極魏公，柴立中央而無所依附者，韓、李外可指數也。索額圖生而盛貴，性倨肆，有不附己者，常面折顯斥之。明珠則與其黨深相結，異已者陰謀陷之。而務謙和，輕財好施，以招來新進及海內知名士。

　　公為庶常，李公掌翰林院事，嘗薦公及德公格勒，上時召見，講論經義。德公嘗扈從巡行，明氏使人奉萬金為裝，固辭，裝已治，無所用之。公散館第二等，例以科道用。索額圖惡公不附己，奏改部屬用此。明氏尤欲致公。公為童子試京兆，與明氏子成德名相次成進士，同榜選庶吉士，屢相招，皆不就。為部屬時，以公事見珠，必遍贊於廣眾中。及改官中允，遷侍講，上一日詢公之為人，珠以誠實對。選講官，列薦名先于學士，公終不一至其門。而德公以揲蓍陳言，大惡於珠。天久不雨，上命筮，遇《夬》，問其占，進曰：「澤上於天，將降矣，而卦義五陽決一陰，小人居鼎鉉，故天屯其膏，決去之即雨。」上愕然曰：「安有是？」遂以珠對。時索氏已挫於珠矣。始上親政，方沖齡，額圖首建謀，黜輔臣專橫者，百僚懾伏。而珠善結左右親近為腹心耳目，其黨遍佈中外，雖有賢者，慎自守，不求親媚而巳，終莫敢齟齬。惟康熙十有七年，京師地連震，上晝夜坐武帳中，魏公環極直入，奏：「天變若此，乃二相植党市權，排忠良，引用僉壬，以剝黎蒸之應。」繼之者則德公，用此名震天下，而珠亦駭遽不自安。

　　自是以後，蜚語時上聞，謂公之父為兩江制府麻勒吉僚屬，黷貨不貲。公與德公比議朝政，適靈台郎董漢臣上書言時事，多所指斥，下內閣九卿大學士勒公德洪、尚書達公塔哈及湯公，謂書中「豫教太子崇節儉，宜施行」，而眾陰撓之，駁議至再三，以湯公尤珠所深疾也。由是眾口喧騰，湯公不欲上親教太子，覬為師傅，公與德公亦然。先是，上嘗詢公所學視德格勒孰優，公自陳遠不逮也。至是，複舉廷臣某與公相衡，而德公奏公遠過之，請上面試。忌者遂言公及德公交相推引，湯公實陰主焉。越日，召試尚書陳公廷敬以下文臣十二人于乾清宮，公與德公方屬草，有旨責讓，德公遂于試文後申辨，公詩亦未成。上命同試諸臣挍勘，眾相視無言，而湯公獨以公文為是。

　　又命廷臣公閱，湯公執前言，且謂德公品學素優，不宜以文字黜。是日，翰林院奏劾德公，削五級留任。時湯公為東宮講官，上遂命為師，而公亦為皇子師。珠複使所親謂公：「此非福也，惟歸誠於執政，或少安。」公不答。是秋，上禦瀛台，教諸皇子射，公不能挽強。上怒，以蜚語詰責。公奏辨，上震怒，命撲責，被重傷，命籍其家，父母皆發黑龍江安置。然上意終憐公，其夜命醫二人治其瘡。翌日，複召詣皇子書堂。時大雨，裹瘡至宮門，跪泥中，見御前侍衛，即號泣求轉奏：「臣奉職無狀，罪應死。臣父廉謹，當官數十年，籍產不及五百金，望明主察之。且臣父母皆老病，臣年正壯，乞代父謫戍，尚能勝甲兵，盡命力。」眾皆掩耳而去之。有關公名保者，最後至，斥公而入，盡以公言奏。上立赦公父母，則已系檻車就道矣。及諸途，觀者夾路皆感泣。遂複公官，仍侍皇子。冬杪，翰林院奏德公私刪《起居注》，有旨問公知否。會太皇太后升遐，各以尉二人、甲士二十人監守於私室。

　　次年二月下獄。始至，即以雙木訊，公旁逮也。撞擊數十，脛大如股。禁親屬家僕毋通，席地臥，求水漿不得，獄卒刻時以至，提木索而搖之，毒痛自分必死。適侍衛某入視族姻，公辨其聲，大呼曰：「上命問我，非欲殺我也。」其人就視，出謂典獄者曰：「此人死，我必入告。」由是家人得入進食飲。而湯公亦以教東宮、議董漢臣事得咎。桐城張文端相國嘗語餘曰：「偉哉，華野郭公，人傑也。往時蜚語數聞，所陷有至死而不知其故者。科道糾參同僚舉首下西曹，可使無罪者死于非刑，而上不知其所以死。賴公訟言聖主剛明，故至於今王道蕩蕩，吾儕得甘寢達旦耳。」蓋謂湯公及公與德公事也。《起居注》故事，數易稿然後登籍，德公所刪易，乃未登籍之稿。公晨夕教皇子，守官分局，無由與知。而獄辭上，當德公大辟立決，公監候秋後絞。上特旨改德公監候。

　　公免死，鞭一百，荷校三月，妻子入辛者庫。逾年，公主出降科爾沁，公一子一女，主旗務者遂以公女媵。時德公遇赦出獄，歸本旗，遂使盡室以從。公不善騎，某公主疾，或請於上，遣公往視，相去千餘裡，刻日反命，從者二人，一道斃。公入反命，出昏踣，兼旬不起。蓋自郭公劾奏，珠雖落職家居，而所引用已盡列要津，每承意觀色，以求饜其忿好，又善事勢，貴與相應如影響也。珠既老，其黨亦漸散。安涘李公日見親信，上亦久而察公之忠誠。歲壬午，複用為內務府會計司員外郎。是秋，充順天鄉試主考。壬辰，以內閣侍讀學士副左都禦史趙公申喬為會試總裁，尋遷內閣學士兼禮部侍郎，特旨出「辛者庫，複旗籍。甲午，巡撫浙江。丁酉，遷左都禦史兼」掌翰林院事。逾月，晉工部尚書，教習庶吉士。自乙酉冬李公入相，上萬幾之暇，時召入獨對，同列無與班者。李公南還，公繼之，恩遇幾與比並。公與人敬以和，貴賤老少如一。長翰林數年，物望所歸，鮮不薦達。老而篤學，共事蒙養齋，暇即就餘考問經義。

　　時江浦劉無垢、泰州陳次園常在側，交口而責餘曰：「有是哉，子之野也！徐公中朝耆德，且為諸王師，子抗顏如師，而誨之如弟子，可乎？」余應之曰：「吾以忠心答公之實心耳。子視公遂出孔道輔下乎？」諸王侍衛中，有年逾三十始讀大學，而請餘講以所聞者，至秦誓，作而言曰：「所雲一個臣，吾視徐公良然。」嗚呼！即是而公之誠於中而動於物者可見矣。上晚而信公甚篤，嘗賜詩稱為同學老友。時太夫人四體猶康強，屢朝皇太后于慈甯宮，禮賜備至，而德公已老死徼外矣。然其部大人皆敬信將校，尊事之，身死猶善視其子孫。公為餘言之，未嘗不慘淒而顏變也。

　　▼記開海口始末

　　自明萬曆中，潘公季馴以河沙流墊無常，非人力所能濬，而引泇、沂、淮水以蕩之，於是河、淮安流，漕運無壅者百餘年。國初鄭成功之亂，治東南海防，凡入海津隘，皆下巨木為椿。河流高，性湍悍，海舟本不能逆流而上，而在事者不察，下木雲梯關，久之覆舟漂楗，薪菑之入海者，經此輒凝滯，而沙乘之。由是海口隘，河流壅，洪澤湖漲，而下河七州縣鹹被其災。康熙二十三年，台中相繼言：「河正道，雲梯關海口既日隘，非別開天妃、石闥海口，不能泄湖流之漫於七州縣者。」上南巡，問淮、揚水患，河督靳輔奏宜用台臣言，乃命兵部尚書伊桑阿相視，奏河臣議是。上以兩河難兼理，別命安徽按察使于成龍董其役。始議開海口，執政明珠實陰主之，定計屬役於河督及別設官，大失所望，而于成龍名受河督節制，實相抵牾。輔乃上言：「宜罷海口之役，而別開大河，自車邏鎮築橫堤抵高郵，泄洪澤湖水於堤內。自高郵東築長堤二，曆興化白駒場，束所泄水以入海。請發帑銀二百七十八萬，俟堤成丈七。州縣故沈水之田，凡在額外者，官鬻之以補帑。」

　　疏入，廷議多是河臣言。自明珠執政，其党余國柱等導以陰收天下利權，凡督、撫、提、鎮、監司有不出其門者，遇事輒陰沮之。自九卿、六垣、台中，皆樹私人，所欲興建及斥逐，則台垣執奏；所欲引用，則九卿保任之。其巳被上知而不附已者，陰使他人毀之而若弗聞也者。海口設官，既違執政本謀，遂銳意別興是役。私議留帑銀百萬於內，自國柱及其黨皆取分焉。由是，眾議莫敢齟齬。

　　而上命訊淮揚人官京師者，寶應喬侍讀萊、山陽劉選司始恢，聚其鄉之齒朝者而告之曰：「是役也，工未成，其害二。既成，害又二。河延三百里，堤內廣百有五十丈，非壞圩隴、毀村落、掘墳墓不可。堤河行磬折，可東可西，民夤緣以避其害，官吏要挾以牟其利。令下之日，七州縣之民鬥訟無寧晷矣。害一也。凡裡甲雇役，人日七十，功令官給四十，實不能半。往例歲修邑役數百人，數月而罷，猶病不支。今三工並興，邑役萬人，是歲加賦錢二千余萬。害二也。工未成，水中之田，民田也，魚可捕，菰蒲可采。工既成，則河督之田也，濱河地瘠，率三四畝而當一，或十而當一，以起稅法。一旦據額丈量，而沒其餘於官，奪其田之十七八，而責以故稅，民尚有遺類乎？害三也。往者漕河之堤雖屢決，而河廣不過十丈，今並注洪澤諸湖之水於百有五十丈之河，獨恃新築一線之堤以為固，而堤高於民居，城郭人民化為巨浸，可計日而待害，四也。且湖流東注高、寶則不能西出清口，河當日淤而病漕。」議遂定。越三日，淮揚朝士十一人詣左掖門，上《四不可議》，上意以為然。

　　執政進曰：「此縉紳意也，尚宜詢之小民。」又數日，上命工部尚書薩木哈、內閣學士穆成格會江蘇巡撫湯斌、總漕徐旭齡問民所欲。時執政知輔議勢不能行，因欲並罷海口之役。二人覆命稱百姓，欲兩罷之。而湯公尋內召，上問海口，公力言宜早開。上大驚，召九卿，俾二人與湯公面質。二人巧說，公曰：「我故知此事重大，汝行時，即書民狀及疏稿各二通，一用巡撫印，存總漕所，一用總漕印，存巡撫所，可覆視也。」

　　二人始相視語塞。上大怒，立奪其官，而以工部侍郎孫在豐督濬海口，時二十五年六月某日也。秋八月，甄別翰林掌院學士庫勒納，以喜事奏奪喬萊官。又二年，聊城郭公琇為禦史，劾罷輔及在豊，江南總督董訥、總漕慕天顏亦交章論輔，輔疏辨，因互相劾，並下刑部，在豐與諸公皆降調，而海口工用不成。始輔開中河，實便於漕，而潘公成法亦自是而變。車邏鎮大河雖未開，而先是巳開減水壩于高堰，以泄洪澤湖伏秋之漲，由是淮水力弱，不能出清口以蕩河沙，而河沙倒入湖口及漕河，所在墊淤。後十餘年至丁醜、戊寅，漕河數決，湖益漲，而下流不通，七州縣之民陷溺者不可計數。上親授方略，命尚書張公鵬翮往治之，塞高堰諸壩，濬清口出湖流以蕩河沙，雲梯關海口故道始漸深廣，而河患暫息焉。

　　▼記所聞司寇韓城張公事

　　大司寇韓城張公，自視學江南擢少宰，列於九卿，即以明決敢言任事著聲。其始為司寇而罷也，以提督九門陶和氣勢方熾，司寇齊世武阿附，摭其讎人死刑獄，公持不可，因此贊公。踰年，先帝燭其奸，誅和氣，投世武於荒，乃思公，以大司空征。既至，改司寇。公感先帝灼知，益以國是自任，而眾亦知先帝信公，凡部事主斷者十之七，九卿廷議待決者亦過半焉。公性沈毅，凡朝議親故門人子弟，雖有問不告。性骨鯁，為世所駭異及利澤廣被於眾者，尚載人言。先帝春秋高，諸王門下人或因緣詭法，有以負債訟淮商及吏民者，命關逮。公正言折將命者，合堂變容，公意色愈堅，事竟罷。誠王屬長，以文學信任，朝夕上側。王府孟尚曾斃甘肅平民，事達部，王再三切諭，不得聞於上，而公具以實奏，眾皆危之，公恬如也。

　　今天子在藩邸，優人徐采嗾傭者捶殺人，部議以傭抵。公獨奏采罪在不宥。事下九卿，是公議者，獨趙司農申喬。及上嗣位，褒勵諸大臣，謂公伉直。無何，逮采於西邊，以故罪系獄，俟秋決，天下悚然誦聖德焉。西事方殷，急饋餉，大將軍入覲以為言。內大臣定議，各途守選及遷補並停止，專用捐貲運餉人，事可集。已得旨，始下外廷。公曰：「此關國體，當以去就爭。」九卿會議數四，相視不言。公乃昌言：惟捐納所分員缺，可避運餉人，其正途及遷補仍舊。因手定奏議。執政使人謂少宰張公廷玉曰：「聞舉朝同議，獨張公阻之，不識何張公也。」

　　少宰曰：「首議者張公廷樞，然餘吏部也，亦同此議。」少司寇張公大有曰：「我亦同議者。」於是士論翕然歸三張。遂甯張太宰鵬翮為不適者久之，公複起，事先帝凡十年，四方有大獄，必使公往成，大災大工役，必使往視，所奏當及興罷，常合眾心。康熙戊戌，鎮將守令激閿鄉四縣民變，公奉命往鞫。時河南州縣困于歲征黃糧，中家以下，鮮不破產鬻子供挽賃。巡撫楊宗義疏請改折，而倉督及有司陰阻之，戶部九卿皆曰：「毋庸議。」公歸，奏使事畢，因陳民艱，退而具疏，上為斥群議，特改諸州縣之遠水次者。巢可托為司寇，滯留，謫發黑龍江，應赦免者二百七十餘人。公謂宜檢舉，巢難之。會巢罷，公獨自檢受罰，而囚家皆獲免，直隸各省視焉。餘嘗謂公前後朝議及出按諸大事宜劄記，異日付史官，乃本朝憲令，非為公名也。

　　公曰：「吾議伸者，幾且忘之矣。」公己卯主江南鄉試，己醜主會試，所登半名俊，為九卿，任舉皆民譽，多未識面者。其終廢也，以陳夢雷久托誠王府，積罪惡髮露，天子震怒，姑免死，發黑龍江。而公循故事，方冬停遣，又出其子使治裝，于時人皆咎公。然觀過知仁，公之宅心易直，當官塞然，而不以身之利害與焉，於茲亦見矣。

　　▼記太守滄洲陳公罷官事

　　長沙陳公滄洲，名跡尤著于江寧。始到官，榜於門曰：「求通民情，願聞己過。」未旬月而眾心翕然。期年，政教大行。嘗以公事與諸郡守集議大府前，大府曰：「此公事也，費無所更，奈何？」眾無聲而注目於公，公曰：「吾官可罷，民賦不可增也。」議遂寢，而自製府及諸司皆受其病。會上南巡，使公主辦龍潭行宮。故事，自左右侍衛及閽寺隸圉皆有饋，公一切不問，或以蚯蚓穢物置簟席間。越日，車駕到江寧，召公詰問。

　　先是，予告大學士桐城張公迎見，上問江南廉吏，首薦公。及是，詔問張公鵬年守官狀，公對曰：「凡良吏才性治法尚或有偏，惟鵬年吏畏其威而不怨，民懷其德而不玩，士式其教而不欺，廉潔其末也。」上怒遂釋。江幹疊石為步，備車駕禦舟觀水師，前期一日，始檄公治步。屬吏及胥徒皆惶急，公曰：「若皆有公事，按部無動，吾自辦之。」遂率子弟躬運土石，士民從者屬路。詰旦步成。上由是益奇之。

　　公於官中不受一錢，群商歲供數百金，市芻米給幕士。又嘗逐群娼，而以其地懸上諭，月吉與吏民講讀。大府據此特糾，落職聽勘。檄下未移時，士民填街巷，揭帛鳴鉦，環制府問太守見劾之由，門者重閉，叫嘑不退。有司械係數人，制府欲並釋之，使謂曰：「汝偶行過此被系邪？」皆曰：「非也，願入獄與太守同命。」及會鞫，以金木訊商人，商人曰：「歲饋自督撫及州縣皆有之，惟太守見卻耳。」

　　有司以建亭於娼室故址懸上諭為大不敬，公罪當在大辟。一日，上問制府于大學士安溪李公，對曰：「臣嘗與同僚，廉乾果于任事，其失民心，獨劾陳鵬年一事耳。」上頷之。公性強直，不能屈意上官，於大府左右親近，視之蔑如，用此毀言日聞。同時韓城劉公蔭樞為監司於江西，性行大類公。與公同時被劾，江西士民號泣匍匐，叩制府為請命者以千數。制府故有賢聲，用此頗心悔之。獄辭上，上特原公，召入武英殿，尋以蘇州太守攝布政使，而劉公亦登用。于時天下知與不知，皆為二公躍喜，且歎天子明目達聰於群下，是非功罪，一以道揆，而無成心也。

　　▼記張彝歎夢岳忠武事

　　張君彝歎之卒也，聞有異征。踰歲，其邑子孔君端蒙至，曰：

　　彝歎為諸生時，夢入古廟，見宋少保嶽公，與為主客之禮，手文一簡屬剛定，且曰：「吾更諡久矣，而世人多舉故諡，願先生正之。」將別，忽變色易容曰：「會相待於桃山矣。」

　　彝歎平生跡不出州郡，其貢成均，試禮部，恒閉戶不接一人。成進士，應除縣令，不就。既老，忽應徐中丞請，主杭州敷文書院。院中立碑，工以舊石至，按之，則《嶽公墓碑》也。彝歎曰：「吾之茲行，有以也夫！」因告中丞，以昔夢補其文之缺漫而歸焉。中丞還朝，薦彝歎學行，詔下江南省刻日齎送。行至桃山驛，憩廟旁，心動入視，果夢中所見，語從者曰：「吾死無日矣。」越三日，至茬平縣館驛，正衣冠端坐而逝。

　　餘觀書傳所記，死而有前征者眾矣，獨怪嶽公志事與日月爭光，故諡之不類，何足為公瑕疵，而乃耿然自標白也。嗚呼！我知之矣。世教之衰，不獨小人敢為誣善之辭，即所號為學者，亦多恣胸臆以點倒前人之是非。推其心，蓋謂彼人與骨巳朽，而誰與證其得失也？觀公之見夢于張君者如此，則知自古仁人志士，其精爽實不沒於宇宙，以鑒照下人，而可任其誣枉哉！昔朱子論南渡人材，謂公知義理，非韓、張所及。公以上次第無人，則向伏於公者至矣。而其門人乃有目公為橫，而假託于朱子之言者。以公之志事與日月爭光，猶不能免此，況跡介隱顯，蔽於讒慝之口，而末由自列者乎？傳其事，使論古者有警也。

　　▼記薑西溟遺言

　　余為童子，聞海內治古文者數人，而慈溪薑西溟其一焉。壬申至京師，西溟不介而過餘，總其文屬討論，曰：「惟子知此，吾自度尚有不止於是者，以溺於科舉之學，東西奔迫，不能盡其才，今悔而無及也。」時西溟長餘以倍，而又過焉，而交餘若儕輩。其後丙子同客天津，將別之前夕，撫餘背而歎曰：「吾老矣，會見不可以期。吾自少常恐為《文苑傳》中人，而蹉跎至今。子他日誌吾墓，可錄者獨三事耳。吾始至京師，明氏之子成德延至其家，甚忠敬。一日進曰：『吾父信我，不若信吾家某人，先生一與為禮，所欲無不可得者』。吾怒而斥曰：『始吾以子為佳公子，今得子矣』。即日卷書裝，遂與絕。昆山徐司寇健庵，吾故交也，能進退天下士，平生故人並退就弟子」之列，獨吾與為兄弟稱。其子某作樓成，飲吾以落之，曰：「家君雲名，此必海內第一流，故以屬先生。」吾笑曰：「是東鄉，可名東樓。」健庵聞而憾焉。常熟翁司寇寶林，亦吾故交也，每乞吾文，曰：「吾名不見子集中，是吾恨也。」

　　及翁以攻湯司空斌驟遷據其位，吾發憤為文，謂古者輔教太子，有太傅、少傅之官。太傅審父子君臣之道以示之，少傅奉太子以觀太傅之德行而審諭之。今詹事有正貳，即古太傅、少傅之遺也。翁君之貳詹事，其正實睢州湯公。公治身當官立朝，斬然有法度，吾知翁君必能審諭湯公之德行以導太子矣。翁見之憮然，長跽而謝曰：「某知罪矣，然願子勿出也。」吾越日刊而布之，翁用此相操尤急，此吾所以困至今也。

　　時西溟年七十餘，始舉於京兆，又踰年成進士，適翁去位，長洲韓公菼薦於上，得上甲。己卯，主順天鄉試，以目昏不能視，為同官所欺，掛吏議，遂發憤死刑部獄中。西溟之治古文也，其名不若同時數子之盛，而氣體之雅正實過之，至不能盡其才，則所自知者審矣。平生以列《文苑傳》為恐，而末路乃重負污累，然罪由他人，人皆諒焉，而發憤以死，亦可謂狷隘而知恥者矣。西溟之死也，其家人未嘗以志銘屬余，而餘困躓流離，與其家不通問者，計數已十有九年，姑傳其語，俾眾白於其本志之所蓄雲。

　　▼書羅音代妻佟氏守貞事

　　節婦佟氏，羅音代之妻也。音代母微，始生即被棄，少司空陳一炳養為已子，使妾蕭氏母之。既長，受室而司空歿，諸子爭產，以音代非陳氏子也，逐之，與母妻出居，或誑誘，貲產蕩盡。未幾疾卒，一子在繈抱。節婦母家貴盛，憐節婦年少，欲奪其志，歸寧，止之數月。一夕脫身獨行，歸依其姑。其父母複使要之，則誓不復通。久之，益無以為生。學士敦公拜司空，故交也，少繼其小宗，與音代之父為本生兄弟。蕭氏猶知之，使僕某往請。自司空之歿也，學士與其家人久不通問，至是始知音代死。及節婦守志事，急過之，家徒四壁立，節婦與姑相向而泣，稚子在傍。學士曰：「吾兄之孫，兄子之婦，可依。余夫人，陳氏母也，義不可同宮。吾雖貧，請僦屋繼米薪，自今無缺。但願婦志節有終，以成吾義。」節婦泣而受命。學士因就陳氏諸子合要為劵，以稚子歸宗，使節婦育子奉姑居別宅。初，陳氏諸子逐，音代時屢謂學士曰：「此君之兄子也，貲產尚數千金，君收之，非無益於君者。」學士怒曰：「是謂我不成丈夫也。若此子貧無依，吾當引為已任耳。」遂謝不與通。至是卒如其言。諸公用此皆高學士之義，而學士每語人以節婦之義，輒為累欷焉。

　　▼記吳紹先求二弟事

　　吳紹先，山西平陽府稷山縣人。少讀書，略解文義。十三喪父，十六喪母。有二弟，季年十一，與從兄偶出，遂絶蹤。又數年，仲以博塞失負逃，紹先負販以跡之。南出襄洛，西曆劍州，東至黑龍江，積十有六年，卒同時而得之。其求仲也，出塞抵甯古塔，豪家以情請，豪隘之，乃冒公人入軍府訟。軍吏庇豪，欲威懾紹先，以應對失儀，捶其面，血淋漓。紹先辭愈強直，卒白大帥，持其弟以歸。時仲冬冱寒，夜經大臥磯，行者皆墮指。紹先與弟相推挽，顧而曰：「此中人未有如吾樂者也。」比入塞，爪甲脫爛無存者。至京師，待季偕行。知其事者爭傳說，公卿賢士間多就而體貌之，紹先赧然若無以容。衣敝履穿，或贈遺，終不受。有與同寓者，聞其哭失聲，就視之，則讀《魯論》「父母之年」章也。

　　嗚呼！人知有父母，則愛其同生。賢人君子知尊祖，則能敬宗而收族矣。聖人知崇如天，故能帥天地之性，視天下疲癃殘疾、惸獨鰥寡，皆吾兄弟之點連而無告者。若恩薄於同生，則是不知有父母，人之道不宜有是也。而俗之偷昧此義者，蓋累累焉。故紹先所為，甚庸無奇，而名稱以動于時。茲錄而傳之，亦將使昧者自循省也。

　　▼獄中雜記

　　〔是篇傳貴刻本僅前一段，後四段及劉君所識先生自記，皆得之于王本者也。鈞衡識。〕

　　康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：「此疫作也。今天時順正，死者尚希，往歲多至日十數人。」

　　余叩所以，杜君曰：「是疾易傳染，遘者雖戚屬不敢同臥起。而獄中為老監者，四監五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋極有牕以達氣，旁四室則無之，而系囚常二百餘。每薄暮下管鍵，矢溺皆閉其中，與飲食之氣相薄。又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質明啟鑰，方夜中，生人與死者並踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊殺人，重囚氣傑旺，染此者十不一二，或隨有瘳，其駢死皆輕系及牽連佐證，法所不及者。」

　　餘曰：「京師有京兆獄，有五城禦史司坊，何故刑部系囚之多至此？」

　　杜君曰：「邇年獄訟情稍重，京兆五城即不敢專決。又九門提督所訪緝糺詰，皆歸刑部，而十四司正副郞好事者及書吏獄官、禁卒，皆利系者之多少，有連必多方鉤致。苟入獄，不問罪之有無，必械手足置老監，俾困苦不可忍，然後導以取保，出居於外，量其家之所有以為劑，而官與吏剖分焉。中家以上，皆竭資取保，其次求脫械居監外板屋，費亦數十金。惟極貧無依，則械系不稍寬，為標準以警其餘。或同系情罪重者，反出在外，而輕者無罪者罹其毒，積憂憤，寢食違節，及病又無醫藥，故往往至死。餘伏見聖上好生之德，同於往聖，每質獄辭，必於死中求其生，而無辜者乃至此。儻仁人君子為上昌言，除死刑及發塞外重犯，其輕系及牽連未結正者，別置一所以羈之，手足毋械，所全活可數計哉！」

　　或曰：「獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之，儻舉舊典，可小補也。」

　　杜君曰：「上推恩，凡職官居板屋，今貧者轉系老監，而大盜有居板屋者，此中可細詰哉？不若別置一所，為拔本塞源之道也。」

　　余同系朱翁、餘生及在獄同官僧某遘疫死，皆不應重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械系入老監，號呼達旦。余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，於是乎書。

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　　凡死刑，獄上，行刑者先俟於門外，使其党入索財物，名曰「斯羅」。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑，曰「順我」，即先刺心，否則四支解盡，心猶不死。其絞縊，曰「順我」，始縊即氣絕，否則三縊加別械，然後得死。惟大辟無可要，然猶質其首。用此，富者賂數十百金，貧亦罄衣裝，絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然，不如所欲縛時，即先折筋骨。每歲大決，勾者十四三，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷於縛者，即幸留病數月乃瘳，或竟成痼疾。

　　餘嘗就老胥而問焉，「彼于刑者縛者，非相仇也，期有得耳。果無有，終亦稍寬之，非仁術乎？」曰：「是立法以警其餘，且懲後也。不如此，則人有幸心。」主梏撲者亦然。餘同逮以木訊者三人，一人予三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬愈，一人六倍，即夕行步如平常。或叩之，曰：「罪人有無不均，既各有得，何必更以多寡為差？」曰：「無差，誰為多與者？」《孟子》曰：「術不可不慎。」信夫！

　　＊

　　部中老胥家藏偽章文書，下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關諸部，猶未敢然。功令，大盜未殺人及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決，餘經秋審，皆減等發配。獄辭上，中有立決者，行刑人先俟於門外，命下，遂縛以出，不羈晷刻。有某姓兄弟，以把持公倉，法應立決。獄具矣，胥某謂曰：「予我千金，吾生若。」叩其術，曰：「是無難，別具本章獄辭無易，取案末獨身無親戚者二人，易汝名，俟封奏時潛易之而已。」其同事者曰：「是可欺死者，而不能欺主讞者，儻複請之，吾輩無生理矣。」胥某笑曰：「複請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去，彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。」竟行之，案末二人立決，主者口呿舌撟，終不敢詰。餘在獄，猶見某姓獄中人群指曰：「是以某某易其首者。」胥某一夕暴卒，眾皆以為冥謫雲。

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　　凡殺人，獄辭無謀故者，經秋審，入矜疑，即免死，吏因以巧法。有郭四者，凡四殺人，複以矜疑減等。隨遇赦將出，日與其徒置酒，酣歌達曙，或叩以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡。噫！渫惡吏忍於鬻獄，無責也，而道之不明。良吏亦多以脫人於死為功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！奸民久於獄，與胥卒表裡，頗有奇羨。山陰李姓，以殺人系獄，每歲致數百金。康熙四十八年，以赦出，居數月，漠然無所事。其鄉人有殺人者，因代承之。蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。五十一年，複援赦減等謫戍，歎曰：「吾不得複入此矣。」故例，謫戍者移順天府羈候，時方冬停遣，李具狀求在獄候春發遣，至再三，不得所請，悵然而出。

　　〔劉大山曰：望溪在獄，思老監惟各牖於壁間，氣可少蘇，使圬者計工費，同系者日居，老監者多生獄也。吾輩死人也，而憂生人氣郁，奈聞者笑何？及出獄，未兼旬，蒙詔入南書房，數日得七十金。刑部主事龔君夢熊引為己任，禁卒司獄難之，訟言於六堂曰：「牆有穴，大盜重囚逸出，咎將孰任？」龔君曰：「牖函木格，囚何從逸？」乃具結狀，獨任其辜，牖乃成。望溪事無足異，龔君之義則不可沒也。

　　先生自記曰：「其後韓城張公複入為大司寇，靜海勵公繼之，諸弊皆除，仍有易官文書以偽章下江西省者，其駁稿乃韓城公所手定，詰承行之胥，伏罪，命具奏。翼日即上本司正郎，請日候參，胥役例發五城兵馬司看守，公從之，胥以是夕遁。蓋未定罪人犯逸，司坊罰甚輕，而所得過望，故甘為受罰也。」又言：「始至錄囚，有磨錢周郭取鋊者，事可立斷。而遲之二年，鉤致牽連佐證七十餘家矣。司官遞代應參者至十數人，同官持之中止，每歎恨人心抗敝。典獄者雖悉其聰明，致其忠愛，猶不能使民無冤痛也。」〕

　　▼結感錄

　　康熙辛卯冬十月，余以《南山集》牽連被逮，江甯蘇侯奉檄至餘家。時吾母老疾多悸，侯偕餘入見，具言天子有詔入內廷校勘，馳傳不得頃刻留。是日下縣獄。侯朝夕入視，或夜歸，必就榻上相慰勞。時制府噶禮銳意窮竟根株，委某官捜餘家書籍。侯聞，以暮先至部署，不使老母得聞。餘北行，值隆寒，為具輿馬，所出皆庫金。余固辭，侯曰：「自吾為吏於此，迫公事以虧庫金者屢矣，獨為君累乎？」侯始之官，即不偕妻子，曰：「吾不能逢上枉下，歸有日矣。」江甯縣附省城，而所治屬蘇松巡撫。時巡撫儀封張公伯行，賢者也，而與侯亦不相知。緣是歲鄉試弊發，儀封公疏糾制府，制府委某官暨侯捕某胥，陰令某官置金某胥空舍中，隨發之以自解。侯實不知，而儀封公，謂侯亦與聞其事也。

　　甲午冬，有名貴人之官過蘇，余寄語儀封公：「蘇侯賢者，不得以制府事相疑」，而侯已以他事罷矣。

　　侯名塤，字慕鞠，庚辰進士，福建南安人。安徽布政使。馬公逸姿，字駿伯，陝西咸寧人，先公在官，死於寇。公以蔭起家，始至，嘗介吾友白君玟玉通問，願為交，余謝不敢見。及余被逮，江蘇廉使以事出，制府命公攝理，督糧道李公玉堂佐之。公豫誡群吏毋得縲絏，每見餘，貌必蹙，語必稱先生，李公亦然。時制府欲得戴氏他書以上，親鞠諸被逮者。公入言：「某邦人之望，每大府及監司至，必禮於其廬，而固辭不敢交也。雖在難，願公毋操切，以慰邦人之心。」制府實惡餘。其後與儀封張公相構，掛余名彈章，而親鞫時未嘗加聲色，則公力也。

　　無何，廉使歸，亦欲得事端以自為功，將以金木訊餘，公力阻之，不可，乃正色曰：「朝命捕人，非鞫獄也。某儒者，上所知名，今以非刑苦之，設犯風露死，孰任其責？」乃止。遣解之日，公與諸司及部使者坐堂上，吏執籍呼逮人過堂下，加械畢，公起立離位，諸司次第起，使者亦起。公肅餘升堂，手解餘系，謂使者曰：「方先生儒者，無逃罪理，君為我善視之，毋使困於隸卒。」既就道，使者每食，必先饋餘，同逮者餘喙，就逆旅，必問安否。既至京，揖餘曰：「吾在江南，惟馬公遇我獨厚。問何以然，則子之急也。子今至矣，為我報公，子無傷也。」

　　余告以未事時，與公實未謀面，聞者莫不嗟歎焉。

　　張公丙厚，字爾載，號腹庵，甲戌進士，磁州人。壬申、癸酉間，余至京師，與相識，或間曰：「某甚輕君。」越數歲，相見於江南，始得自解說，而為交亦未深也。及餘被逮，公適為刑部郎中，時上震怒，特命塚宰富公甯安與司寇雜治。富廉直，威棱懾眾，每決大議，同官噤不得發聲。餘始至，閉門會鞫，命毋納諸司。公手牒稱急事，叩門而入，問何急？曰：「急方某事耳。」遂抗言曰：「某良士，以名自累，非其罪也。公能為標白，海內瞻仰，即不能，慎毋以刑訊。」因於案旁取飲，手執之，俯而飲餘。長官暨同列莫不變色易容。眾目者集於公，公言笑灑如。供狀畢，獄隸前加鎖，迫扼喉間，公厲聲叱之，再三易，仍用狹者。時事方殷，長官曰：「俾退就階墀，徐易之。」公曰：「下階終不得易矣。」既易鎖，親送至獄門，諭禁卒曰：「某有罪，彼自當之，汝輩如以苛法相操者，吾必使汝身承其痛。」是獄，朝士多牽連，雖親故畏避不敢通問。公為刑官之屬，乃不自嫌而訟言餘冤，相護於公庭廣眾中，諸公自是乃服公之義也。

　　旬餘，公以他事奪官。始公年少尚氣，多聲色之好。及罷歸，益自刻砥，讓型于家，任恤比於鄉人。自成童至艾耋，背面皆稱腹庵公以語余者，夏峰孫征君之曾孫用禎也。宋夢蛟，字德輝，無為州人。余被逮，戚友謀偕行者，懷甯宣左人，曰：「吾友宋君適在此，可屬也。」是達於事而無欺勤力，嘗送其友妻子自成都下峽，凡逾月不脫冠衣，因與劉古塘詣君言故。時獄方起，多枝蔓。餘在縣獄，制府命入視者輒記姓名，眾恇懼，君聞言即許諾。既行，易姓名尾餘後。每就逆旅，則間廁左右，在途事無違者。

　　君以辛卯十有一月偕余至京師，次年秋，歸視其家。時獄久具，聖主矜疑，每請決，輒留不下，未知決時。而君雅游，以餘故乏其家事，且而歲矣。眾謂事不可待，請君且他圖，以十金遺君家，君即用為資至京。

　　又逾年三月，餘出獄，隸旗下，事定，乃辭去。君貌甚昂，發須皓然，嘗客司空熊公所，又與學士宋公有連，皆抗禮，遇事即面爭。及偕餘周旋隸卒間，甚自屈，與主逮部使者家隸朱某為兄弟。將至京，使朱先致賂於梏撲隸。及至，即日會鞫，餘承罪免刑，無所用之。眾皆曰：「金不可得矣。」越翼日，朱以金來，曰：「宋君之義，胡可欺也！」

　　楊三炯，字千木，諸暨人。辛卯冬，余在刑部獄，同系者與君善。君入視，必與餘相見，自通姓名，踰月未嘗一接語言，其後一語即大相得。故事：凡讞重囚，必閉獄門，非在官者不得出入。君因置禁籍，昌群胥入視。獄中地狹，自春徂秋，疫厲作，死者相望，穢氣鬱蒸，雖僕隸不可耐；而君旬日中必再三至，或淹留信宿，道古今，證以天道人事，慷慨相勖，雖餘亦忽不知其身之危與地之惡也。是獄成于辛卯之冬，而決以癸巳三月，獄辭五上始下。

　　近畿有大姓延君為經師，君與要必吾友獄決始可就。凡五易期，至餘出獄事定，然後去。當是時，君名動京師，士友皆延頸願交。是歲秋，特行會試，諸公爭欲令君出門下，君曰：「以是為名，非吾心也。又因而利焉，鬻販之道也，吾恥之。」遂去京師，自是不復與計偕。始部胥承行是獄者，以求索不遂，于余獨深文周內。無何，以他事黜易一胥，常陰為余，莫知其由。君去京師踰年，始知後胥君所謀置也，為是竭其資。金壇王澍若霖雲。

　　結感錄者，志辛卯在理時諸公為餘德者也。餘羸老蹇拙，雖報德不敢自誓也，惟感結於心而已。其故交如同裡劉捷古塘、姊夫馮庚綏萬、清澗白斑玟玉、溧水武文衡商平、高淳張自超彝歎、金陵朱文鑣履安、翁荃止園不在列，蓋感者以為其道未可以得之也。若諸君子，則與吾為友時，早見其然矣。今感而錄焉，是輕諸君子之義，而使古者為友之道不明也。考之于經，凡諸父諸舅道同而志相得者，皆名為友。既為友，則有相死之義，有複讎之禮，況急難相先後哉！始余與清澗白君一見如故交，與之語連日夜，至戚某詫焉，餘笑曰：「假餘以急難叩門，其坦相受者，必白君也；執而訴諸官者，必吾子也。」諸姻戚聞之，皆以為過言。及余在難，戚某果避餘若浼，然後信前言之不妄焉。

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