書辨正周官戴記尚書後_方苞

書辨正周官戴記尚書後

　　余以王莽傳辨《周官》所偽亂，循是以考戴記、尚書及子史傳注，然後知舍莽政之符驗，《周官》無可疵者；舍莽事之比類，古聖無見誣者。循是以討去之，然後諸經之賊蝕一旦而廓然。嗚呼！書更秦火，篇殘文缺而已耳。而歆所偽亂，則混淆于本文之中，伏闇而不可見，疊出互證，深固難搖。自程、朱二子出，然後能辨古書之正偽，而後之儒者知以理義為衡，故凡《周官》、《戴記》《書傳》《詩序》之紕謬，雖未辨所從生，而鮮不以為疑。疑之者眾，然後或得其間，而白黑可判焉。

　　漢儒之治經，莫勤于鄭氏。然以莽事訓《周官》，而于「周公踐阼」、「文王受命稱王」，皆篤信焉，而益漫其支流，況毛序、孔《傳》之偽雜乎？世俗之貿儒，尚或以經說惟漢儒為有據，而詆程、朱為憑臆，非所謂失其本心者與？

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