書史記十表後_方苞

書史記十表後

　　遷序十表，惟十二諸侯、六國、秦楚之際惠景間侯者稱「太史公讀」，謂其父所欲論著也，故于高祖功臣稱「余讀」以別之。

　　周之衰，禮樂征伐自諸侯出，事由五伯，而其微兆則在共和之行政。秦並六國，以周東徙，乘其險固形勢，故僭端早見於始封。自虞、夏、殷、周及秦代興，皆甚難，而漢獨易，以秦之重而無基也。先王之制封建，本以安上而全下，故惟小弱乃能奉職效忠。此數義者，實能究天人之分，通古今之變。或遷所聞于父者信如斯，或其父所未及而以所學推本焉，要之皆義所弗害焉爾。其自序曰：「請悉論先人所次舊聞，不敢闕。」而本紀、八書、世家、列傳無稱其父者，故揭其義於斯，則踵春秋以及秦滅漢興文、景以前，〔談語：遷自獲麟以來四百餘年，《史記》放絕，餘甚懼焉。〕凡所論述，皆其父所次舊聞具見矣。

　　十篇之序，義並嚴密而辭微約，覽者或不能遽得其條貫，而義法之精變，必於是乎求之，始的然其有准焉。歐陽氏五代史志、考、序論，遵用其義法，而韓、柳書經子後語，氣韻亦近之，皆其淵源之所漸也。

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